文言文悼母亲祭文(有没有文言文功底好的,帮我写一篇祭母文!)
1.有没有文言文功底好的,帮我写一篇祭母文!
祭母文的写作思路:
1、标题:写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈分或与生者关系。
2、开头:写祭文,一般以“维”或"'哀维“”字开头。“维”发语词,无别的意思。祭文以“哀维”两字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。
3、内容:以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。
4、结尾:常用“伏维尚飨”一词结尾。"意思是伏在地上恭敬请品尝贡品。
祭母文范例如下:
至爱弥天天欲暗,大悲漫地地披白。母随祥云驾鹤去,天降瑞雪接灵来。小甥指言蓝空冷,外婆打坐白云开。苍天昭示吉祥意,故以飞雪盖尘埃。母亲走好且安息,坟前岁岁必奠祭。
一声长叹泪泉涌,可怜慈母无归期。无归期,泪长滴,孤雁哀鸣恋空枝。悲莫悲兮千行泪,愁复愁也一声吟。一声吟,两声啼,大痛莫过失慈亲。游子最爱故乡月,慈母本是儿女根。儿行千里母担忧,母苦一生儿感恩。儿感恩,复如何,绵绵思念无知觉。
悔不慈母在世日,享尽天伦及时乐。亲情只在朝与暮,浪得虚名空对月。坟前祭献千束花,不如在世一口瓜。灵前抛洒千滴泪,不如在世一声妈。痛哉哀哉呜呼哉,千言万语化尘埃!悔焉憾焉惆怅焉,一声三叹徒徘徊。徒徘徊,大无奈,长歌当哭悲难挨!
扩展资料:
书写祭母文的注意事项:
1、悼词标题只用死者姓名+悼词,或直接用悼词。只有书面刊载才用《在追悼***同志大会上的讲话》类似题目。
2、正文开头要以沉痛的心情说明召开或参加此次追悼会的目的。
3、说明死者的职务、职称和称呼要尽可能全面而准确,以示尊崇,因此要注意这些称呼之间的先后排列顺序。
4、悼词的主体部分应包括两个方面,一事介绍生平事迹,二是对死者综合评价。介绍事迹应突出贡献,综合评价要突出(正面)影响。
5、结尾要表明悼念之情和向死者学习之意。
6、末句根据不同情况可以选用“永垂不朽”、“精神长存”或“安息吧”等词。
7、书面悼词落款一般只署上成文的日期即可。
2.关于“祭奠父母”的文言文有哪些?
沁园春·悼念父亲(新声韵)
噩耗突传,严父归天,不胜哀愁。看阴云密布,动惊天地;苍松劲草,闻讯低头。雨罩青山,江河呜咽,子女亲朋涕泪流。仰天啸,叹至亲长逝,父爱永休。 灵堂三尺幽幽,忆我父音容脑海留。凭一双巧手,走南闯北;八面玲珑,出纳支收。孝敬双亲,教抚子女,和睦四邻必应求。威望树,存亮节高风,千古传讴。
1. 祭祀是古代的国家大事。在上古时代,就有了祭祀。甲骨文中的“礼”字,指的就是“事神致福”的祭祀仪节。祭天地,祭社稷,祭宗庙,祭各种神物都有一套仪式。
2. 中学课本的文言文中也出现了一些有关古代祭祀的词语,辑录如下:
3. 社稷:《说文解字》:“社,地主也。”即土地神。祭土地神的地方叫作“社”。《西江月》:“旧时茅店社林边,路转溪头忽见。”稷,《说文解字》:“五谷之长”,即五谷之神,社稷,就是土神和谷神。
4. 封建统治者常祭社稷,祈求年丰。现在北京的中山公园,原是明朝建成的社稷坛,每年阴历二月、八月帝王都会在这里祭祀土地神和五谷神。历代封建王朝的建立都要先建立社稷坛。社稷,又是国家政权的标志和代称。
5. 如《陈涉世家》:“将军身披坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”《五人墓碑记》:“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。”《芋老人传》:“竟以宗庙、社稷、身名、君宠,无不同于芋焉。”
6. 祭、祀:或单用,或连用,均指以供品祭天、祭神、祭祖,表示崇敬兼求保佑。一般上供于神佛称“祭”,上供于祖先称“祀”。
7. 古时重祀祭,五礼中以“祭”为重。国君不重视“祭”,就要受到讨伐。商汤征伐葛国,武王讨伐纣王,都提出这条罪状。
8. 如《触龙说赵太后》:“已行,非弗思也,祭祀必祝之。”古时把人作为祭品,奉献给祖先和神灵称“人祭”。人祭的处死,最常见的是杀头。
