关于奚康生的文言文(北史奚康生文言文翻译)
1.北史 奚康生文言文翻译
原文奚康生，河南阳翟人也。
本姓达奚，其先居代，世为部落大人。祖真，柔玄镇将、内外三都大官，赐爵长进侯。
卒，赠幽州刺史，谥曰简。康生少骁武，弯弓十石，矢异常箭，为当时所服。
太和初，蠕蠕频寇，康生为前驱军主，壮气有闻，由是为宗子队主。从驾征钟离，驾旋济淮，五将未度，齐将据渚断津路。
孝文募破中渚贼者，以为直阁将军。康生应募，缚筏积柴，因风放火，烧其船舰，依烟直过，飞刀乱斫，投河溺死者甚众。
乃假康生直阁将军。后以勋除太子三校、西台直后。
吐京胡反，自号辛支王，康生为军主，从章武王彬讨之。分为五军，四军俱败，康生军独全。
率精骑一千追胡至车突谷，诈为坠马，胡皆谓死，争欲取之。康生腾骑奋矛，杀伤数十人，射杀辛支。
齐置义阳，招诱边人，康生复为统军，从王肃讨之。齐将张伏护自升楼城楼，言辞不逊。
肃令康生射之，望楼射窗，扉开即入，应箭而毙。彼人见箭，皆以为狂弩。
齐将裴叔业率众围涡阳，欲解义阳之急，诏遣高聪、元衍等援之，并败退。帝乃遣康生驰往，一战大破之。
及寿春来降，遣康生领羽林千人，给龙厩马两匹，驰赴之。破走其将桓和、陈伯之。
以功除征虏将军，封安武县男。出为南青州刺史。
后梁郁州遣军主徐济寇边，康生破禽之。时梁闻康生能引强弓，故特作大弓两张，长八尺，把中围尺有二寸，箭粗殆如今之长笛，送与康生。
康生便集文武，用之平射，犹有余力。观者以为绝伦。
弓即表送，置之武库。后梁遣都督临川王萧宏勒甲十万规寇徐州，诏授康生武卫将军，一战败之。
还京，召见宴会，赏帛千匹，赐骅骝御胡马一匹。出为华州刺史，颇有声绩。
转泾州刺史，以辄用官炭瓦，为御史所劾，削除官爵。寻复之。
梁直阁将军徐玄明戍郁州，杀其刺史张稷，以城内附，诏康生迎接；赐细御银缠槊一张，并枣柰果。面敕曰：「果者果如朕心，枣者早遂朕意。
」未发间，郁州刺史复叛。及大举征蜀，假康生安西将军，邪趣绵竹。
至陇右，宣武崩，班师。 后除相州刺史，在州以天旱令人鞭石季龙画像，复就西门豹祠祈雨，不获，令吏取豹舌。
未几，二儿暴丧，身亦遇疾，巫以为季龙、豹之祟。征拜光禄勋，领右卫将军，与元叉同谋废灵太后。
迁河南尹，仍右卫、领左右。与子难娶左卫将军侯刚女，即元叉妹夫也。
叉以其通姻，深相委托，三人多宿禁内，或迭出入。叉以康生子难为千牛备身。
康生性粗武，言气高下。叉稍惮之，见于颜色，康生亦微惧不安。
正光二年二月，明帝朝灵太后于西林园。文武侍坐，酒酣迭舞。
次至康生，乃为力士舞，及于折旋。每顾视太后，举手蹈足，嗔目颔首，为杀缚之势。
太后解其意而不敢言。日暮，太后欲携帝宿宣光殿。
侯刚曰：「至尊已朝讫，嫔御在南，何劳留宿？」康生曰：「至尊陛下儿，随陛下将东西，更复访问谁！」群臣莫敢应。灵太后自起援帝臂，下堂而去；康生大呼唱万岁于后，近侍皆唱万岁。
明帝引前入阁，左右竞相排，阁不得闭。康生夺其子难千牛刀，斫直后元思辅，乃得定。
明帝既上殿，康生时有酒势，将出处分；遂为叉所执，锁于门下。至晓，叉不出，令侍中、黄门、仆射、尚书等十余人就康生所，讯其事。
处康生斩刑，难处绞刑。叉与刚并在内矫诏决之。
康生如奏，难恕死从流。难哭拜辞父。
康生忻子免死，慷慨了不悲泣。语其子云：「我不反，死，汝何为哭也？」有司驱逼，奔走赴市，时已昏暗，行刑人注刀数下，不死；于地刻截。
咸言禀叉意旨，过至苦痛。尝食典御奚混与康生同执刀入内，亦就市绞刑。
康生久为将，及临州，多所杀戮。而乃信向佛道，每舍居宅立寺塔，凡历四州，皆有建置。
死时年五十四。子难年十八，以侯刚婿，得停百日，竟徙安州。
后尚书卢同为行台，叉令杀之。康生于南山立佛图三层，先死，忽梦崩坏。
沙门有为解云：「檀越当不吉利，无人供养佛图，故崩耳。」康生称然，竟及于祸。
灵太后反政，赠都督冀瀛沧三州诸军事、骠骑大将军、司空、冀州刺史，谥曰武贞，又追封寿张县侯。子刚袭。
翻译：奚康生，是河南阳翟人。原本姓达奚，他的祖先居住代地，世代是部落首领。
祖父达奚真，曾担任柔玄镇将、内外三都大官，赐爵长进侯。死后，追赠幽州刺史，谥号是武简。
