鬼谷子致富奇书文言文(鬼谷子送给吕耕的致富奇书是什么书)
1.鬼谷子送给吕耕的致富奇书是什么书
《陶朱公致富奇书》是明代无名氏创作的农书。里面讲的是一些养殖方法，贸易原则。
开篇第一章是明路。
计然曰：“人生于世，非财无以资身。产治有恒，不商何以弘利。”
【译文】人生在世，没有财产就无法得到生存和发展。财产的运作遵循固有的规律，它本身不会自动增值，不经商就无法获得利润。
范蠡按语：“财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶可获利，为资身策也。”
【译文】财产是滋养生命的源泉，是生存之本，人们岂能没有财产？但是如果不掌握经营之道，那么这些财产就会像蚕吃桑叶一样，一点一点的被消耗掉，很容易坐吃山空。因此，必须运用财产来从事商业活动，怎样才能获得利润，使财产想生命一样得以生长，这时每个人安身立业的策略。
扩展资料：
鬼谷子王诩（约公元前400年—约公元前270年），一作王禅，道号玄微子，生卒年不详，华夏族，战国时期显赫人物。相传，其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
一说卫国（河南淇县）人；一说战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县 ）人。 著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。 “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。
他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖， 道教尊其为王禅老祖。 在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
鬼谷子主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》《鬼谷子天髓灵文》等。其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。 [
参考资料： 百度百科-王诩
2.鬼谷子的智慧有哪些?最好有原文内容及翻译
鬼谷子智慧中最核心、最经典的就是“纵横捭阖”，可以说整本书就是围绕这四个字来展开阐述的。
所谓“纵横捭阖”，又可分为“纵横”与“捭阖”。纵横之“纵”，就是合纵。
合纵者，合众弱以攻一强也。纵横之“横”，就是连横。
连横者，事一强以攻众弱也。捭阖之“捭”，就是开--开放、发言、公开。
捭阖之“阖”，就是合--封闭、缄默、隐匿。鬼谷子认为：人或国家无论处在优势还是劣势，都有取胜的可能。
可以联合众多弱小形成强势，攻击强者；也可以联合一个强者，攻击众多的弱者。一 纵横1， 鬼谷子的纵术纵者，合众弱以攻一强也。
就是在自己处于劣势或者不够强大的时候，联合几个或多个同样弱小的单位或个人，形成一种合力，从而完全可以与强者或对手进行抗衡或相持，不至于因弱小而亦步亦趋或被消灭，以此来保护自己或战胜对手。2 鬼谷子的横术横者，事一强以攻众弱也。
就是在自己强大的时候，再与一个强大的伙伴联合，形成强强联合，从而强上加强，处于更加优势的地位；或是在自己还不够强大的时候，找一个强大的伙伴，作为靠山，大树底下好乘凉，借人之势，壮大自己。综上所述： 鬼谷子纵横术的核心，就是在危急时刻，要对各个集团的综合实力进行认真细致的分析，确定联合与合作的战略战术，继而通过联合与合作，或合纵、或连横，壮大自己的力量，增强自己的实力，削弱对手的力量，从而使自己在艰难困苦的环境中亦能左右逢源，任凭风大浪急，依旧稳坐钓鱼船，并钓到大鱼、肥鱼、好鱼，甚至年年有鱼。
二 捭阖，就是开合的意思。鬼谷子认为：一开一合，是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。
它与天地之道相通，而天地之道就是阴阳之道，因此，捭阖术又常常被称为阴阳术。1 鬼谷子的捭术所谓“捭之”，就是开放、发言、公开。
就是开启自己，让对方知道自己的真实用意。对于情趣相同和彼此信任的人，就可以采用开启的方式，也就是推心置腹、真诚相待或合作。
但在开启的时候要特别注意：假如要开启，最重要的是要考虑周详。通过双方的碰撞与交流，让计划更为周详、科学、合理，达成双方的共识，维护各自的利益。
开启就是捭，就是阳。要根据人或事物的具体情况和特点，可以阳求阳，也可以阳克阴。
以阳求阳，就是采用公开、直接、真诚的态度和方法，彼此开诚布公，求得对人或事物的解决方案及措施；以阳克阴，就是采取公开、直接、真诚的态度和方法，来感化和提示对方还未公开的认识、情感及想法，引起对方的注意和改变。 2 、鬼谷子的阖术所谓“阖之”，就是封闭、缄默、隐匿。
就是闭藏自己，不让对方察觉自己的真正用意，然后开启自己的思路，从中获得自己需要或有利的信息。这样做的目的是，要进一步考虑彼此的诚意。
这里特别要提示的是：假如要闭藏，最重要的是严守机密。 闭藏的目的是更好地了解对方的实力和想法，争取和寻找到最佳合作方案。
