坐轿文言文(急需译文)
1.急需译文
《宋史·董槐传》 董槐，字庭植，定远县城人。
年少时就喜欢谈论军事，暗地里读孙武、曹操的书。他身体魁梧，额头宽，两颊丰润，长有漂亮的胡须。
谈论时事慷慨激昂，常自比为诸葛亮、周瑜。父亲董永对他要求很严格，听到他自比诸葛亮、周瑜的事后，非常生气，叹息道：“你不努力读书，又喜欢讲大话，只不过是个狂妄的书生罢了，我不愿意你成为这样的人啊！”董槐心里很惭愧，于是就学于永嘉叶师雍的门下。
嘉定十四年，朝廷任用他做广德军录事参军。有人诬告富人李桷私下里铸造兵器，暗中结交豪杰来响应叛臣李全，图谋不轨。
郡守就将李桷逮捕入狱。董槐通过查访，看出是桩冤案，告诉郡守。
郡守说：“为叛臣说请，当诛族。”董槐说：“执法官吏明知案件有冤情，却还要把他推向死地来付会法律，难道法律规定被告人不论冤枉不冤枉，都要杀头吗？”郡守仍不予理会。
不久，郡守因办理父丧去官，董槐负责处理郡事，感叹道：“李桷确实是冤枉的，现在如果不想办法放了他，恐怕活不了了。”于是为他翻案，表明他没有谋反之心，奏章呈上后，李桷终于得释。
绍定三年秋天，暂任镇江府通判，刚到任，恰逢李全谋反，李全渡过淮水逼近长江，上级紧急从州里调拨军队。 董槐当日就带兵渡过长江，向西挺进，李全逃走，于是带兵返回。
嘉熙元年，被调往常州主持政务，三天后，董槐任湖北提点刑狱时，常德军中发生骚乱，夜里放火吵闹，董槐带领几个随从骑马赶到火场，问作乱者为什么这样？乱者说：“将军马彦直掠夺我们的年度军饷。我们要求他偿还，并不是要反叛。
”董槐坐在马上，叫来彦直立斩于马前，于是骚乱的人都回到了队伍中。嘉熙三年，主持江州政务。
秋天，渡江来归附他的灾民有十多万人。官吏们都说：“国家正在用兵之际，急需储备的粮食，哪里还顾得了给灾民粮食吃呢？”董愧说：“百姓，是我们的百姓。
发放我们的粮食救济他们，有什么不可以？”于是灾民们到了他这里如同回到了家一样得到了救济。 淳祐二年，主管江西安抚司公事。
他检查税收，发现被官吏侵吞税收现象严重，于是下令说：“我管理江西，官吏还敢侵吞税收不悔过自新的，我将杀了他！”于是盗取赋税的官吏都震惊恐惧，愿意悔过自新。董槐趁机为民除害，裨将卢渊凶狠狡猾不听从命令，董愧将他在军中斩首示众，于是军中整肃，没有人再敢胡作非为了。
皇上一天天地重用董愧，董愧论事不隐藏自己的观点，意在阻止皇上有不利于治理国家的想法，不说取悦于皇上的话。皇上问修太乙祠的事，他回答说：“土木工程再度兴起，百姓被征集调遣搞得疲惫不堪，这不是用来侍奉上天的做法。”
皇上问边疆的事，他回答说：“外面有敌国，就应该谋画先让自己强大起来，能自强的人别人怕我，我不怕别人。 ”董愧每次上奏，皇上总是称赞他说得好。
景定三年五月二十八日晚上，天下大雨，刮起狂风，雷鸣电闪，董槐起身穿衣戴帽坐着。挥手让妇人出去，给弟子们讲解《兑》、《谦》二卦，问他们现在是夜里什么时候，弟子们回答说现在是半夜，于是就去世了。
（暂时翻译这么多~~睡觉去了~~）。
2.阅读下面的文言文,完成文后各题周 ?