奚康生年轻时就骁勇善战，能拉开十石弯弓，使用的箭也不同寻常，被当时的人所佩服。太和初年，蠕蠕频凡入侵，奚康生作为前锋，威名被皇帝听到，因此成为宗子队主将。
跟从御驾征讨钟离，车驾回到济淮时，五将领尚未渡河，齐将占据渚截断去津地的路。孝文帝征募能破渚贼的人，让他做直阁将军。
康生应募，他扎起木筏，在上面堆积柴火，顺风放火，焚烧敌舰，顺着烟火突击飞刀乱斫，投河淹死者很多。就任命康生直阁将军。
后来因为功勋授予太子三校、西台直后。吐京胡反叛，自号辛支王，康生为军队主将，跟从章武王彬讨伐他。
把军队分为五支，四支都被打败，奚康生的军队单独保全。率领精骑一千追吐京胡到车突谷，装作坠马，胡人皆说他死了，争先要取他的头颅。
奚康生跳上马举起矛，杀伤几十人，射杀辛支王。齐国建设义阳城，招收诱引魏国边境人，奚康生又成为统帅，跟从王肃讨伐他。
齐将张伏。
2.奚康生文言文阅读答案
原文奚康生，河南阳翟人也。
本姓达奚，其先居代，世为部落大人。祖真，柔玄镇将、内外三都大官，赐爵长进侯。
卒，赠幽州刺史，谥曰简。康生少骁武，弯弓十石，矢异常箭，为当时所服。
太和初，蠕蠕频寇，康生为前驱军主，壮气有闻，由是为宗子队主。从驾征钟离，驾旋济淮，五将未度，齐将据渚断津路。
孝文募破中渚贼者，以为直阁将军。康生应募，缚筏积柴，因风放火，烧其船舰，依烟直过，飞刀乱斫，投河溺死者甚众。
乃假康生直阁将军。后以勋除太子三校、西台直后。
吐京胡反，自号辛支王，康生为军主，从章武王彬讨之。分为五军，四军俱败，康生军独全。
率精骑一千追胡至车突谷，诈为坠马，胡皆谓死，争欲取之。康生腾骑奋矛，杀伤数十人，射杀辛支。
齐置义阳，招诱边人，康生复为统军，从王肃讨之。齐将张伏护自升楼城楼，言辞不逊。
肃令康生射之，望楼射窗，扉开即入，应箭而毙。彼人见箭，皆以为狂弩。
齐将裴叔业率众围涡阳，欲解义阳之急，诏遣高聪、元衍等援之，并败退。帝乃遣康生驰往，一战大破之。
及寿春来降，遣康生领羽林千人，给龙厩马两匹，驰赴之。破走其将桓和、陈伯之。
以功除征虏将军，封安武县男。出为南青州刺史。
翻译：奚康生，是河南阳翟人。原本姓达奚，他的祖先居住代地，世代是部落首领。
祖父达奚真，曾担任柔玄镇将、内外三都大官，赐爵长进侯。死后，追赠幽州刺史，谥号是武简。
奚康生年轻时就骁勇善战，能拉开十石弯弓，使用的箭也不同寻常，被当时的人所佩服。太和初年，蠕蠕频凡入侵，奚康生作为前锋，威名被皇帝听到，因此成为宗子队主将。
跟从御驾征讨钟离，车驾回到济淮时，五将领尚未渡河，齐将占据渚截断去津地的路。孝文帝征募能破渚贼的人，让他做直阁将军。
康生应募，他扎起木筏，在上面堆积柴火，顺风放火，焚烧敌舰，顺着烟火突击飞刀乱斫，投河淹死者很多。就任命康生直阁将军。
后来因为功勋授予太子三校、西台直后。吐京胡反叛，自号辛支王，康生为军队主将，跟从章武王彬讨伐他。
把军队分为五支，四支都被打败，奚康生的军队单独保全。率领精骑一千追吐京胡到车突谷，装作坠马，胡人皆说他死了，争先要取他的头颅。
奚康生跳上马举起矛，杀伤几十人，射杀辛支王。齐国建设义阳城，招收诱引魏国边境人，奚康生又成为统帅，跟从王肃讨伐他。
齐将张伏护亲自登上城楼，出言不逊。王肃让奚康生射杀他，望楼向窗射，窗户打开即入，箭刚射出立刻就被击击毙。
其他人见箭，都认为是狂弩。齐将裴叔业率领军队包围涡阳，欲解除义阳之紧急状态，下诏派遣高聪、元衍等支援他，魏军都被击退。
帝就派遣奚康生快速前往，一战大破齐军。等到寿春来投降，派遣康生带领羽林千人，给与龙厩马两匹，快速前往。
打败齐将桓和、陈伯之。因为功劳升任征虏将军，封安武县男爵。
外调做南青州刺史。
3.与陈太丘与有期相关的文言文
原文
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
解释
陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
元方：即陈纪。
期行：相约而行。期，约会，约定时间。行，出行。
期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。
过中：过了中午.
