长勺之役课外文言文阅读答案(长勺之役课外文言文阅读答案)
1.长勺之役课外文言文阅读答案
阅读下面的文言文，回答下列各题。（14分）
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】宋公①与楚人期②战于泓③之阳，楚人济④泓而来，有司⑤曰：“请迨⑥其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。”既⑦济，未毕陈⑧。有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。” 宋公曰：“不可。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。
（节选自《公羊传》）
【注释】①宋公：即宋襄公，宋国国君。 ②期：约定时日。③泓：水名，今河南柘城西。④济：过河。⑤有司：专门管理某种事情的官，这里指宋国的子鱼。⑥迨：趁着。⑦既：尽，完了。⑧陈：通“阵”，这里是摆好战斗队列的意思。
小题1：解释下列句子中加着重号的词。（2分）
⑴彼竭我盈，故克之 克：
⑵然后襄公鼓之 鼓：
小题2：下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的一项是（3分）…【 】
例句：公与之乘，战于长勺。
A.骈死于槽枥之间（《马说》）
B.行者休于树（《醉翁亭记》）
C.未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
D.能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）
小题3：把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴一鼓作气，再而衰，三而竭。
译文：
⑵请迨其未毕济而击之。
译文：
小题4：有人说鲁庄公“鄙”，也有人说“不鄙”。你同意哪种说法？请简述理由。（3分）
答：
小题5：阅读甲乙两段文字后，你认为宋国大败的主要原因是什么？（2分）
答：
答案
小题1:(1)战胜（攻破） （2）击鼓进军（答成“击鼓”也算对）
小题1:C
小题1:(1)第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓时士气就衰减（减弱）了，第三次击鼓时士气就耗尽（枯竭）了。
(2)请趁着楚军还没有全部渡过河的时候就攻打他们。
小题1：示例一：鲁庄公“不鄙”。（1分）尽管鲁庄公缺乏军事才能，但他能够礼贤下士，虚心求教，听取正确的意见，最终取得长勺之战的胜利。因此，鲁庄公“不鄙”。
示例二：鲁庄公“鄙”。（1分）战前不知道如何准备，临战不会正确指挥，战后不知何以取胜。因此，鲁庄公“鄙”。
小题1：宋襄公没有听取有司的正确意见，没有把握有利的战机。
（答成“宋襄公没有听取有司的正确意见”或“宋襄公没有把握有利的战机”也算对）
小题1:(1)战胜（攻破）（2）名词用作动词，击鼓进军（答成“击鼓”也算对）
小题1:ABD三项均为介出处所，可译为“在”；C项为介出对象，可译为“对”。
小题1：本题考查学生翻译的能力，主要注意以下几个地方：鼓：击鼓，再：第二次，本句话还是一个省略句，省去了“鼓”，应该为“再鼓而衰，三鼓而竭”。（1）第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓时士气就衰减（减弱）了，第三次击鼓时士气就耗尽（枯竭）了。
(2)本题重要词语有：迨：等到，毕：全部，济：渡过。请趁着楚军还没有全部渡过河的时候就攻打他们。
小题1：本题意在考查学生对自己观点的论证能力，还有从文本中提取有效信息的能力。示例一：鲁庄公“不鄙”。（1分）尽管鲁庄公缺乏军事才能，但他能够礼贤下士，虚心求教，听取正确的意见，最终取得长勺之战的胜利。因此，鲁庄公“不鄙”。
示例二：鲁庄公“鄙”。（1分）战前不知道如何准备，临战不会正确指挥，战后不知何以取胜。因此，鲁庄公“鄙”。
小题1：甲段文字是大家熟悉的《曹刿论战》的片段，这段文字主要展现了两个人物形象：鲁庄公和曹刿，曹刿深谋远虑，鲁庄公虽然目光短浅，但是却从善如流，最终君臣合力，拿下战役。而乙段文字中的宋襄公却优柔寡断，不停任何意见，致使己方一再错失战机，最终落败，文段中的两个“不可”形象的写出宋襄公的特点。
