• 初中文言文语文教案(初中文言文教学要点)

    1.初中文言文教学要点

    说到文言文,或许很多师生都大惊失色;的确,文言文难教也难学,不但读起来拗口,意思理解起来更是千回百转,大费周章,尤其是刚接触文言文的初中学生,有小学读起来顺口的古诗词一下子进入难辨口舌的文言文,好多人就懵了。

    本篇以耳熟不能祥的《前出师·诸葛亮》为题,分享一下教与学的经验。

    第一:熟读课文,自我提高

    《出师表》一文,不但许多学生难读难背,就连许多老师也抓狂,不得不佩服诸葛先师的大智大慧,述职报告写得这么津津乐道,后人无不叹为观止。

    所以,所谓语文老师,熟读文言文为第一要义,如果自身都不行,谈何教学,岂不误人子弟哉?

    第二:全文阅读,全班朗诵

    初中学生自学能力,自控能力有限,故而教师当约束学生学习,开始接触文言文必然会出现抵触的现象,所以,要监督和指导全班多朗诵课文,熟读并对其感兴趣,打好坚实的基础,否则,文言文将一窍不通。

    第三:背景概括,全体受教

    要学好一篇文言文,就要去理解作者当时的背景及情况,比如,《出师表》是诸葛亮在刘备死后,出师北伐时给后主刘禅上的奏折,也就相当于今天的述职报告,那么作为集军政大权于一身的蜀汉丞相以及统军主帅,又有“刘备托孤”,即将出师,朝中放心不下,当真是“鞠躬尽瘁,死而后已”。

    所以,老师要让学生了解这一段历史,才能学好文言文。

    第四:重点字词句重点教学

    找出文言文重点诗词,虚词要特别注意虚词实用,诗词虚用的情况,其余之乎者也都不用太在意,可以一笔带过。比如,刑:受罚;并不是受刑。如图:

    第五:名言名段,一点概全

    文言文中的名言名句尤其重要,所以,在教学中要特别注意,名言名句几乎概括了整篇文章。比如:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也,等名句,要多加解释和理解。

    第六:成效分层,两头指导

    要全篇分析,全班概括,找出两极分化的原因以及重要知识点的掌握程度,做到取优补差。

    第七:课堂氛围,不可或缺

    课堂氛围的好坏直接影响学习效果,尤其是语文,文言文相对枯燥难懂,如果课堂氛围也枯燥,则会事倍功半,多以,一定要营造良好的课堂氛围,鼓励学生发言交流。

    第八:交流共享,共同学习

    学而不思则罔,思而不学则殆;文言文的教学要注重交流,交流才能有所思,才能有所进步。所以,师生之间一定要学会交流互动,倾听不同的声音。

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    2.初中文言文的授课方法?

    一、明确目的,合理串讲,多多鼓励和引导 新大纲要求初中生能“熟读、背诵”一些文言文的篇章和段落,要求高中生能“借助工具书阅读浅易的文言文”,规定体现了中学文言文的根本要求。

    规定的科学性在于要求初中作为积累感性材料的阶段,通过大量的熟读和背诵,熟悉各种文言文的语言现象,丰富古代汉语知识,积累词汇和句式知识,培养语感,而高中在这一坚实的基础之上通过反复实践,逐渐形成阅读浅易文言文的能力。 以上要求的实现是一个循序渐进的过程,体现出阶段性的特点。

    初中生在小学阶段基本上都是只接触到古诗,突然接触到较多比较深厚的文言文,难免产生畏难的心理,我们要尽可能让学生们明白,文言文的学习目标并非高不可攀,通过努力是可以实现的,应该消除畏难心理,树立信心,切实提高对文言文的认识和了解,明确文言文的学习目标和价值而努力学习文言文。 在实际的教学过程中,我们除了大力抓紧学生的熟读和背诵,宜多运用串讲法,引导学生融会贯通。

    所谓串讲法,就是从文章整体着眼,注重字词句,串通各段直至全文文意。从前传统的串讲法多是教师读、讲、串,剖析字词,断句和翻译,要求学生勤作笔记,然后训练回讲、翻译、背诵,现在讲究自主学习,我们宜多在要求学生完成字词预习任务的基础上,分析它们的意义和用法,发现和总结它们的应用规律和句段环境,重视启发学生的动手和思维能力,调动其积极性和主动性。

