• 思念翻译成文言文(古文中的“思念”是怎么说的)

    1.古文中的“思念”是怎么说的

    1. 想念;怀念。

    《国语·楚语下》:“吾闻君子唯独居思念前世之崇替者,与哀殡丧,於是有叹,其馀则否。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》:“上思念 李夫人 不已。”

    宋 苏轼 《答参寥书》:“到 黄 已半年,朋游常少,思念公不去心。” 碧野 《名城颂》:“我思念 黄河 上游的名城-- 兰州 。”

    2. 指回忆。 《汉书·广陵王刘胥传》:“事久远,请归思念具对。”

    3. 考虑;思考。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》:“今全无悼远之志,反思念娶事,是《春秋》之所甚疾也。”

    《百喻经·乘船失釪喻》:“昔有人乘船渡海,失一银釪,堕于水中,即便思念,我今画水作记,舍之而去,后当取之。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“其蚤暮思念,皆道德之事。”

    《二十年目睹之怪现状》第三二回:“自然做学生的也要思念本源,但你要用他呀!” 4. 思虑;想法。 汉 刘向 《列女传·齐相御妻》:“今者吾从门间观其志气,恂恂自下,思念深矣。”

    老舍 《赶集·微神》:“我在山坡上晒太阳,一点思念也没有,可是自然而然地从心中滴下些诗的珠子。”。

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    2.关于思念的文言文

    韩庚者,牡丹江城人也。幼聪慧,善舞。年十三,随师赴京求艺,入中央民族大学,历五载,苦学不辍,熟习民族之舞五十有六。艺满将出师,适逢韩社在京设擂,以求中华之名士。时值韩风东渐,声势日隆,韩之歌舞,流于万家。此番设擂,为计深远:欲以中华之子,扬南韩之风。京之少年,莫不跃跃欲试,一时涌者如潮。­

    庚随友赴考,本无它意,一曲歌罢,主事者问其可歌否,遂歌而去,亦忘此事。一日归来,其友告之:某长者李望子回讯,遂call之,方知已入彀中。庚大喜过望,以平日之愿将得偿也。告之以母,母亦喜。天下父母之心,莫不同一:惟愿子之乐也。­

    将东渔,孰料韩社推诿以故,既不明拒,亦不应允。韩之其言,如予水中之花,子空守一诺,如望镜中之月。天之四方,地之茫茫,心之所向,彼之何往?­

    其实子未及弱冠,然意坚决,心持一念,唯踏步天下,舞动春秋。故怀空诺,南下奔波,将及深圳,无通关之凭,未得入, 于一隅,幸得友而脱困。子在深圳时,尝舞于南山世界之窗,八年后,重返其地,司众火炬手之职,宣誓于此。当是时也,一蓝旗迎风招展,上书庚字,好不威风,乃歌迷由港入圳,特为庚助威耳。台上庚神采奕奕,喜笑颜开。谚云:物是人非。此言极是。八年之前,子舞之于此,为子之温饱,八年后,子舞之于此,为国之荣耀。地不易物,风景如故,子之心境,岂相差十万八千里哉?­

    子于奔波之际,苦侯回音,终得明诺,于零三年入韩。韩给食宿,子性质朴,尚俭,竟不携一文而入韩。及入韩地,上无父兄之照拂,又不晓韩之言语流俗,步履维艰,长一旬半月不发一语。韩语位分尊卑,泾渭有别,然子习之,莫之以告,故多冒犯,以子之不敬甚矣。期年后,韩语初通,方知此戒,遂处处小心,时时在意,于人于物,皆恭敬有加,皆用敬语也。子之韩文,说为上,识次之,写亦次之,尝言韩文皆为圈圈棍棍,不亦(宜)怪哉,为友笑骂,故不复言。然语言者,语之言之,方能通晓,子之韩地,寡言少语,虽心知肚明,然未能畅言,每与人言,颠三倒四,不知所云。韩人性急,多不待其言毕而走者。子愈默如水之静石,暗流思想之泪,泪入于水,鱼焉得见?­

    韩人素来亲美贱华,常以夜郎之态而夺我中华之宝。时云四大发明皆发于韩,时云孔子屈原实乃韩人,国人闻之,常付之一哂。然其竟欲以国际之法而圆弥天大谎,谋国际认可为谎言立据,我辈国人,不可不防。端午已逝,中秋未失,亡羊补牢,犹未为晚。国人专利意识甚弱,又多视传统如敝履,皆云西方之月亮于我国,故赐外人可乘之机。韩印浑天仪于其币,曰提升民族自豪感。以我中华之物,扬韩之民族自豪感,普天之下,唯韩人胆敢如此。至于耶稣乃韩人先祖,世界文化发端于韩,亦可知矣。若果如此,基督孔子皆为韩人不足为怪,月球火星皆创于韩。古韩主集倾国之力,举全民之气,造惊世之月,故今中秋之月,实则古韩人所创。若之何韩置月于天?无他,唯吹耳。­

    子本性开朗,天性纯良,林中之鹿,去国远乡。初及韩地,韩之不善者欺之甚重。辱及自身,子听而不闻,辱及家国,子锱铢不让,必使其惧而退之。子初习西洋之舞,勤练朝夕,常子夜而归。一夜遇无赖者众。初时韩语咿呀。颇为不善,子直行未止。忽闻一人以华语斥之,不堪入耳,侮家辱国,子旋而立,双目迥然,身如剑将脱鞘,气度森然,众无赖为子气势所慎,皆噤声。长街荡荡,无车马之响,鼻息之声,清浊可闻。忽一人旋走,余者皆散,子待其远去,方途行而归。­

    子虽少年,然中华泱泱之风骨,渐成其气,日易时移,韩之识其良质者,颇敬之;子亦以其言行,消其对华成见。韩素排外,能得其敬,已属不易,去韩人成见,愈加难得。于中华之内,吾等只为自身,一旦涉之他国,吾一言一行,皆为中华。吾之美矣,中华之美,他人不赞;吾之丑矣,中华之丑,他人喜之,宣之扬之,名之臭之,曰:“此乃中华之丑也。”谚云:在家千日好,出门时时难。其是之谓也。­

    吾等只需静待其脱身而出,纤纤丝丝,于幽暗处见光明.

    江湖远,路茫茫,非凡之人,虽有凤凰磐涅;然终有一日,必将浴火重生,一飞冲天!

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