古人勤学文言文胡澹庵(古人勤学的古文要原文)

1.古人勤学的古文 要原文

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

后归乡里，屏居教授。（选自范晔《后汉书.王充传》）编辑本段译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京城，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。

王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说著作都很熟悉。

2.文言文《古人勤学》中的字词翻译问题

你好：

“尤难也”的尤解释为：十分，特别，更加；也，语气助词，表肯定。

全文译文如下，供参考：

胡澹安去见杨龟山，杨龟山举起自己的两个胳膊给他看，说：“我这胳膊有三十年没有离开过案桌了，然后在学业上才有了些进步”

张无垢被贬到横浦，住在城西的宝界寺。他的卧室里有短窗，每天天刚蒙蒙亮，就手拿书卷立在窗前开始趁着日光读书。就这样，过了十四年。到他回北方，窗子下的地面上，留下了一双脚印，到现在还有呢！

前辈做学问，刻苦的程度就是这样。而杨龟山是个少年，而张无垢却是老年人，做到这样，就更加难了。

希望对你有所帮助。

3.文言文《古人勤学》中的字词翻译问题

你好：“尤难也”的尤解释为：十分，特别，更加；也，语气助词，表肯定。

全文译文如下，供参考：胡澹安去见杨龟山，杨龟山举起自己的两个胳膊给他看，说：“我这胳膊有三十年没有离开过案桌了，然后在学业上才有了些进步”张无垢被贬到横浦，住在城西的宝界寺。他的卧室里有短窗，每天天刚蒙蒙亮，就手拿书卷立在窗前开始趁着日光读书。

就这样，过了十四年。到他回北方，窗子下的地面上，留下了一双脚印，到现在还有呢！前辈做学问，刻苦的程度就是这样。

而杨龟山是个少年，而张无垢却是老年人，做到这样，就更加难了。希望对你有所帮助。

4.古人勤学的文言文加翻译

沈约孤贫ر笃志①好学ر昼夜不释卷。母恐其以劳生疾ر常遣减油灭火。而昼之所读ر夜辄诵之ر遂博通群籍ر善属文。济阳蔡兴宗闻其才而善之②ر及为郢州ر引为安西外兵参军ر兼记室③。兴宗常谓其诸子曰س“沈记室人伦师表ر宜善师之④。”

沈约家境孤苦贫寒，志向坚定而且热爱学习，日日夜夜不知疲倦。他的母亲担心他因为太劳累而生出疾病，时常让他少添灯油（熄灯）。而（沈约）白天所诵读过的文章，晚上就能够背诵，于是精通众多典籍，能够写出很好的文章。 济阳蔡兴宗听说了他的才能很赏识他。蔡兴宗时为郢州刺史，引荐沈约为安西外兵参军，兼任记室（官名）。蔡兴宗曾经对他的几个儿子说：“沈约的为人堪称师表，你们应该好好地向他学习。”

5.古文《勤学》全文

张无垢勤学

张无垢勤学《鹤林玉露》

[编辑本段]原文：

张无垢谪①横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽辄②执书立窗下，就明③而读。如是④者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

①降职远调贬官

②总是

③光，光亮

④这

【原文】

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文

张无垢被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年之久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，直到现在还留存着。

[编辑本段]典故：

《鹤林玉露》，笔记集。宋代罗大经撰。此书分甲、乙、丙三编，共18卷。半数以上评述前代及宋代诗文，记述宋代文人轶事，有文学史料价值。如乙编卷四《诗祸》一则，记宋理宗宝庆、绍定间江湖诗案一事，有助于对江湖诗派的了解；卷三《东坡文》一则，论苏轼文章深受《庄子》、《战国策》影响，因为作者善文，其议论自具眼力；卷五《二老相访》一则，记杨万里与周必大晚年的亲密交往，可与史书所记二人不甚相合对比研究。有中华书局1983年点校本。又有16卷本（如明刊《稗海》本）。

罗大经（1196—1242）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年（1226）进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参证，补缺订误。更为重要的是，对文学流派，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。

道理

这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹，讲“天才出自勤奋”的道理。这是古今学者经过实践总结出来的真理。

6.古人勤学的古文 要原文

司马光勤学 【原文】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。

其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”

及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

（选自宋？朱熹《三朝名臣言行录》） 【注释】 “众兄弟既成诵而游息矣，……”既：已。 “俟能讽诵乃已，……”俟：等到。

讽诵：背诵。 “及长，遍览古籍，博闻强志，……”强志：记得牢。

“其幼时患记忆不若人，……”患：担心。 【参考译文】 司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。

他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”

时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” ----------------- 原文 张无垢谪①横浦，寓②城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽③辄④执⑤书立窗下，就⑥明⑦而读。

如是⑧者十四年。洎北归，窗下石上，双趺⑨之迹隐然，至今犹⑩存。

注释： ①谪：把高级官员调到边远的地方去做官，这里指被贬官。 ②寓：居住 ③昧爽：拂晓，破晓 ④辄：总是 ⑤执：拿 ⑥就：依靠 ⑦明：光亮 ⑧是：这样 ⑨趺：脚 ⑩犹：还 译文 张无垢被贬官到横浦，住在城西的宝界寺。

他住的房间有一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，依靠着微弱的晨光读书。他就像这样一直坚持了十四年之久。

等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐隐约约可见，直到现在还存有。 --------------------- 凿壁借光《西京杂记》 【原文】 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。 【注释】 逮：到，及。

不逮，指烛光照不到。 穿壁：在墙上找洞。

邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。

大姓：富户。 文不识：姓文名不识。

与：帮助。 佣作：做雇工辛勤劳作。

偿：值，指报酬。 怪：感到奇怪。

资：借。 大学：大学问家。

【译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。

于是匡衡成了大学问家。 ------------- 皇甫谧年二十始勤学 年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。

尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。

’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。

谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。 居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。

沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。

（选自《晋书·皇甫谧传》） [注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。

③道：正道。④卜：此指选择。

⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。

⑦博综典籍：博览儒家经典著作。 [文言知识] “感激”及其他。

现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。

译文： 皇甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏。

任氏说：“《孝敬》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。”

说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。

皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书而种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沈静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生。

写有。

7.古文《勤学》全文

张无垢勤学张无垢勤学《鹤林玉露》[编辑本段]原文：张无垢谪①横浦，寓城西宝界寺。

其寝室有短窗，每日昧爽辄②执书立窗下，就明③而读。如是④者十四年。

洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。①降职远调贬官②总是③光，光亮④这【原文】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。

其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。

洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。译文张无垢被贬官到横浦，住在城西的界寺。

他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年之久。

等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，直到现在还留存着。[编辑本段]典故：《鹤林玉露》，笔记集。

宋代罗大经撰。此书分甲、乙、丙三编，共18卷。

半数以上评述前代及宋代诗文，记述宋代文人轶事，有文学史料价值。如乙编卷四《诗祸》一则，记宋理宗宝庆、绍定间江湖诗案一事，有助于对江湖诗派的了解；卷三《东坡文》一则，论苏轼文章深受《庄子》、《战国策》影响，因为作者善文，其议论自具眼力；卷五《二老相访》一则，记杨万里与周必大晚年的亲密交往，可与史书所记二人不甚相合对比研究。

有中华书局1983年点校本。又有16卷本（如明刊《稗海》本）。

罗大经（1196—1242）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年（1226）进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。

在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。

大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。

取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参证，补缺订误。

更为重要的是，对文学流派，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。道理这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹，讲“天才出自勤奋”的道理。

这是古今学者经过实践总结出来的真理。