    教师可以把串讲法和其它教学方法结合运用,或根据课文实际,放开手脚让学生自己多串一串。我们可以把一个招式拆成不同的组合拳,鼓励和勾起学生的学习欲望,让他们觉得学有所得是最好的教学效果了。

    二、讲解剖析要准确简明,翻译断句要深入浅出 学生的主体性要求过去一直没有摆上突前的位置,而在目前越来越得到重视、倡导和培养,因此今后在学习文言文的过程中,要充分注重学生自主学习的要求,重在培养学生的自主阅读理解能力与应用能力等素质,破去传统教学的一些不良因素,让学生逐渐地成为真正的学习主体。 学生能够理解掌握的、有较清楚注释的,比如年号、地名、人名、某些特有词汇的,可以让学生自己查找识记 初中各年级课件教案习题汇总语文数学英语物理化学 或讨论,有争议和无法确定的,教师再予以指导、排除疑难。

    学习文言文,笔者认为最要紧最关键的一点,在于形成“文言文中的字词基本可以看做是一个字等于一个词”的观点意识。 这是文言文和其它语体文章相比最为突出的一个特殊性,相信不少朋友应该深有体会。

    文言文产生于古代,时代环境不同,语义、用法殊为不同。总的说来,学习实词含义、虚词用法、特殊句式以及一些文言文常识是学习文言文的基本内容,而掌握一字一词义是教与学的核心任务,必须以词汇为中心来组织文言文的教与学。

    学生学习文言文困难与否,常常取决于词义的讲析,词义讲析得好,那么断句、翻译等任务就可以进行得较为顺利。所以,在文言文教与学过程中,讲解剖析要求准确简明,翻译断句要求深入浅出。

    要清楚讲析文言文字词的意义和用法,以下三个方面做得好,效果很突显: 1.一词多义时,明确本义,选准义项 任何一篇文言文中的字词,都要首先确定它的时代环境和在历史语言发展过程中的本义,从而对语句作出合理的释义。 文言文中一个字都基本可以看作一个词,而一词多义的现象很普遍,比如“乐”通“悦”、“见”通“现”等通假字现象,又如:“亡”可释为逃跑、丢失、死亡等义,又比如“之”在文言文中则有六个以上的释义和用法交替使用、因此我们要重视培养学生明确本义、选准义项的能力。

    2.注意比较分析古今异义 分清文言文字词古今异义是掌握古代汉语的核心。从继承与发展的角度明确古今词义相同和不同之处,要克服望文生义的毛病。

    “江”在古代专指长江,“河”在古代所指黄河,有时指淮河,现在“江”“河”泛指一切河流;“臭”在古代有“其臭如兰”指的是香气而不是如今的臭气;“牺牲”古义是祭祀用的牲畜,现指为正义而舍弃生命或利益;“卑鄙”古时是中性词,指身分低微,现在变为贬义词。 如此种种,要注意比较分析古今意义的不同。

    还有一点,要避免把文言文中的单音词误会为双音词。如“妻子”,古义是妻子和子女,今义是男子的配偶,是两个单音词;“衣裳”古义是上衣和下裳,今义则是泛指衣服了。

    尽量把文言文中的一个字都看作一个词,这样比较容易防止望文生义和一知半解。 3.把握文言文用词与行文特点 古人撰写文章,重立意,讲究结构、气势与脉络,对语言的运用有时惜字如金,构篇布局显山露水,文简而意丰,所以教与学者都要根据古人撰文特点,总结出一种方法来教和学,要注意把握文言文用词和行文特点,放眼整体立意,重视局部结构与内容上的联系。

    刘禹锡《陋室铭》,立意高远,以“德馨”统摄全文,居满布青苔杂草之地却能托名山灵水,借君子鸿儒以表心志,颇为难得; 周敦颐《爱莲说》,以他人之爱反衬自己之爱,以陶潜爱菊之孤逸,世人爱牡丹之俗气,映衬莲花之圣洁,寄托自己用心修养为成君子的理想。教学中,把握。

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    3.做阅读的题目

    语文阅读题的解答 阅读是一种复杂的思维过程,它是阅读者对阅读材料进行筛选、加工的过程。

    要出色地完成阅读作业,尤其是课外阅读,需要学生思维、感悟、表达等多方面的能力。“才能有自己的心得,能提出自己的看法和疑问。

    ”(语文新课标语)因此,这种考查方法是目前中考命题者最常用的考试类型,那么,如何答好这类具有开放性特点的 阅读题呢? 一、把握试题的真信息 阅读一篇文章,在答题前首先要做的就是把握选文的全部的真实信息。语文新课标要求“在通读课文的基础上理清思路,理解主要内容。

