文天祥舍生取义文言文(文天祥的《过零洋丁》表示舍生取义的诗句)

1.文天祥的《过零洋丁》表示舍生取义的诗句

过零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

《过零丁洋》是南宋大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作，是一首永垂千古的述志诗，是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想的人生赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，最后一句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”为千古名句，广为流传。

2.宋史文天祥传阅读及答案

文天祥传 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”

天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。

天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。

遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言：“南人无如天祥者。”

遂遣积翁谕旨，天祥曰：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。

若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，曰“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。

至元十九年，有闽僧言土星犯帝坐，疑有变。未几，中山有狂人自称“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。

京城亦有匿名书，言某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马，命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也。

召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。

言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。

天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （选自《宋史·文天祥传》） 1.对下列句子中加点问的解释，不正确的一项是（ ） A、国亡，吾分一死矣分：按照本分 B.留梦炎不可可：赞成 C.遽麾之退麾：指挥 D.天祥临刑殊从容殊：非常 【 答案】C（挥手。）

2.下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ） A、①与俱入崖山 ②臣请入，与之同命 B、①乃书所作《零丁洋诗》与之 ②问今是何世，乃不知有汉 C、①置吾十人于何地 ②赵尝五战于秦 D、①南向而死 ②学而时习之，不亦说乎 【答案】A【与；介词，和。B、连词，于是/副词，竟然/C、于：介词；在/介词，和、同；D、而，连词，表修饰，不译/连词，表递进，并且。】

3.下列句子编为四组，全都直接表现文天祥舍生取义、宁死不降的一组是（ ） ①左右命之拜，不拜 ②吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎 ③国亡，吾分一死矣 ④天祥出，复号召江南 ⑤言者力赞从天祥之请 ⑥安事二姓？愿赐之一死足矣 A、①③④ B、①③⑥ C、②⑤⑥ D.②④⑤ 【 答案】B（④是留梦炎不赞成释放文天祥的话；⑤是进言的人主张杀了文天祥。） 4、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A、文天祥被捕之后，弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了。

弘范还是坚持要求他写，文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，以此表明心志。 B.弘范派人护送文天祥到京师的途中，文天祥绝食八天求死，但没有死。

当时元世祖在南宋官员中大量寻求人才，王积翁推荐文天祥，说他是难得的人才。 C、元世祖本来打算释放他，但是留梦炎不赞成这样做。

元世祖把文天祥召入宫中，问他有何心愿，文天祥表明自己的态度，元世祖仍不忍心赐他一死，就让他退下了。 D.文天祥被捕之后，在元营多次表明心迹，舍生取义，杀身成仁。

他视死如归，死前从容坦荡，死后面不改色，在文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。 【 答】案C（是留梦炎不赞成王积翁等人联名保释文天祥的计划。）

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。

（2）天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。 【参考答案】见“参考译文”中画横线的句子。

【参考译文】 文天祥被押到溯阳，见张弘范。左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不甲叩拜。

张弘范于是用宾客的礼节接见他，与文天祥一起进入崖山，让文天样写信招降张世杰。丈天祥说：“我不能保卫自己的父母之邦，却教唆别人也背叛自己父母之邦，这可以吗？“张弘范还是坚持要求他写招降信，丈天祥于是写下自己，所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

“张弘范只好讪笑着作罢。崖山被元军攻破，张弘范派人护送文天祥到京师。

文天祥在途户，绝食八天，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，但文天祥不睡觉，一直坐到天亮。

护送人迅即把池押送到兵马司，派士兵看守。当时元世祖在南宋官员中大量寻求人才，王积翁说：“南宋的其他官员没有一个比得土文天祥的。

“元世祖于是派王积翁传达自己的旨意，文天祥说；“国家已经灭亡，以死报国是。

3.《文天祥从容就义》的译文

译文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。

文天祥见了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣强迫他，他仍然坚定地站立着，不被他们所动摇。

他极力述说宋朝没有不循正道的国君，没有需要抚慰的人民；不幸谢太后年老而宋恭帝幼小，掌权的奸臣误害了国家，用人、行政，措施不当，你们元人利用我朝的叛将、叛臣，攻入我朝的国都，毁灭我朝的国家。我文天祥在大宋危急而力图恢复兴盛的时候辅佐宋朝，宋朝灭亡了，我文天祥应当尽快就死，不应长久苟且偷生。

元世祖派人告诉他说：“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就任用你当中书省宰相。”文天祥说：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，希望一死就够了。”

元世祖又派人告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。”文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么事可做了。”

元世祖就命令他退下。 第二天有大臣上奏说：“文天祥不愿意归顺服从，应当赐他死刑。”

参知政事麦术丁极力赞成这个判决，元世祖就批准他们的奏议。 文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。

那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。

即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南？何处是北？面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。