阖术的谋略原则是：智者隐而不露，行事容易成功；愚人大肆张扬，行事举步维艰。所谓智慧，就是用众人所想不到的方法处理事务，叫做大智若愚；所谓才能，就是用众人所看不见的方式解决问题，叫做大才若庸。
封闭、缄默、隐匿就是阖，就是阴。要根据人或事物的具体情况和特点，可以阴求阳，也可以阴克阴。
以阴求阳，就是采用封闭、缄默、隐匿、忍辱负重的态度和方法，求得对人或事物的隐蔽解决方案及措施，或者等待时机、或者创造时机、或者出其不意，最后达至自己的目的。 综上所述： 鬼谷子捭阖术的核心就是刚柔相济，急缓相通；捭阖自如，阴阳互动；张弛有度，动静结合；因人而异，因事而治。
至于鬼谷子全文，网上搜吧，到处都有。
3.求帮忙翻译一篇文言文宋太宗学书：太宗①朝,有王著②学右军③书,
宋太宗学书译文：宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，十分有心得，在翰林苑当侍书。
皇帝处理政事之余，还注重练书法，好几次派内侍拿自己写的书法给王著看，王著次次都说（写得）不好，于是太宗就努力的临摹学习，后来（太宗）又拿书法来询问王著（的意见），王著还是像先前一样说（书法写得不好）。 有人问他的意图，王著说：“虽然写得好，但是如果那么快就说好，恐怕圣上就不再（对书法）用心。
那之后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前古，世人都认为这是王著勉励他的得益。 注释： 1。
太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期 2。听政：处理政务 3。
内侍：此指太监 4。规：勉励 5。
益：得益 6。者：……的人 7。
法：方法，窍门 8余：余暇时间 9。留心：注意，注重 10。
数：几次 11。书：书法 12。
示：给……看 13。善：好 14。
刻意：用尽心思 15。 临：临摹 16。
意：意图 17。固：本来 18。
遽：立刻，马上 一钱莫救译文： 有一个人极为吝啬，在外出的路上，遇上河水突然上涨，吝啬得不肯出摆渡钱，就冒着生命危险涉水过河。人到河中，水势汹猛，把他冲倒了，（在水中）漂流半里路左右。
他的儿子在岸上，寻找船只去救助。船夫出价，要一钱才肯前去救助，儿子只同意出价半钱，为了争执救助的价钱相持了好长时间，而且一直没有说妥。
落水之人在垂死的紧要关头还回头对着他的儿子大声呼喊着：“我的儿子呀！我的儿子呀！如果他出价半钱就来救我，若要一钱就不要来救我了啊！注解：①鄙啬：过分吝啬 ②断价：讨价还价道理：笑话中这位父亲是一位极其吝啬的人，宁可不要自己的性命，也要金钱，这种行为令人发指。 而儿子也没有头脑，也十分吝啬，怎么能因为五分钱而不救他的父亲呢！ 二技致富译文：有个以钉铰手艺为生的人，路上遇见皇帝驾临在郊外。
皇帝所戴天平冠坏了，就下命令叫他去修补。修完后，赏给他一笔可观的酬金。
回到山里，遇见一只老虎趴在地上呻吟，见了他，把脚爪举起来给他看，原来脚爪上有根大竹刺。 他就为老虎拔掉了那根刺，老虎衔来一只鹿作为酬报。
到了家里，他对妻子说：“我有两种绝技，可以立即致富！” 于是在门上书写两行大字：“专修补平天冠，兼拔虎刺。”说明：这里讽刺了那种鼠目寸光、利令智昏的人。
它告诫人们，不要把偶然出现的个别现象，当作必然的普遍的规律。 参考资料：百度百科。
4.鬼谷子全文及译文
鬼谷子-捭阖第一 捭①阖②第一 [原文] 粤若稽古③，圣人之在天地间也，为状生之先④。
观阴阳⑤之开阖以命物⑥，知存亡之门户⑦，筹策⑧万类⑥之终始，达人心之理，见变化之朕⑩焉，而守司（11）其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也（12）。
变化无穷，各有所归（13）。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
是故圣人一守司其门户，审察其所先后（14），度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵：无为以牧（15）之。
审定有无与其实（16）虚，随其嗜欲以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指（17），阖而捭之（18），以求其利（19）。或开而示之，或阖而闭之（20）。
开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，明审其计谋，以原其同异（21）。
离合（22）有守（23），先从其志。 即欲捭之贵周（24），即欲阖之贵密。
周密之贵微（25），而与道相追（26）。捭之者，料其情（27）也；阖之者，结其诚（28）也。
皆见其权衡轻重（29），乃为之度数（30），圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑（31）。
故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或捭而去之。捭阖者，天地之道。
捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物（32）。纵横（33）、反出、反覆（34）、反忤必由此（35）矣。