    ”相当部分考生不重视这一点,匆匆浏览一遍后就开始回答有关问题,结果造成不必要的失误。无锡中考试题中有一篇现代文阅读文章,题目是《岳阳楼记》,其中有两条考题: 一是“没有洞庭湖,岳阳楼不成其为岳阳楼;没有岳阳楼,洞庭湖也就不成其为洞庭湖',联系上下文,看这句话的意思如何理解?” 二是“通读全文,用简洁的话说说‘岳阳楼值得一游’的几条理由。

    ” 这两道题看似简单,要能圆满地回答也不易。不少考生只注意选句的前后段落,往往不能兼顾全文,因此答案不够准确,失分较多。

    正确的方法应该是:在充分理解全文的基础上,再去回答有关问题。这样视野宽阔,整体感强,答题才不会有失偏颇,对选文中有些问题才能归纳到位。

    二、揣摩选文的话外音 例文 两条河流的理想都是投入大海的怀抱。它们结伴而行,奔流而下。

    不久,它们遇到一片沙漠。沙漠浩瀚无边,能吞没一切。

    河流甲勇往直前,并充满激情地说:“为了实现理想,哪怕牺牲自己,我也要穿越沙漠?选”河流乙却若有所思地说:“为了理想,我要等待好时机。 ”说着,它便掉转了方向。

    考题要求写出寓意,有创见者加分。(河北省中考题) 这是一道颇具开放性的试题,要有创见,我们不能只注重寓言的表面意义,那就是“要实现理想,就要有勇气战胜一切艰难险阻,否则便会一事无成。”

    我们完全可以换个角度去思考这个问题,河流乙的做法有无可取之处呢? “把握时机,蓄势待发”、“不死揪蛮干,提高效率”、“减少无谓的牺牲”等等,不正是新时代一种可贵的人才素质吗?我们要融入世界地球村,具备国际市场竞争力,光靠传统的“持之以恒”能否奏效,是否有待于思考呢?读出了话外音,也就拓宽了思路,才会有创见。 三、遵循试题的思想性 诚然,不能为了鼓励学生有创见,而忽略了试题本身的思想性,“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容。”

    (语文新课标语) 泰州市的中考试题中节选了余秋雨的《一个王朝的背影》一文,选文第一段说“清代历史,是小学中唯一用眼泪浸润的课程”,而第三段中作者又说“统观全部中国古代史,清朝的皇帝在总体上还算比较好的”。 谈谈对作者后一句话的看法。

    出题者的用意显然要激发学生的创造性,但也有可能把考生导入误区。有的学生可能认为清代的皇帝是好的,而忽略了 作者的前提。

    考生要从作者的论述中挖掘其思想性,得出正确的结论,真正地认识清朝皇帝的本来面目。 四、领会试题的规律性 不同的作品就会有不同的侧重点,对不同题材、不同类型的文章,我们可以采取不同的方法: 如记叙文有“六要素”阅读法,说明文有“四要点”阅读法(说明对象、说明顺序、说明方法、说明结构),小说有“三要素”阅读法(人物、情节、环境),散文有“神形”阅读法,议论文有“三论”阅读法(论点、论据、论证)等等。

    这些基本的阅读方法,需要我们在答题时能融会贯通、运用自如。要做到这一点,得依靠平时的课堂教学积累。

    我们在答题时要充分把握文章的体裁特点,寻找最佳切入点,提高答题的准确率。 当然,不少考题还要考查学生课外阅读情况,涉及历史、文学、政治等领域的基本知识,“功夫在题外”,学生平时多积累,多读、多看,这对课外阅读题的解答有着十分重要的作用。