2.求翻译!!!!急!!!!! “长勺之役,曹刿问所以战于庄公
鲁国将和齐国的军队在长勺交锋，曹刿问鲁庄公凭什么来作战。庄公说：“我对百姓从不吝啬衣服和食物，对神灵从不吝啬牛羊和玉器”。曹刿回答说：“只有从根本上树德施惠百姓才会归附，百姓齐心然后神灵才会降福。如果你能向百姓广施恩德并公平地处理政事，使君子热心于协助治国，小民热心于贡献力量；同时你的举动不违背时令，耗费不超过常度，这样百姓的日用就不会匮乏，大家才有能力供奉神灵。所以你动员百姓没有不听从的，求神降福没有不应验的。“
”现在你只是到了临战关头才给百姓施点小惠，独自向神灵供奉祭品。小惠不可能普遍，独自供奉也不可能丰裕。不普遍施恩德百姓不会归附，供奉不丰，神灵不会降福，你还凭什么去作战呢？百姓所求的是日用不感到匮乏，神灵所求的是祭品的丰裕，所以不可以不从根本上着眼。”
庄公说：“我处理百姓的诉讼时虽然不能做到体察一切，但总是力求以情理判断。”曹刿回答说：“这就可以了。假如内心确实为百姓考虑，智慧即使有所不及，也一定能达到目的。”
扩展资料
一、曹刿问战 作者简介
左丘明（约前502一前422），单姓左，名丘明，春秋末期史学家。左丘明曾任鲁国史官，孔子编订六经，左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》，亦著《国语》。《左传》《国语》两书记录不少西周、春秋的重要史事，史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。左丘明是中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为“百家文字之宗，万世古文之祖”“文宗史圣” “经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。
二、赏析
本文意在表现曹刿的"远谋，故紧紧围绕“论战”来选取材料。此段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。
3.长勺之役翻译
长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么，庄公说：“我对百姓，不惜衣食（肯与赏赐）；对神，不惜牺牲玉帛（祭品丰厚）。”
曹刿回答说：“施惠施在根本上，百姓的心才归向君主；百姓和睦，神才给君降福。如果对百姓施德，政事办得公平，官吏致力于治理国家，百姓以出力为最重要的事，行事不违反季节，财用不超过礼仪的规定，财用不缺，没有不能使他们恭敬祭祀的，因此使用百姓，（百姓）没有不听从的，（向神求福）神降的福没有不大的。
现在，（您）将用来临战的赏赐施与恩惠，以（您）一个人的恭敬之心来祭祀。临战对将士的赏赐，不能遍及到所有的百姓；一个人对神恭敬，这恭敬不优厚。
赏赐不普遍，百姓就不归附，恭敬不优厚，神就不降福，将凭什么作战？百姓所求的是财用不缺乏，而神求的是祭献的品物丰饶，所以不能不把握根本。”庄公说：“我处理诉讼案件，即使不能一一明查，一定凭实情裁决，。”
曹刿回答说：“这就能战了。如能衷心地为人民利益考虑，智能即使有不够的地方，也必定将达到目的。”
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长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么，庄公说：“我对百姓，不惜衣食（肯与赏赐）；对神，不惜牺牲玉帛（祭品丰厚）。”
曹刿回答说：“施惠施在根本上，百姓的心才归向君主；百姓和睦，神才给君降福。如果对百姓施德，政事办得公平，官吏致力于治理国家，百姓以出力为最重要的事，行事不违反季节，财用不超过礼仪的规定，财用不缺，没有不能使他们恭敬祭祀的，因此使用百姓，（百姓）没有不听从的，（向神求福）神降的福没有不大的。
现在，（您）将用来临战的赏赐施与恩惠，以（您）一个人的恭敬之心来祭祀。临战对将士的赏赐，不能遍及到所有的百姓；一个人对神恭敬，这恭敬不优厚。
赏赐不普遍，百姓就不归附，恭敬不优厚，神就不降福，将凭什么作战？百姓所求的是财用不缺乏，而神求的是祭献的品物丰饶，所以不能不把握根本。 ”庄公说：“我处理诉讼案件，即使不能一一明查，一定凭实情裁决，。”
曹刿回答说：“这就能战了。如能衷心地为人民利益考虑，智能即使有不够的地方，也必定将达到目的。”
