延笃传全文文言文翻译(求后汉书《儒林传·许慎传》的翻译(许慎字叔重)

1.求后汉书《儒林传·许慎传》的翻译(许慎字叔重

【原文】许慎字叔重，汝南召陵人也。

性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“五经无双许叔重。”为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。

卒于家。初，慎以五经传说臧否不同，于是撰为五经异义，又作说文解字十四篇，皆传于世。

【译文】许慎字叔重，是汝南召陵人。生性质朴厚重，年轻的时候就是广泛学习经籍，经学大师马融时常推崇敬重他，当时的人都说：“五经无双许叔重。

（在五经的研究上没有人能超过许慎。）”（五经指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）。

（许慎做过）郡县的功曹，被举孝廉，再次提升为洨长。去世于自己家中。

当时，许慎认为各家对《五经》的解说混乱而褒贬不一，于是自己写了《五经异义》，又写了《说文解字》十四篇，都被世人传阅。

2.求文言翻译 释之为廷尉——班固《汉书》

。

后来任命他做了廷尉。 此后不久，皇帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾的马受了惊。

于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。

那人说：“我是长安县的乡下人，听到了清道禁止人通行的命令，就躲在桥下。过了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝的车队，马上就跑起来。”

然后廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚，说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人惊了我的马，我的马幸亏驯良温和，假如是别的马，说不定就摔伤了我，可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守的。

现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民。而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。

现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓岂不会手足无措？愿陛下明察。”许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。”

3.高凤笃学的古文翻译

宋朝范晔《后汉书》中《高凤笃学》的 白话译文：高凤，家里把种田作为职业。

妻子曾经到田里去，在庭院里晒了麦子，叫高凤看护好鸡。正值天突然下大雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水冲走了麦子。

妻子回来感到奇怪便责问他，才醒悟过来。原文：高凤，字文通，家以农亩为业。

妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。

妻还怪问，乃省。扩展资料：赏析：这篇文章赞扬了高凤热爱读书、专心致志、勤奋，终有所成。

但也侧面批评了高凤只专注读书而不关心周围的事物。《后汉书》结构严谨，编排有序。

如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。

其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。

参考资料：百度百科——高凤笃学。

4.《宜都记》原文和译文

原文：

自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色形容，多所像类，林木高茂，略尽冬春，猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。

山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己於千古矣。

白话释义：

江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种东西的形状。

林木高而茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。

袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。

到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。 那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。

抬头欣赏高山远树，俯身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。流连了两晚，还没察觉忘了返回。（我）亲眼看见亲身经历的，（还）没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！”

此文出自北魏郦道元所著的《水经注》

扩展资料

写作背景：

《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。

《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多散失了，所以《水经注》保存了许多资料，对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。

古代地理书籍，《山海经》过于芜杂，《禹贡》《周礼·职方》只具轮廓，《汉书·地理志》记述又不详备，而一些都、赋限于体裁不能畅所记述《水经》一书虽专述河流，具系统纲领，但未记水道以外地理情况。

他在游历大好河山时所见所闻十分丰富，为了把这些丰富的地理知识传于后人，所以他选定《水经》一书为纲来描述全国地理情况。王先谦评价：郦道元注《水经》的目的在于“因水以证地，即地以存古”（《王先谦合校本序》）。

其次，他认识到地理现象是在经常变化的，上古情况已很渺茫，其后部族迁徙、城市兴衰、河道变迁、名称交互更替等等都十分复杂，所以他决定以水道为纲，可以进而描述经常变化中的地理情况。

而更重要的是，他当时身处政局分裂时代，他向往祖国统一，着眼于《禹贡》所描写过历史上曾经出现过的版图广大的祖国，他利用属于全国的自然因素河流水系来作纲，可以把当时人为的政治疆界的限制打破了，从而充分体现他要实施祖国统一的决心。

5.这是一篇文言文 公冶长失信招祸 翻译 世传公冶长能解百禽语

世传公冶长①能解百禽语。一日，有鸱②来报，曰：“公冶长！公冶长！南山有死獐，子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰③宰审问长再三辩宰曰尔自言我击死也何为诈长无以对。

-------------------（ 选自《青州府志》）

【注释】：①公冶长：孔子的学生，复姓公冶，名长。传说他能听懂各种鸟的语言。②鸱（chī）：老鹰。③邑宰：县官。

【翻译】世上传说公冶长能听懂各种鸟的语言。一天，有一只老鹰来告诉说：“公冶长！公冶长！南山有死獐，你吃它的肉，我吃它的肠！”公冶长应声而往，果然找到一头死獐，然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思。老鹰因此很怨恨他。不久，老鹰又飞过来告诉公冶长同样的话。公冶长再次前往，望见数人围着一件物体而议论纷纷。公冶长以为是死獐，担心别人夺去，老远就喊道：“是我打死的！是我打死的！”到跟前，原来是一死人。众人于是扭着公冶长见县官。县官审问，公冶长再三为自己辩解，县官说：“你自己说‘是我打死的’，为什么还在欺瞒不承认？”公冶长无言以对。