    总之,新课程标准下的阅读评价机制,往往带有许多创新思维的因素。学生答题时,要把新课程标准的内涵渗透进去,不仅是阅读方式的创新,而且是阅读理念的创新。

    读准信息,读准规律,读准意义,读准思想。这样学生的思维空间才能得到拓展,阅读质量才能提高。

    4.如何提高初中文言文教学的有效性思考

    文言文历经了几千年时间的洗礼,积淀了中华五千年文化的精华,承载着极其璀璨的人文精神,是我国传统文化的重要载体。

    但在新课程改革的背景下,文言文教学效率低下仍是不争的事实,大致可用“苦慢差费”四个字来形容,即:教得累、学得苦、进程慢、效果差。一句话,投入与产出严重失衡。

    在教学中,如何使文言文的教学更有效,这是摆在全体语文教师面前的一个重要课题。文言文教学从表面上看:一般教师愿教,学生也似乎愿学,因为花了功夫可以在成绩上有提高。

    但实际上,从最近几年历次统考中和自己教学实践反馈而来的信息表明,初中学生一般并不喜欢读文言文,借助工具书阅读文言文的能力也并没有得到保证,进一步探究学习的兴趣更谈不上,换言之,我们初中的文言文教学不能说是成功的。 看来我们的初中起始阶段的文言文教学存在着误区。

    1.学生阅读面过窄阅读量太少。调查表明学生由于做大量练习,自然减少了阅读量,减少了背默。

    教师只把上课讲解的文章限定在一些必考篇目上,凡是所谓“重点篇目”则反复分析、肢解,背默,设计出各种练习。然后,教师将重点词语选出来,根据不同义项,列出不同例句,叫学生死背加点词词义,少则五六句,多则十余句。

    其实每个词都是在具体的语句中习得的,对语义的理解决不可脱离上下文。脱离了具体语境,孤立地死记加点词解释,既枯燥乏味,又没有效率。

    但是,我们不少语文教师缺乏这种认识。2、课文朗读有气无力,敷衍塞责。

    我们常在电影中看到这样的镜头:小学生在私塾先生的教鞭下,摇头晃脑,津津有味地背着书,书声朗朗,铿锵有力。 而在如今的文言文教学课堂上,则很少见到这样的情境。

    除了文言文背诵篇目,学生大多不愿多读。又由于不懂得古人句读的要领,读起课文,有的结结巴巴,有气无力;有的胡乱停顿,前言不搭后语,让人听起来费神费力,甚至忍俊不禁。

    如果让学生给古文断句加标点,更是乱点“鸳鸯谱”,一段美文被活生生地拆得七零八落,惨不忍睹。 3。

    课堂教学重“言”轻“文”或重“文”轻“言”。传统文言文教学重“言”轻“文”的做法忽视了文言文是一篇文质兼美、蕴含着作者思想和情思的文章,而只把它看成了由古文字堆积而成的语言材料,更无从发现渗透在文章中的博大精深的古代文化了。

    如果说文言文教学重“言”轻“文”与语文教学工具性盛行关联紧密,那么在今天人文性空前高涨的时候,文言文教学又滑向了另外一面:重“文”轻“言”。 在这种目标的指引下,文言文教学的重点也转移到了文章层面,重视文章篇章技巧的解读和文化内涵的体悟。

    应该说这种目标定位和内容选择是适当的,但问题是又忽视了文言文的本体特点,即文言文毕竟是用古汉语写成的文章,要解读、体悟文章必须突破古汉语语言本身的隔膜。 如果忽视古汉语基础知识的积累,那文章的解读只会是空中楼阁,临空蹈虚,这种做法的危害甚至比前者更可怕。

    4.教师迷信“标准答案”。学习文言文单元时有别的班级学生问我加点词语解释,我解答出二、三个答案后,学生们很吃惊,说老师说的其中有的答案不对。

    看来平时训练,教师过于迷信“标准答案”,以至于到了不知权变的地步。 在一节教学公开课上,教师请学生解释“往来无白丁”的“白丁”,“白丁”在这里标准答案为“平民”,学生答“无文化的老百姓”也算错。

    这种现象决不是个别的,学生在做题时必须一字不易地照搬课文注释或“标准答案”,于是课堂上除了串讲、背诵、默写以外,便是不断地做题、订正,再做题再订正。 学生的主动学习没有了,探究更谈不上。

    学生学文言文舍本逐末,课本里的注解不读,遇难字不查工具书。认真者上课听教师讲解,然后逐句写下来,古文课变成听写课;不认真的学生干脆搞一本课外文言文翻译,背背应付考试罢了。

    而人手一册或几册的文言文翻译解释读本又助长了这种读书风气。 于是该背默的原文不背默,背默的都是一些译文和“标准答案”,等到考完以后,这些词语、知识点要不了多久即忘得一干二净。

