讲缪昌期文言文(明史缪昌期传阅读答案)
1.明史缪昌期传阅读答案
缪昌期，字当时，江阴人。作诸生时有盛名，万历四十一年考中进士，后改任庶吉士，
这时年龄已五十二岁了。张差梃击东宫事件，刘廷元首先说是疯癫，刘光复附和他，上疏攻
击揭发的人，说不应当惊诧地把它当作奇货，以此取得首功。缪昌期愤怒，对朝士说：“奸
徒攻击东宫太子，这是何等大事，却用‘疯癫’二字庇护天下的乱臣贼子，用‘奇货元功’四字辱没天下的忠臣义士！”刘廷元之流听到他的话，深深地忌恨他。给事中刘文炳弹劾大学士吴道南，于是暗中诋毁缪昌期。当时他刚任检讨，刘文炳第二次上疏公开攻击，缪昌期就称病离职了。天启昌期回到朝廷。刘一燝以次辅当权。这年冬天，首辅叶向高到任。小人向叶向高离间刘一燝，说一燝想阻止他来京，叶向高不高兴。恰逢给事中孙杰秉承魏忠贤旨意，弹劾刘一燝和周嘉谟，魏忠贤立刻传旨准许流放。缪昌期急忙拜见叶向高，极力申说二人是受先帝遗诏的重臣，不可轻易流放，内宫传旨不可遵奉。叶向高生气地说：“皇上所传，怎敢不遵奉？”缪昌期说：“你是三朝老臣。刚到朝廷那天，拿自身去就力争，一定能成功。如果一传旨就流放两位大臣，以后天子行事不加节制，便再也不能阻止了。”叶向高沉默不语。缪昌期于是详细陈说刘一燝质朴正直没有他企图，叶向高怒意稍微缓解。恰逢顾大章也为此事向叶向高进言，刘一燝才得以平安离去。杨涟弹劾魏忠贤的奏疏呈上，缪昌期正好拜见叶向高。叶向高说：“杨先生这奏疏太轻率。魏在皇上面前时有扶正，这道疏果真施行，怎能得到这种小心谨慎的人在皇上的身边？”缪昌期惊愕地说：“谁说这样的话来误导你？可以处斩。”于是叶向高秘密呈上揭帖，请求皇帝允许魏忠贤辞去，
魏忠贤大怒。恰逢有人说杨涟的奏疏是缪昌期代为起草的，魏忠贤于是对他深恨不可解。到叶向高离去，韩爌执政，魏忠贤赶走赵南星、高攀龙、魏大中及杨涟、左光斗，韩爌都写揭帖恳留魏忠贤和他的同党认为实际上是缪昌期在左右他们。而缪昌期在众人离开京城时，全都送到郊外，
拉着手叹息，因此魏忠贤更加仇恨他。天启五年春天，缪昌期因汪文言案件讼词牵连，被削
去官职传讯审问。魏忠贤怨恨不能解除。第二年二月，又在其他奏疏中谴责缪昌期已经削去
官籍仍然穿官服乘官车延请宾客，命令缇骑逮捕审问。过了一个月，又把他列入李实疏中，
投入钦犯牢狱。四月底，死在狱中（河南省中原名校2015届高三上学期第一次摸底考试语文试。_百度文库）
2.《教妇初来教儿婴孩》的文言文翻译,急求啊
作品原文 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。
古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。
生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”
是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”
诚哉斯语。 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。
当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！ 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”
吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
[1] 2作品译文 上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。
到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。
