王珪文言文翻译(《王珪》文言文,原文,翻译,加点字)
1.《王珪》文言文,原文,翻译,加点字
《王珪》参考译文 王珪，字叔玠。
高祖入关时， 王珪，字叔玠。高祖入关时，李纲推荐他暂任世子府谘议 参军事。
建成为皇太子，授予王珪中舍人的官职， 参军事。建成为皇太子，授予王珪中舍人的官职，不久升迁任 中允，礼遇很优厚。
太子与秦王有隔阂， 中允，礼遇很优厚。太子与秦王有隔阂，皇帝责备王珪不能辅 助教导，把他流放巂州。
李建成被杀后， 助教导，把他流放巂州。李建成被杀后，太宗召见他担任谏议 大夫。
李世民曾经说： 正直的君主能够驾御奸邪的臣子， 大夫。李世民曾经说：“正直的君主能够驾御奸邪的臣子，不 可以达到天下大治；正直的臣子侍奉奸邪的君主， 可以达到天下大治；正直的臣子侍奉奸邪的君主，也不可以达 到天下大治。
只有君臣同德，那么海内安定。我虽然不英明， 到天下大治。
只有君臣同德，那么海内安定。我虽然不英明， 幸亏诸公屡次规劝纠正我，希望达到天下太平。
王珪进言说： 幸亏诸公屡次规劝纠正我，希望达到天下太平。”王珪进言说： 古时候，天子有谏诤的大臣七人，他们的谏言不被采用， “古时候，天子有谏诤的大臣七人，他们的谏言不被采用，就 一个接一个地自杀。
现在陛下开张圣德， 一个接一个地自杀。现在陛下开张圣德，收集采纳草野之人的 言论，我愿意竭尽愚妄无知，辅佐皇上万分之一。
言论，我愿意竭尽愚妄无知，辅佐皇上万分之一。”皇帝认可 他的话，于是命令谏官跟随中书、门下及三品官一起进入内阁。
他的话，于是命令谏官跟随中书、门下及三品官一起进入内阁。 王珪推广诚心采纳善言，常常思念规劝皇上，皇帝更加信任他。
王珪推广诚心采纳善言，常常思念规劝皇上，皇帝更加信任他。 皇帝让太常少卿祖孝孙把乐律传授给宫中音家， 皇帝让太常少卿祖孝孙把乐律传授给宫中音家， 乐伎不进献，祖孝孙多次被皇上责备。
乐伎不进献，祖孝孙多次被皇上责备。王珪和温彦 博同时进谏说： 孝孙是高尚严谨的士人， 博同旍 1f66 ？进谏说：“孝孙是高尚严谨的士人，陛下让 他教学女乐，又责备他， 他教学女乐，又责备他，天下的人恐怕要认为皇上 轻视士人！ 皇帝大怒说： 你们都是我的心腹， 轻视士人！”皇帝大怒说：“你们都是我的心腹， 竟然依附下人欺骗皇上，替人游说？ 竟然依附下人欺骗皇上，替人游说？”温彦博很害 就认错道歉，王珪不认错， 怕，就认错道歉，王珪不认错，说：“我本来侍奉 前太子，按罪应当处死，陛下可怜我的性命， 前太子，按罪应当处死，陛下可怜我的性命，任用 安置我在中枢机密的地方，用忠诚效力来要求我。
安置我在中枢机密的地方，用忠诚效力来要求我。 现在怀疑我因为私心而游说，这是陛下背弃我， 现在怀疑我因为私心而游说，这是陛下背弃我，我 没有背弃陛下。
皇帝默然惭愧，这件事就作罢了。 没有背弃陛下。”
皇帝默然惭愧，这件事就作罢了。 第二天，皇帝告诉房玄龄说： 第二天，皇帝告诉房玄龄说：“过去武王不任用伯 叔齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏本来就很难。
夷、叔齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏本来就很难。 我夙兴夜寐同前代的圣人差不多， 我夙兴夜寐同前代的圣人差不多，昨天责备王珪等 痛心自悔，你们不要警戒这个而不进谏言了！ 人，痛心自悔，你们不要警戒这个而不进谏言了！” 后来王珪进封郡公。
犯泄漏宫中机密话语的罪， 后来王珪进封郡公。犯泄漏宫中机密话语的罪， 降职担任同州刺史。