    在新课程的大背景下,如何改善我们初中的文言文教学?教师作为学习活动的组织者和引导者,应想方设法激发学生的学习兴趣,改善教学方法,把学生从死记硬背中解放出来。 而改善教法就是提倡有效的“学法”。

    什么是有效学法?我以为新课标提出的阅读要求很重要:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇”。

    以此为纲,在文言文教学中我努力从以下几个方面进行尝试:一。重视导入,激发学习兴趣于漪说:“课的第一锤要敲在学生的心灵上,激发起他们思维的火花,或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。

    ”前苏联著名教育理论家苏霍姆林斯基认为,好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉,第一颗火星”。要激发学生学习文言文的兴趣,教师导入新课的艺术是非常关键的。

    教师上新课前,若能通过某种精心设计,运用巧妙的导入手段,创设出与新课相适应的学习情景与氛围,就能调动起学生的学习兴趣,激起学生高涨的学习热情和强烈的求知欲望,并把学生的注意力很快吸引。

    5.初中语文教学案例

    你提的问题范围过于宽泛,无法全面回答,但我可以范举一例:曹刿论战教学实录1教学目标: 知识目标: 1、积累文言文常见的实词、虚词,特殊句式。

    2、了解《左传》及齐鲁长勺之战的背景,把握曹刿的战略、战术思想,理解鲁军以弱胜强的原因。 能力目标: 1、把握本文以“论战”为中心组织材料,详略得当的特点。

    2、分析曹刿和鲁庄公两个人物形象,体会文章的艺术魅力,理解课文主旨。 德育目标: 学习曹刿铁肩担道义,衷心献祖国的爱国精神。

    教学重点: 1、理清行文思路 2、体会课文剪裁得当的叙事特点。 教学难点: 理解曹刿关于战争问题的论述 教学过程: 一、导入新课 中国历史上发生过无数次以弱胜强的光辉战例,齐鲁长勺之战就是其中的典型战例。

    今天我们学习的《曹刿论战》就是谈谈长勺之战的。通过学习,我们理解在长勺之战中,弱小的鲁国为什么能战胜强大的齐国,曹刿的战略思想是什么?它对我们有哪些启发? 二、解题: 1、《左传》 2、课文谈论的是古代战争故事。

    3、课文标题为“曹刿论战”,曹刿是当时奴隶主贵族,为了鲁国的利益,……。 三、朗读课文,整体感知 1、教师播放示范朗读,学生听读,把握字音,多媒体显示重点字音: 刿(guì) 又何间焉 (jiàn) 鄙(bì) 弗敢专也(fú) 玉帛(bó) 小信未孚(fú) 公与之乘(chéng) 辙(zhé)轼(shì) 旗靡(mǐ) 2、学生大声读课文,结合注释,疏通文句,并勾画出难词难句,以待讨论交流时解决。

    3、选几位同学概述课文大意。 明确:依两条线索概括: 一条是事件发展的线索(迎战——奋战——胜战——评战) 一条是人物活动的线索(请见——请问——参战——释疑) 四、合作交流,研讨探究。

    阅读课文,小组合作,研讨探究下列问题: 1、曹刿请战的原因是什么? 明确:肉食者鄙,未能远谋 2、鲁庄公认为战前能作那几方面的准备呢?曹刿是如何评价的? -明确:衣食所安,弗敢专也,必以分人——小惠未遍,民弗从也。 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信——小信未孚,神弗福也。

    大小之狱,虽不能察,必以情——忠之属也,可以一战。 3、为什么说“大小之狱,虽不能察,必以情”是“可以一战”的主要条件? 明确:鲁庄公借小惠赢得近臣的拥护,揭小信赢得神灵的保护,这两点都被曹刿否定。

    在曹刿的启发下,庄公终于认识到人民的重要性,民心向背是决定战争胜负的主要因素。这突出表现曹刿重视人民力量的政治远见。

    4、曹刿是如何帮助庄供选择战机的呢? 明确:战斗刚开始,不待齐军疲倦,庄公急于出战;鲁军刚刚获胜,庄公又急于追求曹刿阻止了庄公的过急行动。他懂得攻击和追击都必须把握有利时机,要根据双方的士气和实力变化做出正确的判断。

    5、曹刿论述战胜齐国的原因,曹刿的解释分哪几层意思? 明确:分两层意思,以江供给的缘故,“彼竭我盈”高度概括了最佳战机;二讲追击的缘故,表现他考虑周全,行动谨慎。 五、品读课文,鉴赏《左传》的艺术特色 提问:请同学们谈谈对人物塑造,情节安排两方面的认识。

