语文版七级上册文言文翻译(初一上册文言文翻译)
1.初一上册文言文翻译
2013七年级语文上册文言文翻译5世说新语---咏雪一个寒冷天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下得又大又急，太傅高兴地问：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他大哥的长子谢朗说：“这跟把盐撒在空中差不多。”他大哥的女儿说道：“不如把这比作柳絮凭借着风而满天飞舞。”
太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
世说新语--陈太丘与友期陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”
元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
10《论语》十二章1孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗？有朋友从远方来，不也是很快乐的吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗？”2曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”3我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 4孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
5孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
6孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
8孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
10孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”11孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
12子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 20<虽有嘉肴》即使有美味的食物，不品尝，是不知道它的味美。
即使有最好的道理，不学习，是不知道它的好处。所以说学习之后才会知道自己的不足，教别人之后才会知道自己有不理解的地方。
知道了不足，才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是互相促进的，《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。
就是说的这个道理啊！25《河中石兽》沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终然没找到。
和尚们认为石兽顺着水流流到下游。驾着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能使突然涨起来的河水带它们离开？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙中，越沉越深罢了。
顺着河流寻找石兽，不也是颠倒是非？”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。
因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。
像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，固然颠倒；在原地深处寻找它们，不是更颠倒吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观地判断吗？30.《智子疑邻》宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”
他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗者是隔壁那个老人。
《塞翁失马》靠近边境的一个擅长马术的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的住地。人们都对他的不幸表示安慰。
老翁说：“这怎么就不能成为一件好事呢？”过了几个月，那匹马带领着胡人的骏马回来了。人们都祝贺他。
老翁说：“这怎么就不能成为一件坏事呢？”他家中有许多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次骑马的时候从马上掉下来。
2.人教版七年级上册文言文及其翻译
童趣[1]余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，聚精会神地仔细观察，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。 《论语十则》 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？” 1.孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 " 2.曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 2.曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 " 3.子曰："温故而知新，可以为师矣." 3.孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了." 4.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆." 4.孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害. 5子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也." 5.孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧." 6.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也." 6.孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 7.子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之." 7.孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正." 8.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎 " 8.曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗 " 9.子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也." 9.孔子说："（碰上）寒冷的冬天，这以后（才）知道松柏树是最后落叶的." 10.子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人." 10.子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上." 子曰："学而时习之，不亦说（yuè）乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠（yùn），不亦君子乎山市原文 奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然数（shù）年恒（héng）不一见。
孙公子禹（yǔ）年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅（chán）院。无何，见宫殿（diàn）数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。
未几，高垣（yuán）睥（pì）睨（nì），连亘（gèn）六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽（mǎng）莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄（xiāo）汉。
楼五架，窗扉 （ fēi ） 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。
数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（àn）然缥缈（piāo）(miǎo)，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏（shū）忽如拳如豆，遂（suì）不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆（sì），与世无别，故。
3.初一上册古文的翻译【要语文书上的(人教版)】
5世说新语---咏雪 一个寒冷天，谢太傅把家人聚会在 一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
不久， 雪下得又大又急，太傅高兴地问：“这纷 纷扬扬的大雪像什么呢？”他大哥的长子 谢朗说：“这跟把盐撒在空中差不多。 ”他大哥的女儿说道：“不如把这比作柳 絮凭借着风而满天飞舞。”
太傅高兴得笑 了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女 儿，左将军王凝之的妻子。
世说新语--陈太丘与友期 陈太丘和朋友相约同行，约定的时 间在中午，过了中午朋友还没有到，陈 太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开 后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门 外玩耍。
陈的朋友问元方：“你的父亲在 吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久 您却还没有到，已经离开了。”友人便生 气地说道：“真不是人！和别人相约同 行，却丢下别人先离开了。”
元方 说：“您与我父亲约在正午，正午您没 到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲， 就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车 想去拉元方的手，元方走进家门不回头 看。
10《论语》十二章 1孔子说：“学了又按时复习，不也 是很喜悦的吗？有朋友从远方来，不也 是很快乐的吗？人们不了解我，我却不 怨恨生气，不也是一个品德高尚的人 吗？” 2曾子说：“我每天多次反省自己 ——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友 交往是否诚实？传授的学业是否复习 了？” 3我十五岁开始立志学习，三十岁 能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五 十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对 各种言论能明辨是非，到七十岁才可以 随心所欲，又不会超出规矩。 4孔子说：复习旧的知识，并从中 获得新的领悟，做到这样的程度，可以 成为老师了。
5孔子说：“只学习不思考，便会迷 惑而无所得。只空想而不学习，就会有 害。”