皇帝思念名臣，不久就召见他， 降职担任同州刺史。皇帝思念名臣，不久就召见他， 请他担任礼部尚书兼任魏王李泰的老师。
请他担任礼部尚书兼任魏王李泰的老师。魏王见到 向他先行礼，王珪也以老师自居。
他，向他先行礼，王珪也以老师自居。魏王问王珪 用什么成就忠孝，王珪说： 陛下是您的君主， 用什么成就忠孝，王珪说：“陛下是您的君主，侍 奉时要考虑尽忠；陛下又是您的父亲， 奉时要考虑尽忠；陛下又是您的父亲，侍奉时要考 虑尽孝。
忠孝可以立身，可以成名。 魏王说： 虑尽孝。
忠孝可以立身，可以成名。”魏王说： 忠孝的道理已经听到您的教导了， “忠孝的道理已经听到您的教导了，希望听到实现 忠孝的途径。
王珪说： 汉代东平王刘苍说‘ 忠孝的途径。”王珪说：“汉代东平王刘苍说‘做 善事最快乐’ 希望大王记住这句话。
善事最快乐'，希望大王记住这句话。”皇帝听到 高兴地说： 这个孩子可以没有过错了！ 了，高兴地说：“这个孩子可以没有过错了！” 十三年，王珪生病。
十三年，王珪生病。皇帝派遣公主到王珪府上 探望，又派遣民部尚书唐俭增减药膳。
探望，又派遣民部尚书唐俭增减药膳。死时享年六 十九。
十九。
2.王珪循礼 文言文翻译
【原文】
唐王珪性宽裕。尽心所事。故太宗重用之。上命品藻诸臣。自以为激浊扬清。嫉恶好善。余亦服其确论。上命珪为魏王泰师。泰见珪先拜。珪以师道自居。上以南平公主嫁珪之子敬直。珪曰。主上循礼法。当令公主谒见。以成国家之美。乃坐。令公主执笄行盥馈礼。
先君曰。王公、正直人也。能以礼自持。屈抑人主。为魏王师。以道自尊。公主下嫁。向不以妇礼事舅姑。珪独与妻就席坐。使行妇礼。非君臣遇合之深。焉能革此弊俗。
【白话解释】
唐朝时候。有个姓王名珪的人。生性非常宽和。尽力做着他职分内所应做的事。所以太宗皇帝非常重用他。有一次、皇上命他评品着当时候朝廷里的一班臣子。他自己批评自己。用了激浊扬清嫉恶好善八个字。这也可见得他的为人的一斑了。他批评别人的话。人家也说他批评得很的确。皇帝命王珪做了封魏王名泰的师傅。泰见了王珪先拜着了。王珪就用了先生见学生的礼答了。皇上把南平公主、嫁给了王珪的儿子名叫王敬直的做妻子。王珪就说。皇上是很讲礼法的。他一切的举动都依了礼做。应当教公主来拜见公公。以成就国家上的一段佳话。于是自己就坐下了。叫南平公主行了一个媳妇见公公的洗手进食礼。
3.关于《新唐书·王珪传》的翻译
参考译文： 王珪，字叔玠.性情沉静恬淡，为人正直，安于所遇，与人交往不苟且附和。当时太宗任命他为谏议大夫。太宗曾经说：“君臣同心同德，那么国家就会安定。我虽不是贤明之君，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，但愿这样可以使夫下太平吧。”王珪进言说：“古时天子有谏诤之臣七人，都因谏言不被采用，而相继死亡。现在陛下发扬你的美德，采纳像我们这样的草野之人的意见，我愿竭尽愚钝之力，效力辅佐陛下。”王珪推诚尽忠，进荐善言，并常常存心规劝，太宗更加信任他。 一天，王珪进见，看见有一美人在皇上身边侍候。太宗指着她说：“庐江王不行道义，杀了她的丈夫而纳她为妄，怎么会不灭亡呢？”王珪离开座位回答说：“陛下认为庐江王做得对还是不对呢？”皇上说：“杀了人却纳那人之妻，竟然还问我是对还是错，为什么呢？”王珪回答说：“我听说齐桓公到郭国，问老百姓：”郭公为什么灭亡？'老百姓回答说：“因为他能分清什么是善什么是恶。'齐桓公说：”如像你们这么说，他就是一个明君了，可为什么会到了灭亡的地步吓？'