文言文悼母亲祭文(有没有文言文功底好的,帮我写一篇祭母文!)

1.有没有文言文功底好的,帮我写一篇祭母文!

祭母文的写作思路：

1、标题：写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈分或与生者关系。

2、开头：写祭文，一般以“维”或"'哀维“”字开头。“维”发语词，无别的意思。祭文以“哀维”两字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。

3、内容：以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。

4、结尾：常用“伏维尚飨”一词结尾。"意思是伏在地上恭敬请品尝贡品。

祭母文范例如下：

至爱弥天天欲暗，大悲漫地地披白。母随祥云驾鹤去，天降瑞雪接灵来。小甥指言蓝空冷，外婆打坐白云开。苍天昭示吉祥意，故以飞雪盖尘埃。母亲走好且安息，坟前岁岁必奠祭。

一声长叹泪泉涌，可怜慈母无归期。无归期，泪长滴，孤雁哀鸣恋空枝。悲莫悲兮千行泪，愁复愁也一声吟。一声吟，两声啼，大痛莫过失慈亲。游子最爱故乡月，慈母本是儿女根。儿行千里母担忧，母苦一生儿感恩。儿感恩，复如何，绵绵思念无知觉。

悔不慈母在世日，享尽天伦及时乐。亲情只在朝与暮，浪得虚名空对月。坟前祭献千束花，不如在世一口瓜。灵前抛洒千滴泪，不如在世一声妈。痛哉哀哉呜呼哉，千言万语化尘埃！悔焉憾焉惆怅焉，一声三叹徒徘徊。徒徘徊，大无奈，长歌当哭悲难挨！

扩展资料：

书写祭母文的注意事项：

1、悼词标题只用死者姓名+悼词，或直接用悼词。只有书面刊载才用《在追悼***同志大会上的讲话》类似题目。

2、正文开头要以沉痛的心情说明召开或参加此次追悼会的目的。

3、说明死者的职务、职称和称呼要尽可能全面而准确，以示尊崇，因此要注意这些称呼之间的先后排列顺序。

4、悼词的主体部分应包括两个方面，一事介绍生平事迹，二是对死者综合评价。介绍事迹应突出贡献，综合评价要突出（正面）影响。

5、结尾要表明悼念之情和向死者学习之意。

6、末句根据不同情况可以选用“永垂不朽”、“精神长存”或“安息吧”等词。

7、书面悼词落款一般只署上成文的日期即可。

2.关于“祭奠父母”的文言文有哪些?

沁园春·悼念父亲（新声韵）

噩耗突传，严父归天，不胜哀愁。看阴云密布，动惊天地；苍松劲草，闻讯低头。雨罩青山，江河呜咽，子女亲朋涕泪流。仰天啸，叹至亲长逝，父爱永休。 灵堂三尺幽幽，忆我父音容脑海留。凭一双巧手，走南闯北；八面玲珑，出纳支收。孝敬双亲，教抚子女，和睦四邻必应求。威望树，存亮节高风，千古传讴。

1. 祭祀是古代的国家大事。在上古时代，就有了祭祀。甲骨文中的“礼”字，指的就是“事神致福”的祭祀仪节。祭天地，祭社稷，祭宗庙，祭各种神物都有一套仪式。

2. 中学课本的文言文中也出现了一些有关古代祭祀的词语，辑录如下：

3. 社稷：《说文解字》：“社，地主也。”即土地神。祭土地神的地方叫作“社”。《西江月》：“旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”稷，《说文解字》：“五谷之长”，即五谷之神，社稷，就是土神和谷神。

4. 封建统治者常祭社稷，祈求年丰。现在北京的中山公园，原是明朝建成的社稷坛，每年阴历二月、八月帝王都会在这里祭祀土地神和五谷神。历代封建王朝的建立都要先建立社稷坛。社稷，又是国家政权的标志和代称。

5. 如《陈涉世家》：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”《芋老人传》：“竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。”

6. 祭、祀：或单用，或连用，均指以供品祭天、祭神、祭祖，表示崇敬兼求保佑。一般上供于神佛称“祭”，上供于祖先称“祀”。

7. 古时重祀祭，五礼中以“祭”为重。国君不重视“祭”，就要受到讨伐。商汤征伐葛国，武王讨伐纣王，都提出这条罪状。

8. 如《触龙说赵太后》：“已行，非弗思也，祭祀必祝之。”古时把人作为祭品，奉献给祖先和神灵称“人祭”。人祭的处死，最常见的是杀头。

9. 如《史记・陈涉世家》中的“祭以尉首”即是。

10. 斋戒：古人在祭祀、礼佛或举行典礼前，必先斋戒。即先沐浴净身，更衣，不喝酒，素食，独居静心静性等。清身洁心以示虔诚。

11. 《廉颇蔺相如列传》：“于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧拜送书于庭。”斋戒五日，说明礼节极隆重。

