中考文言文简答题(初中文言文的简答题)
1.初中文言文的简答题
生于忧患，死于安乐孟子目录[隐藏]作者简介原文注释参考翻译篇章结构论点“人恒过，……”解释“逆境能成才”的历史人物 作者简介 原文 注释 参考翻译 篇章结构 论点“人恒过，……”解释 “逆境能成才”的历史人物 [编辑本段]作者简介 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，山东省邹城市人。
战国思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。
受业于孔子之孙孔伋的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
孟子师承子思（一说是师承自子思的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子并称为“孔孟”。 孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。
但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，发挥详尽气势充沛并长于论辩。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
《孟子》是儒家经典之一。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
本文是孟子的一段游说之辞。一般为后人所接受的解释为，原文中先列举舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人出身下层， 然后说“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”，令人很容易想到意志的磨练方面，最后一句尤其令人想到逆境中发愤图强的浓厚悲剧意识。
孟子是儒家最主要的代表人物之一，但孟子的地位在宋代以前并不很高。自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。
宋神宗熙宁四年（1071年）， 《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年（1083年），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。
以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年（1330），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
明朝朱元璋辑有《孟子节文》，删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等。[编辑本段]原文 《生于忧患，死于安乐》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
[编辑本段]注释 （1）选自《孟子•告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。
（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。
发，起，指被任用。于，介词，从。
畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。
“畎亩”，泛指田野，田地、田间。 舜，传说中的远古帝王。
（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说，商朝人，原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。
举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。
版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。
（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，商朝贤臣，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。
后来又辅佐周武王。于，介词，从。
（5）管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释被录用。管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。
举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。
举于士，指从狱官手里被释放并任用。 （6）孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举。
2.初中文言文试题
2010年中考试题汇编之文言文 说明：精选32份试卷。
1.山东泰安 （一）阅读下面的文字，完成7——9题。（12分） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 7、解释句中词语。
（4分） ①二者不可得兼 得： ②所识穷乏者得我欤 得： ③是故所欲有甚于生者 是故： ④ 蹴尔而与之 蹴尔： 8.翻译下面的句子。（4分） （1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
_____________________________________________________________________ （2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ _____________________________________________________________________ 9、我们很熟悉的一个成语就源自文章第一段，这个成语是：________________；简要概括作者在第三段中阐述的观点：___________________________________。（4分） 7、[答案]A.得：能；B.得：同“德”，恩德，这里是“感激”的意思。
C.是故：“因为这个缘故”或“因此”。D.蹴尔：踩踏食物的样子。
[评分]4分。每小题1分。
8、[答案]（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。 优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？ [评分] 4分，每小题2分，意思对即可。