捭阖者，道之大化，说之变（36）也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者，心之门户也；心者，神之主也。
志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入。捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也，谋也、阴也。
阴阳其和，终始其义（37）。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰“始”。
故言死亡，忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰“终”。诸言（38）法阳之类者，皆日“始”，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆日“终”，言恶以终其谋。
捭阖之道，以阴阳试之（39），故与阳言者依崇高（40），与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。
由此言之，无所不出，无所不入，无所不可（41）。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳（42）。
以阳动者，德相生也；以阴静者、形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。
此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。注释] ①捭：开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势，或接受外部事物及他人的主张和建议。
②阖，闭的意思，关闭心扉，把进来的事物化为自己的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。 ③粤若稽古，粤，语助词。
若，顺；稽，考察。意为按着一定的规律考察历史。
④先：先知先觉，此意指尊者，指导者，先驱者。 ⑤阴阳：《易经》上的用语，指创造字宙空间万物对应的两种气。
阳意味春、光阴、君、男性，是积极的行动，阴意味着秋、夜、暗、臣、女性、消极的行动。 ⑥观阴阳之开阖以命物：观察阴阳变化来辨别事物。
⑦存亡之门户：指生死之理。 ⑧筹策：计算策划。
⑨万类：万物⑩朕：指征兆、迹象。 （11）守司：看守加以管理，以便救亡图存。
（12）其道一也：大自然的规律，凡圣人的道理就有一个。 （13）各有所归：世间一切事物各有归宿。
（14）审察其所先后：应该先的事物应居先，应该后的事物就居后，一切都应该调查判定。 （15）以牧，进行调查。
（16）实：实情。 （17）指：意同宗旨。
（18）阖而捭之：假如明白实情；就应自行闭藏或开启。 （19）求其利：研讨对方所说的善恶利害。
（20）开而示之，或阖而闭之：开放使事物显现，或者封闭使事物隐藏。 （21）原其同异：探讨事物相同与不同的特点、性质。
（22）离合：离，不一致：合，一致。 （23）有守：确立自己的观点而信守之。
（24）欲捭之贵周：周，不遗漏，要行动时，必须作周密的考虑。 （25）微：微妙。
（26）与道相追：合乎道之理，与道相贴近。 （27）料其情：检验实情的真伪。
（28）结其诚：结，坚定，使诚意坚定，有好结果。 （29）权衡轻重：衡量比较事物轻重。
（30）为之度数：测量重量和长度的数值。 （31）不中权衡度数，圣人因而自为之虑：如果不合一般事物规律，圣人就继续引导。
（32）四时开闭以化万物：就像春夏秋冬，万物均在变化一样。 （33）纵横：自由自在的变化。
（34）反覆：或离反或复旧。 （35）由此：根据捭阖原则。
（36）道之大化，说之变：大化，变化。“说之变”，游说原则和主张灵活运用。
（37）终始其义：万物始终保持着阴阳变化之理。 （38）诸言：各种言论。
（39）捭阖之道，以阴阳试之：或开放或闭藏，都以阴阳之道试行。 （40）阳言者依崇高：和情之阳者交涉时，就谈论崇高并对之加以试行。
（41）无所不可：游说人，游说家、游说国、游说天下，都没有什么不可以的。 （42）阳还终始，阴极反阳：意为阴阳运行，彼此相生，互相转化。
[译文] 纵观古今历史，可知圣人生活在天地间。
5.鬼谷子全文及译文
【原文】粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生①之先。
观阴阳之开阖②以命物，知存亡之门户，筹策③万类之终始，达人心之理，见④变化之朕焉，而守司其门户⑤。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。
变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张⑥。
【注释】①众生：使有生命者生存，也就是人民大众。②阖：闭的意思。
③筹策：原为古代计算用具。这里指谋划。
④见：发现。⑤门户：即上文所说"存亡之门户"。
⑥阴、阳、柔、刚、开、闭、弛、张：分别指事物所处的不同状态及表现，因此，应采用相应行动。