老百姓说：“不是这样的，郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。'如今陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所谓知道不对的却不停止去做啊。”太宗十分欣赏他说的话。 太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授宫中的乐人，因这些乐人的技能没有长进，孝孙多次被皇上责怪。王珪与温彦博共同进言说：“孝孙是恭谨之士，陛下让他来教女乐，又责备他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗？”太宗十分愤怒地说：“你们这些人都是我心腹之臣，竟然附顺下人欺瞒我，替人游说说情吗？”彦博惧怕，谢罪，但王珪不谢罪，他说：“我本来侍奉前皇太子，罪当受死，陛下您怜惜我的性命，任用我，让我担任重要的职务，并要求我忠诚效力。现在陛下因私心而怀疑我，这是陛下对不起我，我没有辜负陛下。”皇上默不作声，感到惭愧，于是就不再追究了。 当时，王珪与玄龄等一同辅佐朝政。太宗对他说：“你给我评评玄龄等人的才干，并且说说，你与这些人相比谁更贤能？”王珪回答：“勤恳奉公为国，朝中事情没有不关心处理的，我不如玄龄；文才武略，将相之才兼备，我不如李靖；上奏详尽明了，思虑恰当，我不如彦博；治理繁重事务，事事必办妥，我不如戴胄；把谏诤作为自己的职责，以国君不及尧舜为耻辱，我不如魏征。至于扦击坏人坏事奖励好人好事，疾恨邪恶喜好善美，我和他们相比有一点点长处。”太宗称好。
参考资料： http://www.dgzx.org/zgx/bbs/dispbbs.asp?boardid=54&ID=24465
4.旧唐书,王珪翻译
王王圭，字叔太原祁县人。
在北魏时是乌丸氏，曾祖神念，由北魏投奔南朝萧梁，改姓王氏。祖父王僧辩，在萧梁任太尉、尚书令。
父亲王凯，任北齐乐陵太守。王王圭少年时父亲去世，性格清高典雅，少嗜好和欲望，志向深远，能够安于贫贱，做事依循法规走正道，交友不随便苟且小叔叔王颇在当时为通儒，有辩别评述人的才能，曾经告诉亲属们说：“我们家的希望，只有在这个孩子身上了。”
隋文帝开皇末年，王王圭出任奉礼郎。到王颇因参与汉王杨谅反叛事被杀，王王圭当一块治罪，于是逃亡到南山中，前后达十余年之久。
唐高祖入关，丞相府司录李刚推荐王王圭诚实正直有见识，引用为世子府谘议参军。到立皇太子，建立东宫，王王圭被任命为太子中舍人，不久转任中允，太子李建成十分尊重他。
后因和皇太子阴谋事件相牵连，被流放到崔州。李建成被杀后，唐太宗李世民平时就知道王王圭的才能，召回拜为谏议大夫。
贞观元年，唐太宗曾经告诉侍臣说：“正主统领着邪臣，不能使国家达到治平；正臣服务于邪主，也不能使天下太平。唯有君臣相协调，就如鱼水一样，则天下可安定。
从前汉高祖刘邦不过是一田间的老头，提三尺宝剑平定天下后，立即着手建章立制规划宏大，幸福流传后代，这是崇尚信任而又得到贤臣所达到的。朕虽然不圣明，希望诸公多多相辅助救援，期望凭借大家良策妙谋，使天下达到太平。”
王王圭回答说：“臣听说木材用墨绳为标准则正，帝王听从臣下谏诤则圣明。因此古代圣主，一定有诤谏的臣子七人，说了如果君主不用，则相继以死。
陛下开圣虑纳平民百姓建议，臣处在不需隐瞒直言的朝代，确实愿意倾尽其悖理不明的言论。”唐太宗称赞，命令从今以后中书门下及三品以上官员入阁，一定要派遣谏官相随。