9、[答案]舍生取义；人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。（或人在接受优厚的俸禄时也要讲“礼义”） [评分] 4分。
每问2分，意思对即可。 2.天津 阅读《送东阳马生序（节选）》一文，回答9~11题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
9.下面选文中加点词语的解释，不正确的一项是 A.走送之，不敢稍逾约 走：步行 B.余立侍左右，援疑质理 质：询问 C.俟其欣悦，则又请焉 俟：等待 D.媵人持汤沃灌，以衾拥覆 汤：热水 10.下面选文中的句子是省略句的一项是 A.余幼时即嗜学 B.又患无硕师名人与游 C.穷冬烈风，大雪深数尺 D.盖余之勤且艰若此 11.下面对选文的分析，不准确的一项是 A.选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难。 B.选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比，表现了作者求学意志的坚定。
C.作者写这篇文章的目的，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。 D.作者通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。
9.A 10.B 11.C 阅读文言文，回答14~16题。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （选自《列子•汤问》） 【注释】①志：志趣、心意。
②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。
④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。
14.解释文中加点词语的含义。（2分） （1）伯牙善鼓琴 善： （2）善哉，峨峨兮若泰山 善： 15.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（2分） 子之听夫志，想象犹吾心也。 译文： 16.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音。
3.2009年中考试题有文言文《捕蛇者说》带答案
历年有关中考《捕蛇者说》练习与答案 1、《捕蛇者说》的作者是____朝的著名文学家_________，他的字是_____，他的作品收集在《____________》。
“说”是古代一种文体名，《捕蛇者说》的意思是 。唐宋八大家是指 、、、、、、、。
2、给加点字注意 啮（ ） 腊（ ） 挛（ ） 踠（ ） 瘘（ ） 疠（ ） 当（ ）其租入 嗣（ ） 几（ ）死者数（ ）矣 莅（ ） 蹙（ ） 殚（ ） 踣（ ） 死者相藉（ ） 曩（ ） 隳（ ） 恂（ ） 缶（ ） 谨食（ ）之 熙（ ） 以俟（ ）夫（ ） 3、阅读语段，回答问题： 永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛[足宛]、瘘、疠、去死肌，杀三虫。
其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉。 （1）、解释下列字词 a、质（ ） b、章（ ） c、以（ ）d、啮（ ） e、得（ ）f、以为（ ）g、可以（ ）h、已（ ） i、赋（ ） j、焉（ ） （2）、用现代汉语翻译下列句子 a.草木，尽死；以啮人，无御之者。
b.其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。 c.然得而腊之以为饵，可以已大风。
d.今吾嗣为之十二年，几死者数矣。 e.言之，貌若甚戚者。
4.问答题（1）文章开头从哪几方面写蛇之异？ （2）为什么要写蛇之“毒”？ （3）如此之毒（危险），永州的人为什么还要争着去做？ （4）蒋氏的家况如何？说明什么？作者的反映如何？说明什么？ 《捕蛇者说》练习2 1、解释下列加点的字（词类活用） 得而腊之以为饵： 殚其地之出： 竭其庐之入： 退而甘食其土之有： 哀而生之乎： 汪然出涕（ ） 乡邻之生日蹙（ ）谨食之（ ）安敢毒耶（ ） 2、辨下列词的不同用法及意思 而 黑质而白章： 得而腊之以为饵： 而吾以捕蛇独 恂恂而起 于 告于莅事者 吾祖死于是 积于今六十岁矣 苛政猛于虎 之 无御之者： 哀而生之乎： 言之 余悲之： 若毒之乎： 得而腊之 悍吏之来吾乡： 今以蒋氏观之： 毒 若毒之乎： 赋敛之毒： 以 以啮人： 以王命聚之： 以尽吾齿 腊之以为饵： 今以蒋氏观之： 吾以捕蛇独存： 以俟夫观人风者得焉： 焉 争奔走焉： 时而献焉： 犯死者二焉： 不复出焉： 赋 岁赋其二： 复若赋： 入 当其租入： 竭其庐之入： 岁 岁赋其二： 积于今六十岁矣： 甚 貌若甚戚者： 未若复吾赋不幸之甚也： 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎： 若 貌若甚戚者： 若毒之乎： 生 君将哀而生之乎： 而乡邻之生日蹙： 是 吾祖死于是 吾尝疑乎是 赋敛之毒有甚是蛇者乎？ 自吾氏三世居是乡 3、翻译句子 （1）向吾不为斯役，则久已病矣。 （2）退而甘食其土之有，以尽吾齿。
（3）君将哀而生之乎？ （4）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 （5）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？ （6）太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
（7）则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。 4、填空 （1） 课文的中心句 表明作者写作动机的一句是 （2）.作者在这篇文章中，通过记述蒋氏祖孙三代的遭遇，发出了“____________________”的感慨。
（3）、文中写蒋氏的自述，始终采用了对比和衬托的手法。蒋氏从各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的不幸加以对比：以他“捕蛇独存”和乡邻“___________”相对比；以他“_______________ ”和乡邻的“鸡狗不得宁”相对比；以他的“一岁之犯死者二”和乡邻“____________ ”相对比；以他的“______________________ ”和乡邻的“先死”说明捕蛇的不幸。