至：到
舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
戏：玩耍，游戏。
尊君在不：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”，不。
非：不是
相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。
君：您。
家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
惭：惭愧
引：拉，这里指表示友好的动作。
顾：回头看。
信：诚信，信用。
译 文
陈太丘跟一位朋友约好同行，约定的时间是中午，正午过了（太丘的朋友）没来，陈太丘便不再等候，离开了，（陈太丘）走后，（友人）才来。陈太丘的长子陈元方当时才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等了您很久您都没来，他便离开了。”朋友便生气地骂道：“不是人啊！和别人约好一起走，却把对方丢下自己走了。”元方答道：“您跟我父亲约好正午。正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手表示好感，元方进入了家门，不再回头看父亲的朋友一眼。
中心
本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。说明了“礼”和"信”的重要性，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。
我们也不要对大人不讲礼貌。
人物
陈元方是一个诚实守信，待人有礼，能言善辩的小孩.而且他可以捍卫自己与父亲的尊严。
友人是一个不守信用，没有礼貌的人.但却知错会改。
4.《物各有长短》文言文翻译
《物各有长短》的文言文译文为：
甘戊出使齐国，要（乘船）渡过一条大河。船户（指艄公）说：“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，还能做君王的说客吗？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，那种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，用兵打仗不派用处；骐骥、騄駬，（可以）日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如野猫；干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。现在用桨划船，进退自如，我不如你；说服有千辆战车的君王、有万辆战车的君王，你就不如我了。”
原文：
《物各有长短》
汉 刘向
甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥、騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”
出处：
选自刘向《说苑》，又名《新苑》，共二十卷，按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。
作者：
刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
5.文言文中关于“奚”的解释
奚（xī）： ⒈〈古〉指女奴隶，奴仆：~隶。~奴。
⒉文言疑问词。哪里，什么，为什么：水~自至（水从哪里来的）？~谓轻法？子（你）~哭之悲也？
<；名>； 会意。据甲骨文，左为手（爪），右为绳索捆着的人。本义：奴隶，又专指女奴
同本义
凡奚隶聚而出入者，则司牧之。――《周礼·秋官·禁暴氏》。孙诒让正义：“奚为女奴，隶为男奴也。”
酒人奄十人，女酒三十人，奚三百人。――《周礼·天官》
又如：奚女（婢女）；奚奴（女奴。今泛指奴仆）；奚童（奚僮。未成年男仆）；奚隶（男女奴隶）
6.文言文 心不在马 的译文
赵襄主学御于王子期，俄而于子期逐；三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也！”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也；而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也！”
赵襄子赛马时，心在臣子，在胜负，而不在决定胜负之马，故败。此吾所以叹焉。
翻译：
赵襄主向王子期学习驾车的技术，没有多久便与王子期竞赛，换了三次马而三次都落后了。
襄主说：“你教我驾车，并没有把技术全教给我。”
王子期回答说：“技术已经全教完了，是您使用有过错。凡驾驭马车，关键在于要马安于驾车，人心要集中于调马，然后才可以加快速度，使之到达远方。现在您落后时想的是要追上我，领先时又恐怕被我追上。驾车赛跑这件事，不是领先就是落后。 而您不论领先还是落后，心思都在我的身上，您还凭什么去调理马呢？这就是您落后的原因。”