• 关于辩证唯物主义的古诗句(蕴含唯物辩证思想的古诗词)

    1.蕴含唯物辩证思想的古诗词

    【题目】题西林壁(苏轼)

    【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

    【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就5261会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

    【题目】观祈雨(唐 李约)4102

    【诗词原文】 桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。

    潍县署中画竹(清 郑燮)

    【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

    【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进1653行思考,却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常专鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭。我们要正确地认识事物属,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

    2.辩证唯物主义的诗句

    潍县署中画竹(清 郑燮)

    【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

    【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭。我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

    “众鸟高飞尽,孤云独去闲。”唐代诗人李白

    辩证唯物主义,诗句

    3.有关辩证的诗句

    “知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了.

    “金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退.

    “夫唯不争,故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理,另一方面不争小利而得大便宜,表现了国人的狡猾谋略.

    4.唯物主义古语诗句有没有?

    老子:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

    王夫之:继承发展了张载的气一元论思想,认为气是宇宙的唯一实体。他说:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物,亦无间隙。天之象,地之形,皆其所范围也。”“散而归于太虚,复其絪緼之本体,非消灭也。聚而为庶物之生,自絪緼之常性,非幻成也。”(《张子正蒙注·太和篇》)气是宇宙万物变化发展的物质实体,天地万物都是由物质性的气构成的,其变化都不过是气的聚散而已。王夫之的气一元论,否定了理学的理本论和心本论的思想。

    5.寻高中政治哲学有关唯心唯物主义的诗句或名言名句(要课外的)各5句

    唯物主义:世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映(物质第一性,意识第二性)

    战国荀子:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”

    东汉王充:“天地合气,万物自生。”

    南朝范缜:“形存则神存,形谢则神灭。”

    明朝王夫之:“气者,理之依也。”“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”。

    唯心主义:世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质(意识第一性,物质第二性)

    ①主观唯心主义:世界由人的意识创造、决定。

    宋朝哲学家陆象山:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”

    明朝哲学家王阳明:“心外无物。”

    恩格斯

    英国哲学家贝克莱:存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。

    “眼开则花明,眼闭则花寂”。

    ②客观唯心主义:世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。

    宋朝哲学家朱熹:“理在气先。”

    柏拉图:世界是“理念”的影子。

    黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”。

    6.高中政治哲学有关唯心唯物主义的诗句或名言名句(要课外的)可提供

    唯物主义:世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映(物质第一性,意识第二性)

    战国荀子:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”

    东汉王充:“天地合气,万物自生。”

    南朝范缜:“形存则神存,形谢则神灭。”

    明朝王夫之:“气者,理之依也。”“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”。

    唯心主义:世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质(意识第一性,物质第二性)

    ①主观唯心主义:世界由人的意识创造、决定。

    宋朝哲学家陆象山:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”

    明朝哲学家王阳明:“心外无物。”

    恩格斯

    英国哲学家贝克莱:存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。

    “眼开则花明,眼闭则花寂”。

    ②客观唯心主义:世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。

    宋朝哲学家朱熹:“理在气先。”

    柏拉图:世界是“理念”的影子。

    黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”。

    关于辩证唯物主义的古诗句

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