期待重逢文言文(阅读下面的文言文,完成小题刘 基?)

1.阅读下面的文言文,完成小题刘 基?

【答案】【小题1】D【小题1】B【小题1】C【小题1】（1）所以山上的植物也受到影响，它们的味道都是苦的，而苦味的植物也乐于生长在这里。

（2）山离开人住的地方比较远，只有章溢先生乐于在山中游赏，他的随从大多因早晚来回奔波而感到艰难。 （3）在草木丛生的地方苟且保命也不可能，难道不是往昔的快乐变成了今天的痛苦吗？【答案解析】【小题1】温：温暖的被子（形容词用作名词）【小题1】B，介词，从。

A项，兼词，于此/代词；他。 C项，连词，表并列关系/连词，表转折关系，却。

D项，介词，因为/介词，用。【小题1】排除②（只讲“苦”），排除④（未涉及“苦”与“乐”）【小题1】（1）“中、乐、焉”各1分，句意1分（2）“去人、游、艰”各1分，句意1分（3）“偷、得、庸”各1分，句意1分[参考译文]苦斋，是章溢先生隐居的房子。

房子有十二间，用茅草覆盖，在匡山的峰巅。匡山，在处州的龙泉县西南二百里的地方，剑溪的水从这里发源。

匡山的四周陡峭的岩壁拔地而起，山崖上都是青色的石头，外边高，中间低。山下白云缭绕，山上北风呼啸。

大风从北边吹来，大概滋味不能甘甜却容易苦涩，所以山上的植物也受到影响，它们的味道都是苦的，而苦味的植物也乐于生长在这里。 就这样，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这些树木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭这些野草，地黄、游冬、葴、芑这些野菜，槠、栎、草斗的果实，楛竹的嫩笋，没有不是成丛地分布，罗列生长的。

野蜂在它们中间筑巢，采花粉酿蜜，蜜的味道也是苦的，山里的方言称它黄杜，初尝时很苦以致难以下咽，过后就更觉得香甜，能够治疗淤积在体内的热毒，解除燥热心烦的病。 那里的槚茶也比普通的茶叶苦涩。

那里的水流都从石缝间冲刷而出，水源汩汩滔滔，水流湍急曲折，注入大峡谷。水中有很多有花纹的小鱼，形状像吹沙鱼一样，味道苦涩又有一点辣味，吃这种鱼可以醒酒。

山离开人住的地方比较远，只有章溢先生乐于在山中游赏，他的随从大多因早晚来回奔波而感到艰难，先生于是就选择那低洼的地方筑室定居。 带领几个年岁小的仆人，除除脱落的笋壳来种植粟米和豆类，吃那些草木的嫩芽和果实。

有时踏着木底鞋登上山崖，靠着大树放声长啸，有时向下走，靠近清凉的溪水。听到樵夫的歌声从树林里飞出，就击打石头随着唱。

没有谁懂得他的乐趣。章溢先生说：“乐与苦，是相互依托而存在的，人们懂得快乐是快乐的，却不懂得痛苦也是快乐的，人们懂得因快乐的事物而快乐，却不懂得痛苦是从快乐中产生的，那么快乐与痛苦相互间的距离能有多远呢！如今，那些吃膏粱的子弟，在华美的厅堂上安坐，口中没有品尝过野菜的味道，身子没有经历农耕的辛劳，睡觉一定要双层的被褥，吃饭一定要珍馐美食，出入一定要仆役相拥，这是常人所说的快乐；有朝一日好运到头福气停止，出现难以预料的困苦，却不懂得喝琼浆吃美味的肚肠，不可用它装满粗劣的饭食，铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子的身体，不可以穿草编衣服御寒，即使想效仿山野农夫和卑微的仆役，不得伸展躯体，上窜下伏，在草木丛生的地方苟且保命也不可能，难道不是往昔的快乐变成了今天的痛苦吗？所以孟子说：‘天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

’赵子说：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。那些人的痛苦，是我的快乐，而那些人快乐，是我的痛苦。

我听说井水因甘洌而干涸，李子因苦涩而保存，夫差因沉湎酒色而灭亡，勾践因卧薪尝胆而兴盛，不也如同这样吗？我听后明白了其中的道理，为他的书斋取名叫“苦斋”，写了这篇《苦斋记》。

2.何其芳 迟暮的花

迟暮的花 作者--何其芳 秋天带着落叶的声音来了。

早晨象露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉， 澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想看见一片白帆。

夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。

于是我忧郁 地又平静地享受着许多薄暮在臂椅里，存街上，或者在荒废的园子里。是的，现在 我在荒废的园子里的—块石头上坐着，沐浴着蓝色的雾，渐渐地感到了老年的沉重。

这是一个没有月色的初夜。没有游人。

衰草里也没有蟋蟀的长吟。我有点儿记不清 我怎么会走入这样一个境界里了。

我的一双枯瘠的手扶在杖上，我的头又斜倚在手 背上，仿佛倾听着黑暗，等待着一个不可知的命运在这静寂里出现。右边几步远有 一木板桥。

桥下的流水早巳枯涸。跨过这丧失了声音的小溪是一林垂柳，在这夜的 颜色里谁也描不出那一丝丝的绿了，而且我是茫然无所睹地望着它们。

我的思想飘 散在无边际的水波一样浮动的幽暗里。一种记忆的真实和幻想的揉合：飞着金色的 萤火虫的夏夜；清凉的荷香和着浓郁的草与树叶的香气使湖边成了一个寒冷地方的 热带；微风从芦苇里吹过；树阴罩得象一把伞。