王王圭经常以诚意相见送上正确的意见，对很多事献可替否诤言进谏，唐太宗对他的眷顾越来越多，赐爵永宁县男，迁黄门侍郎，兼任太子右庶子。贞观二年，代替高士廉任侍中，唐太宗曾避人独居和王王圭宴饮谈话，当时有美人在旁边侍候，本是庐江王李瑗的姬妾，李瑗阴谋败露死亡后没收宫，唐太宗指着美人说：“庐江王无道德，贼杀了她的丈夫而把她收为妻妾。
暴虐至极，能有不灭亡的吗！”王王圭离开座位说：“陛下认为庐江王取这个妇人是对呢，还是错呢？”唐太宗说：“杀人而夺取他的妻子，卿还问朕对错，这是为什么？”王王圭回答说：“臣从管子那里听说：‘齐桓公到郭国，问父老说：郭国是什么原因灭亡的？父老说：因为他喜好善良而厌恶罪恶的原因。桓公说：“如果象您所说的话，那是贤明的君主，为什么至于灭亡？”父老说：“不是，郭国君主喜好善良的人但是不能用，厌恶有罪恶的人但是又不除去，所以灭亡了。
现在这个妇人还在您左右，我私下认为您心里认为最对的，陛下如果认为是错，这可说是知恶而不去了”。唐太宗虽然不把这个美人赶出宫，但很重视王王圭的言论。
当时太常少卿祖孝孙因教宫人声乐不符合皇帝旨意，被唐太宗所谴责。王王圭和温彦博进谏说：“孝孙很了解音律的奥妙，又不是不用心，但恐怕是陛下询问的那人不好，因此迷惑了陛下的视听。
而且孝孙是高雅人士，陛下忽然让他教女乐而且责备他，臣恐天下人知道了都吃惊。”唐太宗说：“卿都是我的亲近，应当进忠献直，为什么要附下，反而为孝孙说话呢！”温彦博马上承认错误并道歉，王王圭自己坚持说：“臣本来为前东宫服务，罪责已经应当处死，陛下体恤宽恕了我的性命，不认为不正派，安排在政府的中枢近地，要求以忠直为务。
今天臣听说的，岂是为了私事？不料陛下忽然用惑乱的事来责备臣，是陛下背弃了臣，臣不辜负陛下。”唐太宗默然不语而罢。
第二天，唐太宗告诉房玄龄说：“自古以来的帝王，能纳谏的实在太难了。从前周武王尚且不用伯夷、叔齐，周宣王是贤明君主，杜伯还以无罪被杀。
我早晚都在好好学习前圣，恨不能仰望到古人。昨天责备彦博、王王圭，朕十分后悔这件事。
你们不要因此而不进直言了”。当时，房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏征和王王圭同知国政。
后曾经侍宴，唐太宗对王王圭说“卿精通鉴别人才、辨别是非，尤其善于谈论，自房玄龄等，都应当作出品评，又可自我衡量，什么地方比诸子好？”王王圭回答说：“努力不懈地为国家着想，凡是清楚的就都做，臣不如玄龄文武双全，出能为将，入能任相，臣不如李靖。陈述奏进详细明白，上传下达十分公允，臣不如温彦博。
处理繁剧政务，有条不紊，周到全面，臣不如戴胄。以谏诤为意念，以君主不能与尧、舜一样为耻辱，臣不如魏征。
至于斥责邪恶奖励善良，嫉恶好善，臣与诸子相比，也有一点长处。”唐太宗很赞成他的说法，群公也各自都认为说出了自己的心意，称为精确的评论。
后来进爵为郡公。七年，因漏露宫中言语，降职为同州刺史。
明年，召回拜为礼部尚书。十一年，和诸儒校正审订《五礼》，书成，赐帛三百段，封一个儿子为县男。
这一年，兼职魏王师。任命后，唐太宗问黄门侍郎韦挺说：“王王圭为魏王李泰师，与他相见如何行礼节？”韦挺回答说：“见师的礼节，拜答都要合乎礼仪规定。”
魏王。
5.王珪,字禹玉,成都华阳人
《宋史卷三百十二列传第七十一》“王珪”
文字太长了，无暇翻译，只提供原文：
王珪，字禹玉，成都华阳人，后徙舒。曾祖永，事太宗为右补阙。吴越纳土，受命往均赋，至则悉除无名之算，民皆感泣。使还，或言其多弛赋租。帝诘之，对曰：“使新附之邦，蒙天子仁恩，臣虽得罪，死不恨。”帝大悦。