12. 蔺相如要求秦王“亦宜斋戒五日”，在于打掉秦人盛气凌人的气焰，为把和氏璧送回赵国争取时间。又如《林黛玉进贾府》中：“你舅舅今日斋戒去了。”

13. 奠、酹：《说文解字》中说“奠，置祭也。”但“奠”和“祭”又有差别，祭从肉，奠从酒（多指以酒食祭祀死者）。

14. 如清朝袁枚的《祭妹文》：“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”“酹”，洒酒于地，表示祭奠或立誓。

15. 如苏轼《念奴娇・赤壁怀古》：“人生如梦，一樽还酹江月。”这里是洒酒酬月，寄托自己的感情。还有毛泽东《菩萨蛮・黄鹤楼》中的“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。

16. 牺牲：在古汉语中“牺”“牲”是两个单音词，都指祭祀的牲畜。古时宗庙祭礼牲口通常选用纯色的，称作“牺”。

17. 祭祀用的牛、羊、猪称为“牲”。如《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”句中的“玉帛”，指古代传神用的璧、琮和束帛。

18. 太牢、少牢：古人十分重视祭祀之礼，不同等级的人举行祭祀所用的祭品“牺牲”的数目很有讲究，有“太牢”和“少牢”之分。

19. “天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”（《礼记・王制》）“牢”是养牲畜的牢圈，引申为祭祀用的牛、羊、猪三牲。一头牛、一只羊和一头猪称为“一牢”或“牢”。

20. “太牢”指牛羊猪三牲齐备。如《荆轲刺秦王》中：“太子日造门下，供太牢具。”

21. “少牢”指祭祀时只用猪、羊二牲作祭品。如《伶官传序》中：“其后用兵，则遣从事以少牢告庙。”

22. 一少牢，指猪、羊各一；告庙，是向祖庙传神祷告。

23. 祖：祭路神。古人出行先祭路神，祈求平安。祭毕设宴送行叫“祖饯”，就是“饯行”的意思。《荆轲刺秦王》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。”

24. 封：筑土为坛祭天，叫作“封”。《永遇乐・赤壁怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”汉代霍去病曾追击匈奴至狼居胥山，筑土为坛以祭山神，纪念胜利，故称“封狼居胥”。 ”

3.古代祭父母文文言文

注释：（1）贾人，商人。

（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。

（4）渐化，逐渐濡染（！）乃去，舍市傍（就，于是）（2）及孟子长（等到）译文邹孟轲的母亲，被称为孟母，孟子小的时候非常调皮，有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就定居在那里了，等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

4.母亲追悼会答谢词文言文

我一直觉得自己很幸福、也很幸运。

因为我一生拥有三个值得自己珍爱的女性：其一，我母亲。她视我如同自己的生命；其二，我妻子，她是我人生中的一本无字书，我愿用我的一生来读她、珍惜她；其三，是我的爱女，她是我y氏血脉的延续，是我的希望之所在。

今天，我无心在此诠释自己的幸福与快乐，面对医院造成的飞来横祸，我接受这残酷的现实，面对一切，我无助无奈到了极点！如今，妈妈已与我阴阳两隔，现实不近人情地如此铁定，心情沉痛的我，今天借此机会讲三个意思： 一是感谢。首先感谢母亲给予我生命，给予我的教育，对我的精心照顾。

母亲的一生真的如蜡烛，如春蚕！她给予我和我家人太多太多，奉献得太多太多，她倾其所有地给了我她的一切，残酷的现实让我无力回报自己的母亲。天堂如能帮我传达信息，请帮我再转达一次心声：妈妈，无论有没有转世，有没有来生，我都愿意再作您的儿子，这样，我至少可以面对面地叫您声“妈妈”。

其次，感谢各位朋友、各位亲戚、各位乡亲，妈妈在世，过世的一切，你们的关心、关爱，孝子我将铭记一生，珍藏一生。我还要感谢我的家人，谢谢爸爸、姐夫、姐姐对妈妈的精心照顾，让妈妈有生之年觉得生活是幸福的，日子是甜美的，让妈妈的生活没有遗憾，更没有埋怨。