9. 如《史记・陈涉世家》中的“祭以尉首”即是。
10. 斋戒:古人在祭祀、礼佛或举行典礼前,必先斋戒。即先沐浴净身,更衣,不喝酒,素食,独居静心静性等。清身洁心以示虔诚。
11. 《廉颇蔺相如列传》:“于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧拜送书于庭。”斋戒五日,说明礼节极隆重。
12. 蔺相如要求秦王“亦宜斋戒五日”,在于打掉秦人盛气凌人的气焰,为把和氏璧送回赵国争取时间。又如《林黛玉进贾府》中:“你舅舅今日斋戒去了。”
13. 奠、酹:《说文解字》中说“奠,置祭也。”但“奠”和“祭”又有差别,祭从肉,奠从酒(多指以酒食祭祀死者)。
14. 如清朝袁枚的《祭妹文》:“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”“酹”,洒酒于地,表示祭奠或立誓。
15. 如苏轼《念奴娇・赤壁怀古》:“人生如梦,一樽还酹江月。”这里是洒酒酬月,寄托自己的感情。还有毛泽东《菩萨蛮・黄鹤楼》中的“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”。
16. 牺牲:在古汉语中“牺”“牲”是两个单音词,都指祭祀的牲畜。古时宗庙祭礼牲口通常选用纯色的,称作“牺”。
17. 祭祀用的牛、羊、猪称为“牲”。如《曹刿论战》:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”句中的“玉帛”,指古代传神用的璧、琮和束帛。
18. 太牢、少牢:古人十分重视祭祀之礼,不同等级的人举行祭祀所用的祭品“牺牲”的数目很有讲究,有“太牢”和“少牢”之分。
19. “天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢。”(《礼记・王制》)“牢”是养牲畜的牢圈,引申为祭祀用的牛、羊、猪三牲。一头牛、一只羊和一头猪称为“一牢”或“牢”。
20. “太牢”指牛羊猪三牲齐备。如《荆轲刺秦王》中:“太子日造门下,供太牢具。”
21. “少牢”指祭祀时只用猪、羊二牲作祭品。如《伶官传序》中:“其后用兵,则遣从事以少牢告庙。”
22. 一少牢,指猪、羊各一;告庙,是向祖庙传神祷告。
23. 祖:祭路神。古人出行先祭路神,祈求平安。祭毕设宴送行叫“祖饯”,就是“饯行”的意思。《荆轲刺秦王》:“太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道。”
24. 封:筑土为坛祭天,叫作“封”。《永遇乐・赤壁怀古》:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”汉代霍去病曾追击匈奴至狼居胥山,筑土为坛以祭山神,纪念胜利,故称“封狼居胥”。 ”
3.古代祭父母文文言文
注释:(1)贾人,商人。
(2)炫卖,叫卖。(3)俎豆,古代祭祀用的礼器。
(4)渐化,逐渐濡染(!)乃去,舍市傍(就,于是)(2)及孟子长(等到)译文邹孟轲的母亲,被称为孟母,孟子小的时候非常调皮,有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。
孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是就定居在那里了,等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
4.母亲追悼会答谢词文言文
我一直觉得自己很幸福、也很幸运。
因为我一生拥有三个值得自己珍爱的女性:其一,我母亲。她视我如同自己的生命;其二,我妻子,她是我人生中的一本无字书,我愿用我的一生来读她、珍惜她;其三,是我的爱女,她是我y氏血脉的延续,是我的希望之所在。
今天,我无心在此诠释自己的幸福与快乐,面对医院造成的飞来横祸,我接受这残酷的现实,面对一切,我无助无奈到了极点!如今,妈妈已与我阴阳两隔,现实不近人情地如此铁定,心情沉痛的我,今天借此机会讲三个意思: 一是感谢。首先感谢母亲给予我生命,给予我的教育,对我的精心照顾。
