文言文jie诣(文言文中的“诣”有几种意思)

1.文言文中的“诣”有几种意思

诣 yì〈动〉

(1) （形声。从言，旨声。本义：前往，去到）

(2) 同本义

诣，候至也。——《说文》

诣，进也。——《小尔雅》

未得诣前。——《汉书·杨王孙传》。注：至也。”

诣，至也。——《苍颉篇》

吏遂缚诣县。——三国魏· 邯郸淳《笑林》

先主遂诣亮。——《三国志·诸葛亮传》

及郡下，诣太守，说如此。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》

元济诣 京师。——《资治通鉴·唐纪》

与鲁肃俱诣 孙权。——《资治通鉴》

(3) 又如：诣阙（亲自到达宫廷）；诣门（上门，登门）

(4) 晋谒；造访。古代到朝廷或上级、尊长处去之称 [visit]

及郡下，诣太守，说如此。——《桃花源记》

后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至 长安，诣阙上书，书久不报。——《汉书·朱买臣传》

(5) 又如：诣谒（前往谒见；造访）；诣阁（前往朝廷官署）；诣阙（赴朝堂）；诣见（前往诣见）

(6) 符合 [conform to]

若执事之言政，诣理切情。——唐· 刘禹锡《答饶州元使君书》

(7) 又如：诣实（符合实际）；诣理（合理）

词性变化

诣 yì〈名〉

(1) [学问等] 所达到的境地 [attainment]

诸葛宏年少不肯学问，始与 王夷甫谈，便已超诣。——《世说新语》

夫书画诣绝者，必传无疑。——明· 胡应麟《少室山房笔丛》

(2) 又如：诣极（造诣极深）；诣绝（造诣绝后）

2.在文言文中“诣”的意思是什么?

释义：古代到朝廷或上级、尊长处去之称符合读音： yì 组词：1、造诣[zào yì] 学业、专门技术等达到的水平、境地2、诣人[yì rén] 访问别人。

《梁书·张缵传》：“ 子野 （ 裴子野 ）性旷达，自云‘年出三十，不复诣人’。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十六：“上联‘不好诣人贪客过’，下联‘惯迟作答爱书来’。”

3、朗诣[lǎng yì] 通达；豁达。4、超诣[chāo yì] 高深玄妙；高超脱俗。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 诸葛厷 年少不肯学问，始与 王夷甫 谈，便已超诣。” 唐 张说《魏齐公元忠》诗：“ 齐公 生人表，迥天闻鹤唳。

清论早揣摩，玄心晚超诣。”5、诣实[yì shí] 符合实际。

唐 刘知几 《史通·载文》：“唯 王劭 撰 齐 隋 二史，其所取也，文皆诣实，理多可信，至於悠悠饰词，皆不之取。”《元典章·兵部三·驿站》：“ 燕 南 河 北，车站人户，远年逃窜，有司不肯诣实申报。”

3.在古文中诣是什么意思

诣 拼音： yì， 笔划： 8部首： 讠 五笔输入法： yxjg基本解释：--------------------------------------------------------------------------------诣（诣）yì到，旧时特指到尊长那里去：诣阙。

诣前请教。（学业或技艺）所达到的程度：造诣。

苦心孤诣（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。笔画数：8；部首：讠；笔顺编号：45352511详细解释：--------------------------------------------------------------------------------诣诣yì【动】（形声。

从言，旨声。本义：前往，去到）同本义〖goto〗诣，候至也。

——《说文》诣，进也。——《小尔雅》未得诣前。

——《汉书·杨王孙传》。注：至也。”

诣，至也。 ——《苍颉篇》吏遂缚诣县。

——三国魏·邯郸淳《笑林》先主遂诣亮。——《三国志·诸葛亮传》及郡下，诣太守，说如此。

——晋·陶渊明《桃花源记》元济诣京师。——《资治通鉴·唐纪》与鲁肃俱诣孙权。

——《资治通鉴》又如：诣阙（亲自到达宫廷）；诣门（上门，登门）晋谒；造访。古代到朝廷或上级、尊长处去之称〖visit〗及郡下，诣太守，说如此。

——《桃花源记》后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。 ——《汉书·朱买臣传》又如：诣谒（前往谒见；造访）；诣阁（前往朝廷官署）；诣阙（赴朝堂）；诣见（前往诣见）符合〖conformto〗若执事之言政，诣理切情。

——唐·刘禹锡《答饶州元使君书》又如：诣实（符合实际）；诣理（合理）诣诣yì【名】〖学问等〗所达到的境地〖attainment〗诸葛宏年少不肯学问，始与王夷甫谈，便已超诣。 ——《世说新语》夫书画诣绝者，必传无疑。

——明·胡应麟《少室山房笔丛》又如：诣极（造诣极深）；诣绝（造诣绝后）。

4.孔子游春（古文）

颜渊、季路侍（1）。子曰：“盍（2）各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐（3）善，无施劳（4）。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之（5）。”

【注释】

(1)侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。

(2)盍：何不。

(3)伐：夸耀。

(4)施劳：施，表白。劳，功劳。

(5)少者怀之：让少者得到关怀。

【译文】

颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

回答者： guolpyy - 护军统领 十二级 6-6 19:57

颜渊、季路侍（1）。子曰：“盍（2）各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐（3）善，无施劳（4）。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之（5）。” 【注释】 （1）侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。 （2）盍：何不。 （3）伐：夸耀。 （4）施劳：施，表白。劳，功劳。 （5）少者怀之：让少者得到关怀。 【译文】 颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

5.文言文的翻译

文言文：司马温公（司马光）幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帏绝编，迨能倍诵乃止。

用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公常言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

⒈翻译：A.独下帏绝编，迨能倍诵乃止。 B.用力多者收功远。

⒉解释句中的字：A.患记忆不若人 [患]： B.众兄弟既成诵 [既]： C.乃终身不忘也 [乃]： D.或在马上 [或]： ⒊在下列句中加一个逗号：司 马 温 公 幼 时 患 记 忆 不 若 人 ⒋能概括本文主旨的句子是___________，文中"独下帏绝编"是说司马光勤奋苦读的，有一个类似的成语是_________。