珪弱岁奇警，出语惊人。从兄琪读其所赋，唶曰：“骐骥方生，已有千里之志，但兰筋未就耳。”举进士甲科，通判扬州。吏民皆少珪，有大校嫚不谨，捽置之法。王伦犯淮南，珪议出郊掩击之，贼遁去。召直集贤院，为盐铁判官、修起居注。接伴契丹使，北使过魏，旧皆盛服入。至是，欲便服，妄云衣冠在后乘。珪命取授之，使者愧谢。遂为贺正旦使。进知制诰、知审官院，为翰林学士、知开封府。遭母忧，除丧，复为学士，兼侍读学士。
先是，三圣并侑南郊，而温成庙享献同太室。珪言：“三后并配，所以致孝也，而渎乎飨帝。后宫有庙，所以广恩也，而僭乎飨亲。”于是专以太祖侑于郊，而改温成庙为祠殿。嘉祐立皇子，中书召珪作诏，珪曰：“此大事也，非面受旨不可。”明日请对，曰：“海内望此举久矣，果出自圣意乎？”仁宗曰：“朕意决矣。”珪再拜贺，始退而草诏。欧阳修闻而叹曰：“真学士也。”帝宴宝文阁，作飞白书分侍臣，命珪识岁月姓名。再宴群王，又使为序，以所御笔、墨、笺、砚赐之。
英宗立，当撰先帝谥，珪言：“古者贱不诔贵，幼不诔长，故天子称天以诔之，制谥于郊，若云受之于天者。近制，唯词臣撰议，庶僚不得参闻，颇违称天之义。请令两制共议。”从之。濮王追崇典礼，珪与侍从、礼官合议宜称皇伯，三夫人改封大国，执政不以为然。其后三夫人之称，卒如初议。始，珪之请对而作诏也，有密谮之者。英宗在位之四年，忽召至蕊珠殿，传诏令兼端明殿学士，锡之盘龙金盆，谕之曰：“秘殿之职，非直器卿于翰墨间，二府员缺，即出命矣。曩有谗口，朕今释然无疑。”珪谢曰：“非陛下至明，臣死无日矣。”神宗即位，迁学士承旨。珪典内外制十八年，最为久次，尝因展事斋宫，赋诗有所感，帝见而怜之。熙宁三年，拜参知政事。九年，进同中书门下平章事、集贤殿大学士。
元丰官制行，由礼部侍郎超授银青光禄大夫。五年，正三省官名，拜尚书左仆射兼门下侍郎，以蔡确为右仆射。先是，神宗谓执政曰：“官制将行，欲新旧人两用之。”又曰：“御史大夫，非司马光不可。”珪、确相顾失色。珪忧甚，不知所出。确曰：“陛下久欲收灵武，公能任责，则相位可保也。”珪喜，谢确。帝尝欲召司马光，珪荐俞充帅庆，使上平西夏策。珪意以为既用兵深入，必不召光，虽召，将不至。已而光果不召。永乐之败，死者十余万人，实珪启之。
八年，帝有疾，珪白皇太后，请立延安郡王为太子。太子立，是为哲宗。进珪金紫光禄大夫，封岐国公。五月，卒于位，年六十七。特辍朝五日，赙金帛五千，赠太师，谥曰文恭。赐寿昌甲第。
珪以文学进，流辈咸共推许。其文闳侈瑰丽，自成一家，朝廷大典策，多出其手，词林称之。然自执政至宰相，凡十六年，无所建明，率道谀将顺。当时目为“三旨相公”，以其上殿进呈，云“取圣旨”；上可否讫，云“领圣旨”；退谕禀事者，云“已得圣旨”也。绍圣中，邢恕谤起，黄履、叶祖洽、刘拯交论珪元丰末命事，以为当时两府大臣，尝议奏请建储，珪辄语李清臣云：“他自家事，外庭不当管。”恕又诱教高遵裕子士京上奏，言珪欲立雍王，遣士京故兄士充，传道言语于禁中。珪由是得罪，追贬万安军司户参军，削诸子籍。徽宗即位，还其官封。蔡京秉政，复夺赠谥。政和中，又复之。珪季父罕，从兄琪。
6.王珪传的原文
王珪，字叔玠。
性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议大夫。
高祖入关，李纲荐署世子府谘议参军事。建成为皇太子，授中舍人，迁中允，礼遇良厚。
太子与秦王有隙，帝责珪不能辅导，流巂州。太子已诛，太宗召为谏议大夫。
帝尝曰：“正主御邪臣，不可以致治；正臣事邪主，亦不可以致治。唯帝尝曰：“君臣同德，则海内安。
朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。