我更要借此机会感谢我的爱妻xl，嫁到y家十四年了，她与妈妈亲如母女，甚如母女，对妈妈的照顾尽心尽力，特别是妈妈出事之后，她对妈妈的照顾，让我感动，让全体医护人员感动，让我的同事朋友赞许，爱妻xl是个近乎完美的女人，我将爱她一生一世！ 二是道声抱歉。一方面，母亲于正月初四上十一点五十五分去世，顾于春节期间家家喜气洋洋、欢声笑语，独我家凄凄惨惨、悲悲切切等原因，很多事情均有不尽人意之处，希望各位朋友、各位亲戚、各位乡亲看在仙逝母亲的份上，多多海涵；另一方面，是对母亲的遗憾与愧疚。

母亲勤劳一生，奉献一生，我原本可以让妈妈生活得更好，而一场事故剥夺了我报效母亲的一切机会，我怎能不遗憾和愧疚，妈妈出事之后，我们一家人没来得及和妈妈好好拉拉家常，叙叙旧，吃惯了妈妈菜肴的我却没来得及让妈妈休息片刻，为妈妈做一餐可口的饭菜，我怎能不遗憾和愧疚，希望妈妈在天之灵能宽恕儿子的不孝。

5.悼念母亲追悼词

今天，我们怀着无比沉痛的心情，悼念母亲唐素芳老孺人。

母亲生于一九二一年。今天，她走完了艰辛、苦难、无数风雨的九十一岁的人生历程。她走了。她安祥平静，带着还原的童真和无限憧景，她将进入美丽的梦境。

母亲和天下所有的母亲一样，勤劳俭朴，聪明能干，美好心灵，相夫教子，备尝艰辛，最大地尽到做母亲的责任。母亲养育我们众多的子妹，烧茶做饭，洗浆缝补，做鞋织衣，还当过挑煤炭的脚夫，挑水卖的苦力，编织草席，当过家政，一生像牛一样艰难负重，默默前行。我们的心里永远不会磨灭母亲饥疲的身影，我们将永远铭记母亲为我们付出的苦难和艰辛。

我们将永远铭记一九六零年。在那不堪回首的苦难岁月，是母亲不畏艰险，贩运锡块，勇敢地抗争，把我们带出那场中国人民深重的灾难，救活了一家人。

在我们幼小的时候，文肓的母亲是那样的远见卓识，多次卖掉本来就不够吃的大米，为我们缴纳学费。母亲充满智慧和悲情的壮举，使我受到尽管只是有限的教育，却为我们夯实了人生的基础，使我们走出迷蒙和混沌，不致愚昧和无知。今天我们富足，是因为母亲卖掉的每一粒大米，都为我们换回了一枚精神凝结的钻石，一粿知识结成的珍珠。

母亲的一生，对我们没有太多空洞的说教。她用行动教导我们应该怎样做人，怎样尽到家庭责任，怎样成为对社会有用的人。我们为母亲骄傲，我们为有勇敢、顽强、坚忍、远见卓识的母亲庆幸。我们将永远感恩母亲！

母亲去世了，我们无比沉痛。草木无语，大地同悲，陪我们流出伤心的眼泪；哀乐挽歌，高天回响，述唱着我们不尽的悲伤。我们悲催，沉痛母亲的去世，沉痛大家庭精神凝聚的消散，悲伤大家庭的从此消亡。

母亲将回到大地温暖的怀抱，上天一定会眷顾我们平凡而伟大的母亲，让她一生苦难和美丽的灵魂得到安息！

谢谢大家！

可以自由删改

望采纳，谢谢

6.求悼念母亲的悼词一篇

今年是母亲去世两周年。为了纪念远在天堂里的母亲，在母亲节来临之际遇，特把母亲的掉词贴于此，以作纪念。愿母亲在天堂安息。儿女们永远祝福她！

中华人民共和国安徽省枞阳县xx乡xxd村xx居民组王母周老妇人，因一生苦作，料理家务，为国为家为党为民，奋发终生，生养我弟兄、姊妹八个，日夜操劳费心，年轻苦作，归阴荣封，怎奈老母亲年事已高，身患顽疾，求医百药无效，拜佛求祖失灵，终因于公元二00五年三月二十七号，农历已酉年二月十八日五点二十六分，永离了生养七十五载的家乡故土，抛下了四儿四女众多媳妇、女婿外侄、孙孙，永别了多少姊妹朋友、亲戚六眷、乡里近邻。有道是：春风有情物，沐润春风，万物萌生，草长莺飞，今日春风太无情，一夜风过，老娘辞世，杨柳伤怀，春风凄雨，草木含悲，老母众仙相约，王母正请瑶池赴会，享年七十五岁！