（4）、蒋氏用对比的方法回答作者向他提出的问题，具体说明“则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。请用原文回答： 回顾过去，六十年以来，乡邻的情况怎样，而蒋氏的情况怎样： 从现在的情况看，乡邻们的情况怎样，而蒋氏的情况怎样： （5）、从《捕蛇者说》全文看，运用了对比的手法，写毒蛇之害衬托 用乡邻的生活之苦与捕蛇者的生活的“乐”对比突出 的主题 5. 阅读《捕蛇者说》3——5节。
1.哪两组句子中加点的词意思相同 A而乡邻之生日蹙 B退而甘食其土之有 然后知生于忧患。（《生于忧患，死于安乐》） 一食或尽粟一石（《马说》） C今以蒋氏观之，犹信。
D向吾不为斯役 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） 寻向所志 （《桃花源记 E二者不可得兼，舍身而取义者也（《鱼我所欲也》） 而吾以捕蛇独存 2.“岂若吾乡邻之旦旦有是哉”中的“是”指的是什么内容？ 【答】_________________________ _____________________ 3.用现代汉语翻译“号呼而转徙，饥渴而顿踣。” 【答】__________________ _______________________ 4.柳宗元虽然被贬永州，但他依然关心百姓的疾苦，同情百姓的遭遇；虽然他有职而无权，但依然积极寻求帮助百姓之法。
文中哪些语句能透露这些背景信息？请摘录。【答】____________________ _______________ 5.选文第二段中“吾尝疑乎是，今以蒋氏观之”这句子中的“是”和“之”这两个代词所指代的具体内容是什么？ 答： 6.选文第一段写了蒋氏血泪陈述，通过哪几方面的对比，表明了蒋氏对于捕蛇的差役怎样的看法？作者通过蒋氏的悲痛的哭诉，揭露了怎样的社会现实？ 。
4.中考文言文点击之桃花源记试题
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。
此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
8.用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
(1)率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
9.本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？（4分）
10.用原文语句作答：（3分）
(1)渔人“欲穷其林“的原因是：
(2)文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
11.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（3分）
12.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？（3分
5.2008中考文言文阅读试题汇编
第一次回答可获2分，答案被采纳可获得悬赏分和额外20分奖2008年中考文言文阅读试题汇编 作者：李广元 1.2008 常州市 阅读两则短文，回答问题 甲 文 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆忠良，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 乙 文 晏子为齐相，出。
其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去③。夫问其故。
妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。
今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。
妾是以求去也。” 其后夫自损抑⑦。
晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。
注释：①御：马夫。 ②驷马：四匹马拉的车。
③去：离开，这里指离婚。 ④相：担任国相。
⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。
⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。
16.解释下列短语。（2分。
任选4个作答） （1）简拔： （2）裨补阙漏： （3）优劣得所： （4）意气扬扬： （5）名显诸侯： 17.用现代汉语写出下面两个句子的意思。（4分） （1）将军向宠，性行淑均，晓畅军事。
（2）今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 18.选出理解和分析有误的一项。
（ ） A.甲文是奏章，是典型的事实论证的写法，思路严密；直截了当，让人容易接受。 B.乙文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。
C.甲文乃出师伐魏前所作，基本目的是表达感念先帝知遇之恩、忠于刘氏父子的真挚感情。 D.乙文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。
用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。 19.诸葛亮和晏子都是古代名相，结合选段，用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同。
（4分） 答案：16.(1)选拔；（2）弥补缺点和疏漏之处；（3）才能高的低的都得到合理的安排；（4）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（5）在诸侯各国都有很大的名声。（共2分。
对2个得1分，得满2分为止）17.(1)将军向宠，性格品行善良公正，全面了解军事方面的事情。（2）今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。
（共4分，每句2分。不要求完全直译，无大错即可得满分）18.D(2分)19.诸葛亮推荐文武大臣的原则：忠诚、细心、能干、公正，久经锻炼和考验。
晏子的标准则是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。 励。
