何武宇君公文言文翻译(何武字君公译文快)
1.何武字君公译文快
何武字君公，是蜀郡郫县人。
何武兄弟五人都是郡官吏，郡县官吏敬畏他们。何武的弟弟何显家有商人的户籍，赋税常不缴纳，县屡次欠应征收的赋税。
市场掌管赋税的啬夫求商逮捕羞辱了何显家人，何显发怒，想要用官吏职事中伤求商。何武说：“因为我们家在租赋徭役方面没有作为众人的表率，奉公行事的官吏不也应该这样吗！”何武终于告诉了太守，征召求商当了卒吏，州郡乡里听到此事都敬服何武。
过了很久，太仆王音推荐何武为贤良方正之人，升官为扬州刺史。九江太守戴圣是《礼经》方面号称“小戴”的人，实行政事多不守法，前任刺史认为他是大学者，宽容他。
等到何武作刺史，巡行辖区审查记录囚犯罪状，（）有检举的犯罪行为就把他们委托给郡官府。 戴圣说：“后辈年青人懂什么，竟要扰乱别人治理政事！”他全没有判决。
何武派从事考察得到他的罪过，戴圣害怕了，自己请求免官。后来他作了博士，在朝廷诽谤何武。
何武听到这些，始终不宣扬他的不良行为。后来戴圣儿子的门客聚合做强盗，被捉到，拘囚在庐江，戴圣自以为儿子一定会死，何武内心公正判决此案，戴圣的儿子最后得以不死。
何武作刺史，巡行辖区一定先到学校见儒生，考查他们诵读议论，询问政事得失的见解，然后进入传舍，调出公文询问开垦田地和一般田地情况，各种庄稼长得好不好，作完这些事才接见太守，把这作为固定的作法。 起初，何武作郡官吏时，侍奉太守何寿。
何寿了解何武有宰相才能，因为他是同姓所以看重他。后来何寿作了大司农，他哥哥的儿子作庐江长史。
此时何武奏告政事在府邸，何寿哥哥的儿子恰好在长安，何寿准备了酒席请来何武的弟弟何显以及老朋友杨覆众等，喝酒畅快时，何寿叫他哥哥的儿子出来见客人，说：“这个儿子是扬州辖区的长史，才能低下，不曾问候见面。 ”何显等人很惭愧，回来把此事告诉何武，何武说：“刺史是古代的方伯（一方诸侯之长），是皇帝托付信任的官职，是一州的表率，职责在于进荐好的人才罢退不好的人。
官吏治理政事的成绩显出卓越的才能，百姓有才能而隐居不出，刺史才应当召见他们，不能有因私询问的事。 ”何显、杨覆众竭力劝他，何武不得已召见何寿哥哥的儿子，赐给他一杯酒。
这一年，庐江太守推荐了何寿哥哥的儿子。他遵守法令为人所敬畏到了这样的地步。
何武为人仁义厚道，喜好进荐人才，勉励赞许别人的长处。 作楚内史时看重龚胜、龚舍，在沛郡看重唐林、唐尊，等他作了公卿，（就）向朝廷推荐他们。
然而他憎恶结党营私，考察文职官吏一定向学者了解情况，考察学者一定向文职官吏了解情况，来相互参考检验。要任命官吏，先订立规则条例来防止因私请求托付。
他任官时也没有显赫的名声，不任官后常被人们思念。
2.《何武传译文及阅读答案》古诗原文及翻译
作者：阅读下面语段，完成第17-21题。
（17分）何武传皮日休何武者，寿①之骁卒也。故为步卒将，戍邻霍岳②。
岳生名藓③，有负其贩者，多强暴民。民不便，必诉于将。
武之至也，责其强暴者，尽擒而械之，俟簿圆，将申寿守请杀之。强暴之党惧且死，乃诬诉武于寿守，且曰：“不顺守命，擅生杀于外。”
寿之守严悍不可犯，苟闻不便于民，虽剧寮④贵吏，皆得辱杀之。至是闻武罪，如乳虎逼触，怒蝮遭伤，其将害也可知，乃命劲卒将命拲⑤武至府。
武已知理可申，不奈守严悍，必当受枉刑，乃乐而俟死矣。至则守怒而责武以其过，武善媚对，又肢体魁然，长于投石拔距⑥之事，守雅爱是类，翻然释之，黜其职一级。