母亲的一生真的如蜡烛,如春蚕!她给予我和我家人太多太多,奉献得太多太多,她倾其所有地给了我她的一切,残酷的现实让我无力回报自己的母亲。天堂如能帮我传达信息,请帮我再转达一次心声:妈妈,无论有没有转世,有没有来生,我都愿意再作您的儿子,这样,我至少可以面对面地叫您声“妈妈”。
其次,感谢各位朋友、各位亲戚、各位乡亲,妈妈在世,过世的一切,你们的关心、关爱,孝子我将铭记一生,珍藏一生。我还要感谢我的家人,谢谢爸爸、姐夫、姐姐对妈妈的精心照顾,让妈妈有生之年觉得生活是幸福的,日子是甜美的,让妈妈的生活没有遗憾,更没有埋怨。
我更要借此机会感谢我的爱妻xl,嫁到y家十四年了,她与妈妈亲如母女,甚如母女,对妈妈的照顾尽心尽力,特别是妈妈出事之后,她对妈妈的照顾,让我感动,让全体医护人员感动,让我的同事朋友赞许,爱妻xl是个近乎完美的女人,我将爱她一生一世! 二是道声抱歉。一方面,母亲于正月初四上十一点五十五分去世,顾于春节期间家家喜气洋洋、欢声笑语,独我家凄凄惨惨、悲悲切切等原因,很多事情均有不尽人意之处,希望各位朋友、各位亲戚、各位乡亲看在仙逝母亲的份上,多多海涵;另一方面,是对母亲的遗憾与愧疚。
母亲勤劳一生,奉献一生,我原本可以让妈妈生活得更好,而一场事故剥夺了我报效母亲的一切机会,我怎能不遗憾和愧疚,妈妈出事之后,我们一家人没来得及和妈妈好好拉拉家常,叙叙旧,吃惯了妈妈菜肴的我却没来得及让妈妈休息片刻,为妈妈做一餐可口的饭菜,我怎能不遗憾和愧疚,希望妈妈在天之灵能宽恕儿子的不孝。
5.悼念母亲追悼词
今天,我们怀着无比沉痛的心情,悼念母亲唐素芳老孺人。
母亲生于一九二一年。今天,她走完了艰辛、苦难、无数风雨的九十一岁的人生历程。她走了。她安祥平静,带着还原的童真和无限憧景,她将进入美丽的梦境。
母亲和天下所有的母亲一样,勤劳俭朴,聪明能干,美好心灵,相夫教子,备尝艰辛,最大地尽到做母亲的责任。母亲养育我们众多的子妹,烧茶做饭,洗浆缝补,做鞋织衣,还当过挑煤炭的脚夫,挑水卖的苦力,编织草席,当过家政,一生像牛一样艰难负重,默默前行。我们的心里永远不会磨灭母亲饥疲的身影,我们将永远铭记母亲为我们付出的苦难和艰辛。
我们将永远铭记一九六零年。在那不堪回首的苦难岁月,是母亲不畏艰险,贩运锡块,勇敢地抗争,把我们带出那场中国人民深重的灾难,救活了一家人。
在我们幼小的时候,文肓的母亲是那样的远见卓识,多次卖掉本来就不够吃的大米,为我们缴纳学费。母亲充满智慧和悲情的壮举,使我受到尽管只是有限的教育,却为我们夯实了人生的基础,使我们走出迷蒙和混沌,不致愚昧和无知。今天我们富足,是因为母亲卖掉的每一粒大米,都为我们换回了一枚精神凝结的钻石,一粿知识结成的珍珠。
母亲的一生,对我们没有太多空洞的说教。她用行动教导我们应该怎样做人,怎样尽到家庭责任,怎样成为对社会有用的人。我们为母亲骄傲,我们为有勇敢、顽强、坚忍、远见卓识的母亲庆幸。我们将永远感恩母亲!
母亲去世了,我们无比沉痛。草木无语,大地同悲,陪我们流出伤心的眼泪;哀乐挽歌,高天回响,述唱着我们不尽的悲伤。我们悲催,沉痛母亲的去世,沉痛大家庭精神凝聚的消散,悲伤大家庭的从此消亡。
母亲将回到大地温暖的怀抱,上天一定会眷顾我们平凡而伟大的母亲,让她一生苦难和美丽的灵魂得到安息!
谢谢大家!
可以自由删改
望采纳,谢谢
6.求悼念母亲的悼词一篇
今年是母亲去世两周年。为了纪念远在天堂里的母亲,在母亲节来临之际遇,特把母亲的掉词贴于此,以作纪念。愿母亲在天堂安息。儿女们永远祝福她!
中华人民共和国安徽省枞阳县xx乡xxd村xx居民组王母周老妇人,因一生苦作,料理家务,为国为家为党为民,奋发终生,生养我弟兄、姊妹八个,日夜操劳费心,年轻苦作,归阴荣封,怎奈老母亲年事已高,身患顽疾,求医百药无效,拜佛求祖失灵,终因于公元二00五年三月二十七号,农历已酉年二月十八日五点二十六分,永离了生养七十五载的家乡故土,抛下了四儿四女众多媳妇、女婿外侄、孙孙,永别了多少姊妹朋友、亲戚六眷、乡里近邻。有道是:春风有情物,沐润春风,万物萌生,草长莺飞,今日春风太无情,一夜风过,老娘辞世,杨柳伤怀,春风凄雨,草木含悲,老母众仙相约,王母正请瑶池赴会,享年七十五岁!