【答案】【小题1】A【小题2】B【小题3】D【小题4】（1）(5分)当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。
评分建议：“旧”“钧礼”“佣”各2分，“旧”译为老交情、旧交情，“钧礼”译为平等的礼节，“佣”译为做工、被人雇佣。（2）(5分)只是奇怪芋老人虽然读过些书，又怎么擅长说话到这样的地步呢？难道他真是懂得道理的人吗？评分建议：“特”译为“只是”“不过”“仅仅”2分，“知道”译为“懂得道理”2分，语句通顺1分。
【答案解析】【小题1】试题分析：“用”应该解释为“因为”。实词的含义的理解，应放在具体的语境中来把握。
这个具体的语境，首先是其所在句子的意思和相关联的词语。其所在句子的意思是书生因为考取一甲进士而官至宰相，用应解释为“因为”。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】试题分析：B，为主谓之间取消句子独立性。A项为“就、于是/才、这才”。
C项为“因为/相当于‘而’，表顺承”。D项为“表转折/表顺承”考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B。【小题3】试题分析：文中相国并未忘本，他发迹还没有真正忘记芋老人，可见尚算重情；相国听了芋老人的说话后马上道歉，表示他还有良知。
作者在论赞中认为他好过其他易于忘本的人。考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：这两句的翻译，最关键的是要把握其句子中的关键词，把以下的这几个关键词语理解正确了，翻译也就不成为问题了。
第一小句中的“旧”“钧礼”“佣”为关键词，旧，形容词活用作名词，译为老交情、旧交情； “钧礼”译为平等的礼节，“佣”译为做工、被人雇佣。 （2）句中的“特”译为“只是”“不过”“仅仅”，“知道”译为“懂得道理”。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
附：参考译文芋老人，他是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。
有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方是刚到郡城参加童生考试完，要回家去的读书人。
芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗；芋老人又为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。 笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请芋头的恩情啊！”雨停了后，书生就告别离开。
十多年后，书生因为考取一甲进士而官至宰相。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头是那么香，那么甜呢！”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。
当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。 到京城后，宰相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！”不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢！”芋老人向前说：“都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口味啊！从前（那时候），相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又冷），吃东西是不会挑剔的。
现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷当赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，那里还吃得出芋头的甘甜呢？（不过），我还是很高兴相公您的改变仅仅止于芋头而已呢！我的年纪老了，听到的事情实在太多太多了。我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考中科举，得到功名后，就宠爱其它的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。
这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲，乙两名同学，共享一方砚台，一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服，鞋子都不分彼此。后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。
两人的交情因此断绝了。 这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。
我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点，操守不佳而被罢官。
这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。 这些还说的过去。
我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事情，有将相，卿相，卿尹，刺史，太守，县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙，社稷（整个国家），自己的名誉，君王的荣宠，统统等同于芋头了。
这么说来，世人由于眼前（的遭遇）而忘掉了过。