武曰：“吾今日不归地下，真守之赐也。请得以命报。”
居未久，寿之指邑⑦日枞阳，野寇四起，其邑将危。 武请于守日：“此真某毕命之秋也。”
守壮之，复其故职，奉命为贰将，领偏师自问道入枞阳.不意伏盗发于丛翳问，兵尽骇逃，武独斗死。【注释】 ①寿：州名。
⑦霍岳：地名。 ⑦荈：茶。
④剧寮：重要的属官。寮，同“僚”。
⑤拲：两手带上镣铐。 ⑥投石拔距：当时军中习武游戏， ⑦指邑：属县。
17.写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）尽擒而械之 （ ）（2）乃乐而俟死矣 （ ）（3）翻然释之 （ ）（4）不意伏盗发于丛翳间 （ ）18.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）（2分）A.民不便，必诉于将 因击沛公于坐B.尽擒而械之 掘野鼠去草食而食之C.虽剧寮贵吏，皆得辱杀之 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉D.至则守怒而责武以其过 问征夫以前路，恨晨光之熹微19.用现代汉语解释下列句子。
（5分）（1）不顺守命，擅生杀于外。（2）守壮之，复其故职。
20.文章以“怒而责武”、“翻然释之”、“壮之”来表现寿州太守对何武态度的变化，分析其主要作用（3分）21.本文表现了何武 、和 的品质。 （每一小点的概括都在四个字以内）（3分）17.(1)戴上镣铐 （2）等待 （3）释放 （4）发动进攻（4分）18。
D(2分)19。(5分)（1）（他）不听从您的命令，擅自在外面杀人。
（2）太守认为他是个壮士，恢复他原来的官职。20.说明寿州太守对何武认识逐渐加深，从侧面表现了何武的人格魅力。
（3分）21.为民除暴（正直）；沉稳机敏（临危不惧）；知恩图报（以怨报德）；英勇顽强。 （3分）译文何武是寿州勇猛的军士。
原来担任步卒将，驻守近邻霍岳，霍岳出产名茶，那些靠它来做买卖的人，大多是强暴之徒。百姓利益受害，必定向何武投诉。
何武到了那里，追究那些强暴之徒，把他们全部抓起来并戴上镣铐。 等到案宗齐备，将要上报寿州太手，请求处死强暴之徒。
强暴之徒的同党怕得要命，于是在寿州太守面前诬告何武，又说：“（他）不听从您的命令，擅自在外面杀人。”寿州太守严厉凶悍不容冒犯，如果听说谁有不利百姓的行为，即使是重要的属官，显赫的官员，都会羞辱、杀掉他们。
到这时听到何武的罪行，好像哺乳的母虎受到了侵犯，凶猛的蝮蛇遭到伤害，将对何武严加处置也就可想而知。于是下令精悍的士兵拿着太守的手令将何武戴上镣铐押到太守府。
何武知道道理可以申辩，无奈太守过于严厉凶悍，（申辩的话）自己一定会受到无妄的刑罚，于是快乐地等待死期到来。 到了太守府，太守愤怒地以何武所犯过错呵责他。
何武善于用讨好的话来对答，再加上他身体魁梧，擅长投石拔距等武艺。太守平时喜欢这类武艺，马上改变态度，释放了他，（只是）降低他的一级职务。
何武说：“我今天没有被处死，实在是太守的恩赐。（将来）请允许我用自己的生命来报答你。
”过了不久，寿州的一个属县名叫枞阳，（那里）盗寇到处起事，将要危及这个县城。何武向太守请战说：“这真是我效命的时刻。”
太守认为他是个壮士，恢复他原来的官职，任命他为贰将，率领部分军队从小路进入枞阳。没有料到埋伏在树林中的盗寇发动袭击，士兵全部吓得逃走，（只有）何武一人战斗而死。
3.古文翻译!!!