只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。 我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。
要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。
孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。
俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。
普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪恶的境地，只是不愿意使他因受责骂训斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤痛苦。这该用生病来作比喻，难道能不用汤药、针艾来救治就能好吗？还该想一想那些经常认真督促训诫子女的人，难道愿意对亲骨肉刻薄凌虐吗？实在是不得已啊！ 父子之间要讲严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。
简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。 人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。
其实聪明俊秀的固然引人喜爱，顽皮愚笨的也应该加以怜悯。那种有偏爱的家长，即使是想对他好，却反而会给他招祸殃。
北齐有个士大夫，曾对我说：“我有个儿子，已有十七岁，很会写奏札，教他讲鲜卑语、弹奏琵琶，差不多都学会了，凭这些来服侍三公九卿，一定会被宠爱的，这也是紧要的事情。”我当时低头没有回答。
奇怪啊，这个人用这样的方式来教育儿子！如果用这种办法当梯子，做到卿相，我也不愿让你们去干的。[1]。
3.（霞客）童时出就师塾 文言文翻译
（霞客）童时出就师塾，矢口即成诵，搦管即成章。又特好奇书，侈博览古今史籍及舆地志、《山海经》以及一切冲举高蹈之迹，每私覆经书下潜玩，神栩栩动。尝日：“丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅自限耶？”
翻译： 徐霞客儿童时期在师塾中读书， 随口就能朗诵， 拿着笔就能写一篇文章。他又特别喜欢奇特的书 ，广泛的博览古到今的史籍和地志，山海图经和所有的在山林间隐居的事迹 。 经常把这些地理方面的书籍藏在经书下阅读，神情十分喜悦 曾经说过：“大丈夫应当面朝大海 眼观群山，怎么能够被一个小角落困住自己了” 。
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4.《明史·魏大中传》高中文言文答案
魏大中，字孔中，浙江嘉善人。
自学成为生员，读书磨练品行，后来跟着高攀龙学习。家境赤贫，心胸却十分开阔。
乡试中举，家里人为他购置新衣服、新帽子，他气愤地把它烧了。考中万历四十四年（1616）进士，授官行人。
多次奉命出使，丝毫也没有扰乱地方。 天启元年（1621）提拔工科给事中。
杨镐、李如祯已被判处死刑，因为有佥都御史王德完说话，大学士韩火广立即草拟诏书减除他的死刑。魏大中很气愤，上疏极力争论。
诋毁王德完晚节不保，完全丧失了做官的美德，言词牵涉到韩火广。皇帝为之责备魏大中，而王德完更加愤恨他。
说先前没有推举李三才，魏大中怀恨在心。二人互相攻击，多次上疏，韩火广也引咎辞职。
御史周宗建、徐扬先、张捷、徐景濂、温皋谟，给事中朱钦相支持王德完，轮流上疏议论魏大中，很久才平息。 第二年与同事周朝瑞等人一起两次上疏弹劾大学士沈翭，语言涉及魏忠贤、客氏。