今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”硅推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡平？”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。
公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。
审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。
今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
明日，语房玄龄曰：“昔武王不用夷、齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏固难矣。朕夙夜庶几于前圣，昨责珪等，痛自悔，公等勿惩是不进谏也！”时珪与玄龄等同辅政。
帝谓日：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国 知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如口靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，巨不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”
帝称善。进封郡公。
坐漏禁近语，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜礼部尚书兼魏王泰师。
王见之，为先拜，珪亦以师自居。王问珪何以为忠孝，珪曰：“陛下，王之君，事思尽忠；陛下，王之父，事思尽孝。
忠孝可以立身，可以成名。”王曰：“忠孝既闻命矣，愿闻所习。”
珪曰：“汉东平王苍称‘为善最乐’，愿王志之。”帝闻，喜曰：“儿可以无过矣！”十三年，病。
帝遣公主就第省视，复遣民部尚书唐俭增损药膳。卒，年六十九。
7.“王珪,字叔玠~卒,年六十九”翻译
王王圭，字叔太原祁县人。
在北魏时是乌丸氏，曾祖神念，由北魏投奔南朝萧梁，改姓王氏。祖父王僧辩，在萧梁任太尉、尚书令。
父亲王凯，任北齐乐陵太守。王王圭少年时父亲去世，性格清高典雅，少嗜好和欲望，志向深远，能够安于贫贱，做事依循法规走正道，交友不随便苟且小叔叔王颇在当时为通儒，有辩别评述人的才能，曾经告诉亲属们说：“我们家的希望，只有在这个孩子身上了。”
隋文帝开皇末年，王王圭出任奉礼郎。到王颇因参与汉王杨谅反叛事被杀，王王圭当一块治罪，于是逃亡到南山中，前后达十余年之久。
唐高祖入关，丞相府司录李刚推荐王王圭诚实正直有见识，引用为世子府谘议参军。到立皇太子，建立东宫，王王圭被任命为太子中舍人，不久转任中允，太子李建成十分尊重他。
后因和皇太子阴谋事件相牵连，被流放到崔州。李建成被杀后，唐太宗李世民平时就知道王王圭的才能，召回拜为谏议大夫。
贞观元年，唐太宗曾经告诉侍臣说：“正主统领着邪臣，不能使国家达到治平；正臣服务于邪主，也不能使天下太平。唯有君臣相协调，就如鱼水一样，则天下可安定。
从前汉高祖刘邦不过是一田间的老头，提三尺宝剑平定天下后，立即着手建章立制规划宏大，幸福流传后代，这是崇尚信任而又得到贤臣所达到的。朕虽然不圣明，希望诸公多多相辅助救援，期望凭借大家良策妙谋，使天下达到太平。”