这是典型的华丽辞藻文言文。。。一般官方类的文言文好翻译~象这种修辞华丽的并无翻译的意义。。。而且极不好翻译。
大概意思就是：王家的这哥们单名一个庆，字君膺，祖上是太原人。“驾鹄之灵郁，宏基于中壤；舞鸾之庆导，洪泒于重泉。自尔遐素联晖煞青腾彩，并详诸耳目，不可弹究。”这就是说这哥们功劳如何如何~从略。
王庆的老爸王满（唐朝时候还父还有爷爷的意思~这个没办法细说）是陪戎副尉（官职~似乎是武官）。“萧关失道将非西域之勤兰圾承风即是西园之□”完全不懂什么意思~可能是说他老爸被任命的地区。
这王庆天资聪慧~熟悉儒家的经典。“白彩生眸，青光照手，故得三春幽谷，时见契于莺鸣，四海名流乍腾仪于鸿渐”就是说这哥们的样子~和逐步混入了名人圈里。
“将仕郎非其好也，将谓舟人乐极希赏性于失公，不图车子财弹，忽游神于黑帝，粤以仪凤。”就是说这人当官后并不喜欢~还因为和群众阶级的人玩赏而失去官职，不贪图物质，游神于黑帝不懂。。。可能是说快死了~
遘疾就是偶遇疾病~没说是啥病~死在清化里。活了七十一岁~“元年岁次已卯八月已酉朔十二日庚申”就是第二年亦卯八月这时候，大儿子要去当监左校（这是通假字~就是校正的意思）署监，顺路在二儿子家做客。
“游道等□葬奉于北原礼也”应该是说也和二儿子一并在什么地方祭拜王庆。
“王子之□不鸣滕公之马，徒惊水滔滔兮；日夜度山苍苍兮，松于平□鸟之坟。何以识逸□之石？可题名其词曰：生死浮休皆有极，千龄万古将何陈，出郭门兮聊一视，白杨萧萧愁煞人。”
这段是诗~大意就是惋惜死者~并有死了的人没啥却留着那些活人犯愁~
只能这样翻译了~你这段落有很多“□”这些应该是拓碑文时因为碑文残破之类导致的~或许是古代的变体字~无法记录之类。。。能翻译到这份上已经是非专业人士差不多的水品了。。。这类玩意不好翻而且没意义。。。恐怕没人愿意详细的翻译出来。
4.何武字君公 译文
译文：何武，是寿州勇猛的战士。
曾经作步兵将领，他守卫的地区挨着霍岳（山名）。霍岳山上生长名贵的植物，他的步兵背着这种植物去贩卖的，经常侵犯百姓。
百姓不安宁，必然到将领那里告状。何武到了以后，责罚那些侵扰百姓的，全部抓捕并用刑具拷起来。
等到供状齐备，将要向寿州太守申请处死他们。侵扰百姓的步兵们怕被处死，于是向太守诬告何武。
并说：“何武不遵守守将的命令，擅自在外行使生杀大权。”太守严厉不可冒犯，如果听说有骚扰百姓的，就算是高官贵人，都要折辱并处死他。
这次听说了何武的罪行，就像在哺乳期母虎被触犯，愤怒的蟒蛇蝮受了伤，他的利害可想而知了。原文：何武者，寿之骁卒也。
故为步卒将，戍邻霍岳。岳生名，有负其贩者，多强暴民。
民不便，必诉於将。武之至也，责其强暴者，尽擒而械之。
俟簿圆，将申寿守请杀之。强暴之党惧且死，乃诬诉武於寿守。
且曰：不顺守命，擅生杀於外。寿之守严悍不可犯，苟闻不便於民，虽剧寮贵吏，皆得辱杀之。
至是闻武罪，如乳虎遇触，怒蝮遭伤，其将害也可知。出处：出自南宋范晔的《后汉书·何武传》。
扩展资料：人物简介：何武（？—3年），字君公，蜀郡郫县（今四川省成都郫都区 北）人，西汉大臣。早年学习《易经》，与翟方进为友。
历任鄠县县令、谏大夫、扬州刺史、丞相司直、清河郡太守、兖州刺史、司隶校尉、京兆尹、楚国内史、廷尉。居摄三年（前8年），为御史大夫（改大司空），封泛乡侯。
汉哀帝之时，何武与师丹、孔光等拟定限田、限奴婢的方案，遭官僚贵族反对，未果。元寿元年（前2年）改任前将军。
元始三年（3年），王莽掌权时，吕宽、王宇事件，何武被王莽诬陷，自杀，谥号剌侯。其子何况袭封，王莽篡位时断绝。
何武作为贤人，他的人品学识，受到社会的普遍认同和广泛称赞，甚至把他作为学习的楷模。西汉景帝末年，文翁担任蜀郡郡守时创办了石室学校，至今已有两千余年。
文翁石室是中国历史上第一所省级地方政府的官办学校。据南宋吴曾《能改斋漫录》载，宋仁宗嘉桔二年（公元1057年），宋祁为益州牧，次年修建文翁祠堂，立像于祠，又画蜀先贤司马相如等九人像于东西壁以配祠，何武即九人之一。
参考资料来源：百度百科-何武。
5.求 汉书·何武传 的原文及翻译,急
何武者，寿之骁卒也。
故为步卒将，戍邻霍岳。岳生名Η，有负其贩者，多强暴民。
民不便，必诉於将。武之至也，责其强暴者，尽擒而械之。
俟簿圆，将申寿守请杀之。强暴之党惧且死，乃诬诉武於寿守。
且曰：「不顺守命，擅生杀於外。」寿之守严悍不可犯，苟闻不便於民，虽剧寮贵吏，皆得辱杀之。
至是闻武罪，如乳虎遇触，怒蝮遭伤，其将害也可知。乃命劲卒将命，[QXDI]武至府。
武已知理可申，不柰守严悍，必当受枉刑，乃乐而俟死矣。至则守怒而责武以其过。
武善媚对，又肢体魁然，乃投石状枉之事。守雅爱是类，翻然释之，黜其职一级。
武曰：「吾今日不归地下，真守之赐也。请得以命报。
」居未久，寿之指邑曰枞阳，野寇四起，其邑将危。武请於守曰：「此真某毕命之秋也。