6孔子说：“颜回的品质是多么高尚 啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋 里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却 不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多 么高尚啊！” 7孔子说：“对于学习，了解怎么学 习的人，不如爱好学习的人；爱好学习 的人，又不如以学习为乐的人。”
8孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着 胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲 就像是天上的浮云一样。”
9孔子说：“几个人一起走路，其中 必定有可以作我的老师的人。我选择他 的优点向他学习，看到他不好的地方就 作为借鉴，改掉自己的缺点。”
10孔子在河边感叹道：“一去不复 返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 11孔子说：“军队的主帅可以改 变，普通人的志气却不可改变。”
12子夏说：“广泛地学习，坚守自 己的志向，遇不明事能恳切地向别人发 问，多考虑当前的问题，仁德就在其中 了。” 20<虽。
4.七年级语文上册所有古文古诗的翻译
记得给分哟，有些我有标明（） 祝你期末考好1.童趣 我回忆童年时，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，（每当）见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理，所以经常有超出事物本身的乐趣。
夏天成群的蚊子发出雷鸣般的叫声，我暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这样想，那成千上百的蚊子，果然都变成鹤了。我昂着头看它们（蚊子），脖子也为此变得僵硬了。
我又把蚊子留在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，当作青云白鹤的图，果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣，我为此高兴得连声叫好。 我常常在土墙高低不平的地方、花台上小草丛生的地方，蹲下自己的身体，使身子和花台一样高；聚精会神仔细地看，把草丛当作树林，把虫子和蚊子当作野兽，把土地突起的地方当作山丘，把低洼的地方当成山沟，精神在这个“山林”中游览，感到安适愉快而满足。
有一天，我看见两个小虫在草间争斗，看得兴致正浓时，突然有个庞然大物，推倒石块压倒小草冲过来，原来是一只癞蛤蟆，它舌头一吐，两只小虫就全被它吃掉了。当时我年纪尚还年幼，正看得出神，癞蛤蟆的到来不禁让我大吃一惊，等我神情安定下来，捉住了癞蛤蟆，鞭打几十下之后，把它赶到别的院子里去了。
2.论语十则 孔子说："学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？" 曾参说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ " 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。” （这一句有两种解释，我推荐第一种） 孔子说："仲由，教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
孔子说：“由，我教你的知识，你都懂了吗！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法。” 孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”
孔子说："几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的短处自己也有，就要帮助改正自己与他们一样的习惯。" 曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 孔子说："直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏（bǎi）是最后凋落的。" 子贡问道："有没有一句话可以终身奉行的？ ”孔子说："那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”
3.古代诗歌四首 登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。（东临碣石，以观沧海。）
水波汹涌澎湃，山岛高高的挺立在水中。（水何澹澹，山岛竦峙。）
山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长得很茂盛。（树木丛生，百草丰茂。
） 吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。（秋风萧瑟，洪波涌起。）
太阳和月亮，好像在大海里升起。（日月之行，若出其中；） 银河、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里。
（ 星汉灿烂，若出其里。） （这里用了互文的手法） 庆幸得很，用这首诗歌来表达自己的感受。
（幸甚至哉，歌以咏志。） 漫漫的旅途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中前行。
潮水涨满之时，两岸之间水面宽阔，顺风行船一帆高挂。 夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。
家信已传达到哪里呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低， 从孤山寺的北面到贾亭的西面，春天来了，湖面刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
繁茂而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。 此诗处处扣紧环境和季节的特征，把早春的西湖描绘得生机盎然。
前四句写湖上春光，先点明环境，然后写景；后四句专写湖东景色，前写景，然后点明环境。衔接非常自然。
枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦， 小桥旁潺潺的流水映出几户人家， 荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一位骑着瘦马的游子。 夕阳早已落下，漂泊未归的游子还在天涯。
祝你期末考好。
5.七年级上册语文文言文和古诗词翻译
记得给分哟，有些我有标明（）祝你期末考好1.童趣 我回忆童年时，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，（每当）见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理，所以经常有超出事物本身的乐趣。
夏天成群的蚊子发出雷鸣般的叫声，我暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这样想，那成千上百的蚊子，果然都变成鹤了。我昂着头看它们（蚊子），脖子也为此变得僵硬了。
我又把蚊子留在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，当作青云白鹤的图，果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣，我为此高兴得连声叫好。 我常常在土墙高低不平的地方、花台上小草丛生的地方，蹲下自己的身体，使身子和花台一样高；聚精会神仔细地看，把草丛当作树林，把虫子和蚊子当作野兽，把土地突起的地方当作山丘，把低洼的地方当成山沟，精神在这个“山林”中游览，感到安适愉快而满足。
有一天，我看见两个小虫在草间争斗，看得兴致正浓时，突然有个庞然大物，推倒石块压倒小草冲过来，原来是一只癞蛤蟆，它舌头一吐，两只小虫就全被它吃掉了。当时我年纪尚还年幼，正看得出神，癞蛤蟆的到来不禁让我大吃一惊，等我神情安定下来，捉住了癞蛤蟆，鞭打几十下之后，把它赶到别的院子里去了。
2.论语十则 孔子说："学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？" 曾参说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ " 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。” （这一句有两种解释，我推荐第一种） 孔子说："仲由，教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
孔子说：“由，我教你的知识，你都懂了吗！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法。” 孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”
孔子说："几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的短处自己也有，就要帮助改正自己与他们一样的习惯。" 曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 孔子说："直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏（bǎi）是最后凋落的。" 子贡问道："有没有一句话可以终身奉行的？ ”孔子说："那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”
3.古代诗歌四首 登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。（东临碣石，以观沧海。）
水波汹涌澎湃，山岛高高的挺立在水中。（水何澹澹，山岛竦峙。）
山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长得很茂盛。（树木丛生，百草丰茂。
） 吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。（秋风萧瑟，洪波涌起。）
太阳和月亮，好像在大海里升起。（日月之行，若出其中；） 银河、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里。
（ 星汉灿烂，若出其里。） （这里用了互文的手法） 庆幸得很，用这首诗歌来表达自己的感受。
（幸甚至哉，歌以咏志。） 漫漫的旅途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中前行。
潮水涨满之时，两岸之间水面宽阔，顺风行船一帆高挂。 夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。
家信已传达到哪里呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低， 从孤山寺的北面到贾亭的西面，春天来了，湖面刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
繁茂而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。 此诗处处扣紧环境和季节的特征，把早春的西湖描绘得生机盎然。
前四句写湖上春光，先点明环境，然后写景；后四句专写湖东景色，前写景，然后点明环境。衔接非常自然。
枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦， 小桥旁潺潺的流水映出几户人家， 荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一位骑着瘦马的游子。 夕阳早已落下，漂泊未归的游子还在天涯。
祝你期末考好。