王王圭回答说：“臣听说木材用墨绳为标准则正，帝王听从臣下谏诤则圣明。因此古代圣主，一定有诤谏的臣子七人，说了如果君主不用，则相继以死。
陛下开圣虑纳平民百姓建议，臣处在不需隐瞒直言的朝代，确实愿意倾尽其悖理不明的言论。”唐太宗称赞，命令从今以后中书门下及三品以上官员入阁，一定要派遣谏官相随。
王王圭经常以诚意相见送上正确的意见，对很多事献可替否诤言进谏，唐太宗对他的眷顾越来越多，赐爵永宁县男，迁黄门侍郎，兼任太子右庶子。贞观二年，代替高士廉任侍中，唐太宗曾避人独居和王王圭宴饮谈话，当时有美人在旁边侍候，本是庐江王李瑗的姬妾，李瑗阴谋败露死亡后没收宫，唐太宗指着美人说：“庐江王无道德，贼杀了她的丈夫而把她收为妻妾。
暴虐至极，能有不灭亡的吗！”王王圭离开座位说：“陛下认为庐江王取这个妇人是对呢，还是错呢？”唐太宗说：“杀人而夺取他的妻子，卿还问朕对错，这是为什么？”王王圭回答说：“臣从管子那里听说：‘齐桓公到郭国，问父老说：郭国是什么原因灭亡的？父老说：因为他喜好善良而厌恶罪恶的原因。桓公说：“如果象您所说的话，那是贤明的君主，为什么至于灭亡？”父老说：“不是，郭国君主喜好善良的人但是不能用，厌恶有罪恶的人但是又不除去，所以灭亡了。
现在这个妇人还在您左右，我私下认为您心里认为最对的，陛下如果认为是错，这可说是知恶而不去了”。唐太宗虽然不把这个美人赶出宫，但很重视王王圭的言论。
当时太常少卿祖孝孙因教宫人声乐不符合皇帝旨意，被唐太宗所谴责。王王圭和温彦博进谏说：“孝孙很了解音律的奥妙，又不是不用心，但恐怕是陛下询问的那人不好，因此迷惑了陛下的视听。
而且孝孙是高雅人士，陛下忽然让他教女乐而且责备他，臣恐天下人知道了都吃惊。”唐太宗说：“卿都是我的亲近，应当进忠献直，为什么要附下，反而为孝孙说话呢！”温彦博马上承认错误并道歉，王王圭自己坚持说：“臣本来为前东宫服务，罪责已经应当处死，陛下体恤宽恕了我的性命，不认为不正派，安排在政府的中枢近地，要求以忠直为务。
今天臣听说的，岂是为了私事？不料陛下忽然用惑乱的事来责备臣，是陛下背弃了臣，臣不辜负陛下。”唐太宗默然不语而罢。
第二天，唐太宗告诉房玄龄说：“自古以来的帝王，能纳谏的实在太难了。从前周武王尚且不用伯夷、叔齐，周宣王是贤明君主，杜伯还以无罪被杀。
我早晚都在好好学习前圣，恨不能仰望到古人。昨天责备彦博、王王圭，朕十分后悔这件事。
你们不要因此而不进直言了”。当时，房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏征和王王圭同知国政。
后曾经侍宴，唐太宗对王王圭说“卿精通鉴别人才、辨别是非，尤其善于谈论，自房玄龄等，都应当作出品评，又可自我衡量，什么地方比诸子好？”王王圭回答说：“努力不懈地为国家着想，凡是清楚的就都做，臣不如玄龄文武双全，出能为将，入能任相，臣不如李靖。陈述奏进详细明白，上传下达十分公允，臣不如温彦博。
处理繁剧政务，有条不紊，周到全面，臣不如戴胄。以谏诤为意念，以君主不能与尧、舜一样为耻辱，臣不如魏征。
至于斥责邪恶奖励善良，嫉恶好善，臣与诸子相比，也有一点长处。”唐太宗很赞成他的说法，群公也各自都认为说出了自己的心意，称为精确的评论。
后来进爵为郡公。七年，因漏露宫中言语，降职为同州刺史。
明年，召回拜为礼部尚书。十一年，和诸儒校正审订《五礼》，书成，赐帛三百段，封一个儿子为县男。
这一年，兼职魏王师。任命后，唐太宗问黄门侍郎韦挺说：“王王圭为魏王李泰师，与他相见如何行礼节？”韦挺回答说：“见师的礼节，拜答都要合乎礼仪规定。”
魏王。