    并用“从……中可以看出……”的句式说话。 学生自由发言: 1、关于人物塑造 ①关于曹刿 课文集中体现了曹刿作为一名军事家的“远谋”。

    曹刿请见,表现他的爱国热情;曹刿问战,表现了他的政治远见;曹刿参战,表现他过人的谋略。 ②关于鲁庄公 课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙”,鲁庄公把战争的希望寄托在施行小惠和祈求神灵的保佑上,说明他政治上无能;他急于求成,给予攻击,说明他军事上无知。

    但鲁庄公不是一个昏君。鲁庄公与曹刿的三问三答,实事求是,虚心听意见;庄公作战用刿,亲自参加大战,表现他礼贤下士,任人唯贤;庄公战后问刿,不因胜而自喜,表现他为求真知而不耻下问。

    综合以上,可见鲁庄公并非昏君,而是一位缺乏军事才能的明君。 2、关于对照映衬 作者巧妙地运用比照映衬的手法,使曹刿的形象鲜明生动。

    以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抵抗侵略保卫国家的政治热情。从曹刿与庄公的对比中,与庄公的急躁冒进,反衬曹刿的从容谨慎,一个出身卑微而深谋远虑的谋士形象跃然纸上。

    3、关于详略 课文剪裁详略得当。本文以曹刿为中心,详细描写了他在战前、战中、战后的表现;对于战争双方的对峙,交锋则略写。

    这样安排,突出了曹刿的“远谋”。 六、课堂小结 本文以齐鲁长勺之战为背景,论述了必须取信于民并运用正确的战略战术掌握战机才能取得胜利的道理,生动刻画了曹刿作为卓越军事家富有远谋的特点,语言简练,情节详略得当,充分代表了《左传》的艺术成就,是《左传》中的名篇。

    七、作业 背诵课文。

    6.如何上好初三文言文复习课《愚公移山》

    初中文言文自主阅读策略主要通过 “自读自疑 ——互问自答——自译自品——自理自背——自移自设”的 “自主阅读”教学充分体现了学生主体性和教师的主导性, 在“自主阅读”课堂中,教师要改变教学策略,由以讲析解译为主转变到以艺术设计、艺术调控、艺术点拨为主.教师把学习过程中的发现、探究等认知活动凸现出来,使学习过程更多地为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程. 关键词:文言文 自主 阅读 模式 文言文“自主阅读” 策略的问题的提出 ,首先是对传统教学的反思.阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径. “自主阅读”的教学策略是对陈旧的课堂教学模式的突破,让学生积极主动地参与课堂,学会求知、发展智力、培养能力.“自主阅读”的教学策略是转变教师的教育观念,培养学生自主创新能力的需要.其次是新课程理念对语文教学的要求.《基础教育课程改革纲要》中指出:“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自由性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习”.转变学习方式就是要改变这种状态,把学习过程中的发现、探究等认知活动凸现出来,使学习过程更多地为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程.浅谈初中文言文自主阅读策略如下: 一、自读自疑 教师首先针对学习内容的特点,给予学生相应的学习方法的指导.它可以放在语段学习的前面,也可以放在单元知识里集中讲解.这一环节,就是学生初步接触课文,旨在扫清语音、句读障碍.可采用“录音带(或教师)范读课文——学生自由朗读课文——教师正音——读课文——教师纠正语调、句段——学生顺读课文——学生提出疑问——学生进行效果检测”。

    7.初中语文文言文全解

    初中1-6册文言文知识点归纳

    文章来源:中学语文教学资源网

    初中文言文通假字

    1、学而时习之,不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè):通“悦”,愉快。

    2、诲女知之乎?……是知也。(《论语十则》) 女:通“汝”,你。知:通“智”,聪明。

    3、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还:通“旋”,回转,掉转。

    4、在肠胃,火齐之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)齐:通“剂”。

    5、担中肉尽,止有剩骨。(《狼》)止:通“只”。

    6、日之其所亡。(《乐羊子妻》)亡:通“无”。 河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡:通“无”。

    7、屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。(《为学》)屏:通“摒”。

    8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖:通“贴”。火:通“伙”。

    9、无他,但手熟尔。(《买油翁》)尔:通“耳”,相当于“罢了”。

    10、争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。(《如梦令》李清照)争:通“怎”。

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