呜呼！

追忆往夕，峥嵘岁月稠，老母周贵英生于公元一九三一年九月二十三号，农历八月十二日，生于现在的本县周潭镇周墩村，那年月，民国初立，军阀割据，日寇肆掳，三方鼎战，加上连年灾荒，沃野荒芜，民不聊生，老娘十二岁祖岳父早逝，老母生活所迫，远赴上海，靠奶奶、大舅抚养，一直到十九岁又回故里，娘二十岁经亲戚介绍曲嫁先父，父贫寒，娘命苦，糠箩还在糠箩里，一日三餐无指望，二间破屋常漏雨，小雨滴嗒满屋湿，大雨淘水到天明，肚饿喝点水缸水，冬来萝卜白菜是主粮，一点好的舍不得吃，先父后儿，还要招待客人，生我姊妹计八个，日日夜夜操心，月子里没有三餐饱，一点咸盐当红糖，寒冬腊月洗尿布，破衣单鞋踩冰冻，儿女几个一床被，娘焐儿身心贴胸，夏天怕儿蚊虫咬，一把芭蕉扇天明，我娘一生人品似梅，坚韧自立，体弱志高，人品幽兰，与世无争，宽容忍耐，为人妻，患难与共，贤淑温柔；为人母，养儿成人，教儿成器；为邻里，温言低语，和平宽厚。我娘亲，洪畈妇女队长，几十年，事事为先作表率，苦事累活干在前，兴修马鞍山水库，我娘带队去突击，赤脚草鞋挑肩磨担几个月，送公粮，肩挑桂家坝，八十里来回我娘一天都未歇，双脚磨出紫血泡，肩压肩膀道道痕，三姓圩短期娘常在，兴修水利母先行，白日做工夜纺纱，补洗儿女接着穿，娘为工作性格直，有时也得罪个把人，而今老娘归天去，原谅老娘作古的人。

五十年代国家困难期，我娘宁可自己饿，省点粮食救别人，改革开放开小店，低价无偿救扶贫，衣物接济邻里弟，省吃俭用献给困难的人，乞丐上门给吃又穿，还把食物送出门，我娘一生不识字，明白事理赛书生，帮父操持家务事，代父出谋划策调解村民纠纷。儿女长大，父母精培养，昼夜苦作，勤劳家务，省吃俭用，种菜养猪，供儿女学费，为儿铺下了锦绣前程，送儿参军，护我长城，父母之浩然之气震撼苍穹！

九六年，老父患病早去世，娘失终生伴侣，儿女失去严亲，千斤重担落娘肩，里里外外一个人，儿女成家都立业，儿女孙孙不孬人。媳妇待娘亲生母，我娘待媳妇似亲生，终生劳苦儿体会，操劳艰辛难表尽，但愿青山作证，大地为凭！

老娘啊，您为儿女在社会做个完人，时常谆谆教导苦口婆心，为人在世，以道德为本，以和为贵，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，宁可人负我，不可我负人，尊老敬贤，谨慎处事，与人方便，自己方便，休争闲气，日有平西，得荣思辱，居安思危，凡事从实，积福自厚，居必择邻，交必择友，子孙虽愚，诗书宜读，孝亲慎重，福寿绵长，此金玉良言，以精诚所至，金石为开，天地共颂。

养儿防老，积谷防饥，此为良言古训，乌鸟之情得终养，天理昭昭，万古长存，可为儿女见识短浅，不懂老母之精诚，不听老母教训，不知嘘寒问暖，未尽孝道做人，只顾自己客观原因，不及乌鸟之情，惟利是图，惟命是从，不仅如此，有时还顶撞母亲，殊不知，老母做人之苦，水难端平，顾此失彼，矛盾重重，家无常礼，事无准绳，可为儿女顺耳则听，逆耳则恨，现在想起后悔莫及，反省自问，不尽孝道，叫儿女不能做人，如今爹爹早年归去，今又老母别儿孙，儿女罪蘖深重，往事难回首，对不起亲娘，怎不叫儿悔恨伤心。 娘亲啊：“流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁，一生俭仆留典范，半世勤劳传嘉风。”而今儿女都成家，生活如日中天，儿孙绕膝，其乐融融，岂料树欲静而风不止，可欲养而不存，岂料老母患顽疾，卧床不起日益加重，儿女带您四处求医，媳妇进庙八方拜佛。您怕影响子女工作，儿女花钱，劝儿女不要担心，把工作干好，尤其到患病晚期，子女回家看母，娘怕影响儿女休息，强忍剧烈疼痛，小声呻吟。