在月光的雨点下遮蔽了惊怯和羞 涩，……但突然这些都消隐了。我的思想从无边际的幽暗里聚集起来追问着自己。

我到底在想着一些什么呵？记起一个失去了的往昔的园子吗？还是在替这荒凉的地 方虚构出一些过去的繁荣，象一位神话里的人物用莱琊琴声驱使冥顽的石头自己跳 跃起来建筑载比城？当我正静静地想着而且阖上了眼睛，一种奇异的偶合发生了。 在那被更 深沉的夜色所淹没的柳树林里，我听见了两个幽灵或者老年人带着轻缓 的脚步声走到一只游椅前坐了下去，而且，一声柔和的叹息后，开始了低弱的但尚 可辨解的谈话： ——我早已期待着你了。

当我黄昏里坐在窗前低垂着头，或者半夜里伸出 手臂触到了暮年的寒冷，我便预感到你要回来了。 ——你预感到？ ——是的。

你没有这同样的感觉吗？ ——我有一种不断地想奔回到你手臂里的倾向。在这二十年里的任何一天， 只要你一个呼唤，一个命令。

但你没有。直到现在我才勇敢地背弃了你的约言，没 有你的许诺也回来了，而且发现你早已期待着我了。

——不要说太晚了。你现在微笑得更温柔。

——我最悲伤的是我一点也不知道这长长的二十年你是如何度过的。 ——带着一种凄凉的欢欣。

因为当我想到你在祝福着我的每一个日子，我 便觉得它并不是不能忍耐的了。但近来我很悒郁。

古人云，鸟之将死，其鸣也哀， 仿佛我对于人生抱着一个大的遗憾；在我没有补救之前决不能得到最后的宁静。 ——于是你便预感到我要回来了？ ——是的。

不仅你现在的回来我早已预感到，在二十年前我们由初识到渐 渐亲近起来后，我就被—种自己的预言缠绕着，象一片不吉祥的阴影。 ——你那时并没有向我说。

——我不愿意使你也和我一样不安。 ——我那时已注意到你的不安。

——但我严厉地禁止我自己的泄露。我觉得一切沉重的东西都应该由我独 自担负， ——现在我们可以象谈说故事一样来谈说了。

——是的，现在我们可以象谈说故事里的人物一样来谈说我们自己了。但 一开头便是多么使我们感动的故事呵，在我们还不十分熟识的时候，一个三月的夜 晚，我从独自的郊游回来，带着寂寞的欢欣和疲倦走进我的屋子，开了灯，发现了 一束开得正艳丽的黄色的连翘花在我书桌上和一片写着你亲切的语句的白纸。

我带 着虔诚的感谢想到你生怯的手。我用一瓶清水把它供在窗台上。

以前我把自己当作 一个旁观者，静静地看着一位少女为了爱情而颠倒，等待这故事的自然的开展，但 这个意外的穿插却很扰乱了我，那晚上我睡得很不好。 �——并且我记得你第二天清早就出门了，一直到黄昏才回来，带着奇异的微笑。

——一直到现在你还不知道我怎样度过了那—天。那是一种惊惶， 对于爱情的闯入无法拒绝的惊惶。

我到一个朋友家里去过了一上午。我坐在他屋子 里很雄辩顺地谈论着许多问题，望着墙壁上的一幅名画，蓝色的波涛里一只三桅船 快要沉没。

我觉得我就是那只船，我徒然伸出求援的手臂和可哀怜的叫喊。快到正 午时，我坚决地走出了那位朋友的家宅。

在一家街头的饭馆里独自进了我的午餐。 然后远远地走到郊外的一座树林里去。

在那树林里我走着躺着又走着，一下午过去 了，我给自己编成了一个故事。我想象在一个没有人迹的荒山深林中有一所茅舍， 住着—位因为干犯神的法律而被贬谪的仙女。

当她离开天国时预言之神向她说，若 干年后一位年轻的神要从她茅舍前的小径上走过；假若她能用蛊惑的歌声留下了 他，她就可以得救。若干年过去了。

一个黄昏，她凭倚在窗前，第一次听见了使她 颤悸的脚步声，使她激动地发出了歌唱。但那骄傲的脚步声蜘蹰了一会儿便向前响 去，消失在黑暗里了。

——这就是你给自己说的预言吗？为什么那年轻的神不被留下呢？ ——假若被留下了他便要失去他永久的青春。正如那束连翘花，插在我的 瓶里便成为最易凋谢的花了，几天后便飘落在地上象一些金色的足印。

——现在你还相信着永久的青春吗？ ——现在我知道失去了青。

3.文笔好的种田文,洞房描写细致的古文

《乐春风》词：

龙烛摇红，金花耀目。漫夸双玉重逢，试看鹊桥初度。绣帷深处，列笙歌，纤手同携，把香肩并身躺。俊杰娇娃生一对，彩凤文鸾共舞。须知道，天赐姻缘证果。

怎见得洞房的好处？但见：

绣帘飘动，锦帐高张。排列的味味珍羞，尽是琼浆玉液；端供着煌煌炬烛，赛过火树银花。香焚兰麝，暗消宋玉之魂；衾抱鸳鸯，深锁襄王之梦。酥胸微露处，笑看西子玉床横；醉眼俏传时，娇摱杨妃春睡起。正是未曾身到巫山峡，雨意云情已恣浓。

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