」守壮之，复其故职，奉命为贰将，领偏师自间道入枞阳。不意伏盗发於丛翳间，兵尽骇逃，武独斗死。
日休曰：武之受谤，不当其刑，况其死乎？如非武心者，纵免死，其心不能无愤也，况感分用命哉？呜呼！古之士事上遇谤，当职遭辱，苟其君免之，必以愤报。破家亡国者，可胜道哉！春秋弑其君三十六，其中未必不由是而致者也。
武一卒也，独有是心。呜呼！今之士事上当职，苟遇谤遭辱无是心者，吾又不知武一卒翻译何武，是寿州勇猛的战士。
曾经作步兵将领，他守卫的地区挨着霍岳（山名）。霍岳山上生长名贵的Η（一种植物），他的步兵背着这种植物去贩卖的，经常侵犯百姓。
百姓不安宁，必然到将领那里告状。何武到了以后，责罚那些侵扰百姓的，全部抓捕并用刑具拷起来。
等到供状齐备，将要向寿州太守申请处死他们。侵扰百姓的步兵们怕被处死，于是向太守诬告何武。
并说：“何武不遵守守将的命令，擅自在外行使生杀大权。”太守严厉不可冒犯，如果听说有骚扰百姓的，就算是高官贵人，都要折辱并处死他。
这次听说了何武的罪行，就像在哺乳期母虎被触犯，愤怒的蟒蛇蝮受了伤，他的利害可想而知了。于是命令勇士，把何武抓到太守府里。
何武知道自己有理可以分辨，只是太守太严厉，必然会被施以酷刑，于是只好痛快的等死了。何武被抓来以后太守大怒并责骂何武的罪过。
何武善于讨好的回答诘问，又加上他身材魁梧，于是投石头诉说冤屈。太守很欣赏何武这种人，反而把他放了，降了他一级官职。
何武说：“我今天没有死，真是太守的恩赐。请允许我用性命报道您。”
没过多长时间，寿州的指邑（武将所管辖的地区叫做指邑）叫做枞阳，贼寇猖獗，枞阳有失手的危险。何武向太守请求说：“这正是我报效您的时候到了。”
太守认为他很豪迈，恢复了他原来的官职，命令他为副将，带领偏师（不是主力的部队）从小道进入枞阳。没想到贼寇埋伏在树丛里，他的士兵都害怕逃走，只有何武独自战斗而死。
皮日休（晚唐诗人）说：何武被诽谤，不应该受刑，更何况处死？如果不像何武那样的想法，就算免了死罪，他的心中不能没有怨恨，何况还会感动效命吗？啊！古代的大臣侍奉皇帝遭到诽谤，被皇上折辱，如果皇上免除他的死罪，必然要以怨恨回报。因此而破家亡国的，说不完啊！春秋时期被谋杀的君主有三十六个，其中未必没有因为这类事情导致的。
何武只是一个战士，却有这种想法。啊！如今的臣子侍奉皇上担当官职，如果遭遇诽谤而被折辱却没有这种想法，我又觉得何武不单单是一个士兵了。
原文何武字君公，蜀郡郫县人也。宣帝时，天下和平，四夷宾服，神爵、五凤之间屡蒙瑞应。
而益州刺史王襄使辩士王褒颂汉德，作《中和》、《乐职》、《宣布》诗三篇。武年十四五，与成都杨覆众等共习歌之。
是时，宣帝循武帝故事，求通达茂异士，召见武等于宣室。上曰："此盛德之事，吾何足以当之哉！"以褒为待诏，武等赐帛罢。
武诣博士受业，治《易》。以射策甲科为郎，与翟方进交志相友。
光禄勋举四行，迁为鄠令，坐法免归。 武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。
武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。市啬夫求商捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。
武曰："以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！"武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。 久之，太仆王音举武贤良方正，征对策，拜为谏大夫，迁扬州刺史。
所举奏二千石长吏必先露章，服罪者为亏除，免之而已；不服，极法奏之，抵罪或至死。 九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。
及武为刺史，行部隶囚徒，有所举以属郡。圣曰："后进生何知，乃欲乱人治！"皆无所决。
武使从事廉得其罪，圣惧，自免，后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。
而圣子宾客为群盗，得，系庐江，圣自以子必死。武平心决之，卒得不死。
自是后，圣惭服。武每奏事至京师，圣未尝不造门谢恩。
武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖敬之如一，是以郡国各重其守相，州中清平。行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见二千石，以为常。
初，武为郡吏时，事太守何寿。寿知武有宰相器，以其同姓故厚之。
后寿为大司农，其兄子为庐江长史。时，武奏事在邸，寿兄子适在长安。