等到讨论“红丸案”，极力请求杀方从哲、崔文升、李可灼，并且追论郑国泰陷害东宫太子的罪行。态度严厉、言词恳切，宦官小人都非常畏惧他。
太常少卿王绍徽一向跟东林党人过不去，钻营谋求巡抚的职位。魏大中讨厌这个人，特意上疏请求斥退他，王绍徽最终自动离职。
魏大中又被提升为礼科左给事中。这时国家抚恤者假冒滥行，每位大臣死，他的兄弟儿子巴结权贵请求封官拜爵，没有得不到满足的。
魏大中一向厌恶这件事，一切都按照典章制度办理。 天启四年（1624）他被提升为吏科都给事中。
魏大中当官不带家属，只带二个奴仆烧火做饭。自己上朝就锁上门，静悄悄地没有一个人。
有一个地方官吏拿着财物来贿赂他，被他检举揭发了。自此以后没有人敢进魏大中的门。
吏部尚书赵南星得知他的贤能，遇事多去向他咨询。朝廷中人不能得到赵南星的喜欢，全都怨恨魏大中。
而这时与东林党作对的人大多被赶出朝廷，就更加对赵南星等人恨之入骨，东林党人中间，又各自以地方的不同划分派系。魏大中曾驳斥苏州、松江巡抚王象恒在抚恤官吏家属方面的问题，山东在言路做官的都十分愤怒。
等到驳斥浙江巡抚刘一火昆，江西人也很不高兴。给事中章允儒是江西人，尤其嫉妒成性，唆使同事傅魁利用汪文言发难。
汪文言是歙县人。刚当县吏的时候，聪明灵巧有谋略，很有豪侠气。
于玉立派他到京城刺探情报，花钱买了监生，用计谋破坏齐、楚、浙三大派系。观察到东宫太子的伴读王安是个知书达礼的贤才，一心一意地结交他，跟他谈论当代士人的德才品级。
在光宗、熹宗之交时，外廷倚重刘一火景，而王安居内宫，先后实行各种利于国家的政策，汪文言往来出力很大。魏忠贤杀死王安后，府丞邵辅忠于是弹劾汪文言，剥夺他监生的职位。
赶出京城后，又逮捕下狱，最终减除了他的罪行。更加与公卿们交游，门外来往的车马络绎不绝。
大学士叶向高起用他为内阁中书，魏大中以及韩火广、赵南星、杨涟、左光斗跟他来往，迹象十分明显。 正好给事中阮大铖跟左光斗、魏大中有仇，于是跟章允儒商量计策，嘱咐傅魁弹劾汪文言，并且弹劾魏大中相貌丑陋，为人阴险，表面一套，实际又一套，跟左光斗等人勾结汪文言，谋取私利。
奏疏递上去，魏忠贤非常高兴，立即下诏逮捕汪文言。魏大中此时正好升任吏科，上疏极力辩解，下诏同意他上任。
御史袁化中、给事中甄淑等人相继替魏大中、左光斗辩解。大学士叶向高因为举荐任用汪文言，也请求引罪辞职。
形势很危急，御史黄尊素对镇抚刘侨说：“汪文言不值得可惜，不能由这件事祸及到士大夫阶层。”刘侨点头同意。
口供没有牵连到其他人，汪文言受廷杖，剥夺职位，受此案牵连的人无罪。魏大中于是遵旨上任。
第二天，鸿胪寺报名答谢皇帝恩赐，魏忠贤忽然假传圣旨指责魏大中互相攻击没有结束，不能够担任新职。按惯例，鸿胪寺报名的情形没有不被批复的，整个朝廷都很惊讶。
傅魁也说皇帝的圣意不能更改，魏大中这才重新上任。 不久，杨涟上疏弹劾魏忠贤，魏大中也率领同事上疏说：“自古皇帝身旁的奸臣，并不能直接危害国家。
有的忠臣不惜冒着生命的危险告诉皇帝，而皇帝还不觉察，这才到了不可收拾的地步。现在魏忠贤狐假虎威，拉帮结派，先是杀死王安在内宫树立淫威；然后驱逐刘一火景、周嘉谟、王纪在外廷树立淫威；最近还杀死三个外戚亲贵的家属在三宫树立淫威，极力勾结保姆客氏，伺候陛下饮食起居；到处安插傅应星、陈居恭、傅继教等人，窃取朝廷的消息。
真是到了天怒人怨的地步，所以杨涟不惜冒着粉身碎骨的危险极力向陛下陈述。当今魏忠贤的种种罪状，陛下全都揽在自己的身上，代他承担责任。
恐怕魏忠贤之所以能够发号施令，就是因为出自魏忠贤之手的缘故，而杨涟的上疏，陛下尚且没有来得及阅读吧？陛下贵为天子，把三宫嫔妃的性命全都交给魏忠贤和客氏，怎不让人寒心。陛下说宫禁之中严守机密，外廷怎能知晓。
枚乘有一句话，说：‘想叫别人不知道，不如自己不去做。’没有做了事情别人不知道的。
又说把身边的人赶走了，皇帝将会被孤立起来。陛下的身体，大小臣属都拥护爱戴，何必依靠魏忠贤？假使魏忠贤、客氏一天不离开。