呜呼!
追忆往夕,峥嵘岁月稠,老母周贵英生于公元一九三一年九月二十三号,农历八月十二日,生于现在的本县周潭镇周墩村,那年月,民国初立,军阀割据,日寇肆掳,三方鼎战,加上连年灾荒,沃野荒芜,民不聊生,老娘十二岁祖岳父早逝,老母生活所迫,远赴上海,靠奶奶、大舅抚养,一直到十九岁又回故里,娘二十岁经亲戚介绍曲嫁先父,父贫寒,娘命苦,糠箩还在糠箩里,一日三餐无指望,二间破屋常漏雨,小雨滴嗒满屋湿,大雨淘水到天明,肚饿喝点水缸水,冬来萝卜白菜是主粮,一点好的舍不得吃,先父后儿,还要招待客人,生我姊妹计八个,日日夜夜操心,月子里没有三餐饱,一点咸盐当红糖,寒冬腊月洗尿布,破衣单鞋踩冰冻,儿女几个一床被,娘焐儿身心贴胸,夏天怕儿蚊虫咬,一把芭蕉扇天明,我娘一生人品似梅,坚韧自立,体弱志高,人品幽兰,与世无争,宽容忍耐,为人妻,患难与共,贤淑温柔;为人母,养儿成人,教儿成器;为邻里,温言低语,和平宽厚。我娘亲,洪畈妇女队长,几十年,事事为先作表率,苦事累活干在前,兴修马鞍山水库,我娘带队去突击,赤脚草鞋挑肩磨担几个月,送公粮,肩挑桂家坝,八十里来回我娘一天都未歇,双脚磨出紫血泡,肩压肩膀道道痕,三姓圩短期娘常在,兴修水利母先行,白日做工夜纺纱,补洗儿女接着穿,娘为工作性格直,有时也得罪个把人,而今老娘归天去,原谅老娘作古的人。
五十年代国家困难期,我娘宁可自己饿,省点粮食救别人,改革开放开小店,低价无偿救扶贫,衣物接济邻里弟,省吃俭用献给困难的人,乞丐上门给吃又穿,还把食物送出门,我娘一生不识字,明白事理赛书生,帮父操持家务事,代父出谋划策调解村民纠纷。儿女长大,父母精培养,昼夜苦作,勤劳家务,省吃俭用,种菜养猪,供儿女学费,为儿铺下了锦绣前程,送儿参军,护我长城,父母之浩然之气震撼苍穹!
九六年,老父患病早去世,娘失终生伴侣,儿女失去严亲,千斤重担落娘肩,里里外外一个人,儿女成家都立业,儿女孙孙不孬人。媳妇待娘亲生母,我娘待媳妇似亲生,终生劳苦儿体会,操劳艰辛难表尽,但愿青山作证,大地为凭!
老娘啊,您为儿女在社会做个完人,时常谆谆教导苦口婆心,为人在世,以道德为本,以和为贵,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,宁可人负我,不可我负人,尊老敬贤,谨慎处事,与人方便,自己方便,休争闲气,日有平西,得荣思辱,居安思危,凡事从实,积福自厚,居必择邻,交必择友,子孙虽愚,诗书宜读,孝亲慎重,福寿绵长,此金玉良言,以精诚所至,金石为开,天地共颂。
养儿防老,积谷防饥,此为良言古训,乌鸟之情得终养,天理昭昭,万古长存,可为儿女见识短浅,不懂老母之精诚,不听老母教训,不知嘘寒问暖,未尽孝道做人,只顾自己客观原因,不及乌鸟之情,惟利是图,惟命是从,不仅如此,有时还顶撞母亲,殊不知,老母做人之苦,水难端平,顾此失彼,矛盾重重,家无常礼,事无准绳,可为儿女顺耳则听,逆耳则恨,现在想起后悔莫及,反省自问,不尽孝道,叫儿女不能做人,如今爹爹早年归去,今又老母别儿孙,儿女罪蘖深重,往事难回首,对不起亲娘,怎不叫儿悔恨伤心。 娘亲啊:“流水夕阳千古恨,凄风苦雨百年愁,一生俭仆留典范,半世勤劳传嘉风。”而今儿女都成家,生活如日中天,儿孙绕膝,其乐融融,岂料树欲静而风不止,可欲养而不存,岂料老母患顽疾,卧床不起日益加重,儿女带您四处求医,媳妇进庙八方拜佛。您怕影响子女工作,儿女花钱,劝儿女不要担心,把工作干好,尤其到患病晚期,子女回家看母,娘怕影响儿女休息,强忍剧烈疼痛,小声呻吟。