3.文言文中乘的用法
基本解释： -------------------------------------------------------------------------------- 乘 chéng 骑，坐：乘马。
乘车。乘客。
乘警。 趁着，就着：乘便。
乘机（趁着机会）。乘势。
乘兴（x宯g ）。因利乘便。
算术中指一个数使另一个数变成若干倍：乘法。乘幂（m？）。
乘数。 佛教的教派或教法：大乘。
小乘。上乘。
下乘。 姓。
乘 shèng ㄕㄥˋ 古代称兵车，四马一车为一乘：乘舆。千乘之国。
古代称四为乘：乘矢。乘壶。
“以乘韦先牛十二犒师”。 中国春秋时晋国的史书称“乘”，后通称一般的史书：史乘。
野乘。 笔画数：10； 部首：丿； 笔顺编号：3122113534 乗 chéng 【动】 （会意。
甲骨文字形，从大（人）从木，表示人爬在树上。“大”象“人”正面。
本义：登，升） 同本义〖ascend〗 乘，升也。——《玉篇》 亟其乘屋。
——《诗·豳风·七月》 却叔虎将乘城。——《国语·晋语一》 淮阴侯复乘之。
——《史记·高帝纪》 俱乘高台。——《列子·黄帝》 又如：乘槎（神话中指乘木排上天）；乘城（登城；守城）；乘屋（登上屋顶） 骑；坐〖ride〗 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
——唐·崔颢《黄鹤楼》 公与之乘。战于长勺。
——《左传·庄公十年》 又如：乘车；乘舟（乘船）；乘奔（乘坐奔驰的快马）；乘轩（乘坐大夫的车子）；乘桴（乘坐竹木小筏以代舟船。后用以比喻避世） 驱马驾车；驾驭〖drive〗 服牛乘马。
——《易·系辞下》 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》 又如：乘驭（驱使车马行进；驱使；役使）；乘云（驾云；驭云）；乘马（驾马，用马驾车） 趁着；利用〖takeadvantageof〗 乘今之时，因无之助。
——汉·贾谊《治安策》 其锋不可犯，而其未可乘。——宋·苏轼《留侯论》 于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
——明·张溥《五人墓碑记》 又如：乘衅（乘机；趁空子）；乘闲（趁着空闲）；乘空（趁着空闲）；乘胜（趁着胜利的形势） 凭持；依仗〖relyon〗 因利乘便。——汉·贾谊《过秦论》 又如：乘利席胜（凭借着胜利的形势）；乘正（依据正道）；乘利（凭借有利的形势） 冒着〖brave〗 自京师乘风雪，历齐河、长清…至于泰安。
——清·姚鼐《登泰山记》 交错（出现）〖alternate〗 兵旱相乘，天下大屈。——汉·贾谊《论积贮疏》 顾自民国肇造，变乱纷乘。
——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 算术中用一个数使另一个数变成若干倍〖multiply〗。如：8乘以7得56 乘 chéng 【名】 算术中的乘法运算，亦指乘法的运算方法〖multiplication〗。
如：加减乘除 佛教的教义〖yana〗。如：大乘，小乘 另见shèng 乘便 chéngbiàn 〖whenitisconvenient;atone'sconvenience〗趁着方便；顺便 因利乘便，宰割天下，分裂山河。
——汉·贾谊《过秦论》 前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝。——清·林觉民《与妻书》 请你进城时乘便帮我买一本词典 乘除 chéng-chú 〖〗∶求积与等分的运算 〖plan;intend〗∶打算；算计 另有乘除，别有耳目 〖waxandwane〗〖古〗∶比喻自然界中的盛衰变化，此消彼长 万事乘除总在天，何必愁肠千万结 乘法 chéngfǎ 〖multiplication〗一般指ab,a·b或a*b这些数学运算，其含义随有关的类型不同而异。
当a和b为正整数时，这些运算的含义最简单，它们代表以a作单位重复取b次或反过来以b作单位重复取a次 乘法表 chéngfǎbiǎo 〖multiplicationtable〗由一组数按规则的顺序相乘所得之积列成的表，通常指由前10个或12个自然数按1、2、3、等等直到10或12的顺序依次相乘所得之积列成的表 乘方 chéngfāng 〖involution〗∶将某个量或符号提升到任意指定次幂或对它施加一个指定指数的行为或过程 〖power〗∶n个a相乘的积称为a的n次幂 乘风 chéngfēng 〖withfairwind〗顺风；凭借风力 乘风向法国驶去 乘风破浪 chéngfēng-pòlàng 〖;〗顺势乘长风，踏破万里浪。形容办事一帆风顺，发展迅猛，也比喻志趣远大，勇往直前 乘风破浪会有时，直挂云帆济苍海。
——李白《行路难》 乘号 chénghào 〖timessign;multiplicationsign〗用以表示乘法运算的符号“*” 乘火打劫 chénghuǒ-dǎjié 〖takeadvantageofsb.'〗同“趁火打劫” 乘机 chéngjī 〖exploittheopportunity;leapatthechance〗利用机会 而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》 乘积 chéngjī 〖product〗由两个或两个以上的数或量相乘所得出的数或量 乘坚策肥 chéngjiān-cèféi 〖liveinluxury〗乘坚车而策肥马。
比喻富贵奢华 乘警 chéngjǐng 〖policemenontrains〗列车上的治安警察 乘警队 乘客 chéngkè 〖passenger〗乘坐公共交通工具的人 乘凉 chéngliáng 〖enjoythecool;relaxinacoolplace〗为避热而在阴凉处歇息 乘龙快婿 chénglóngkuàixù 〖idealson-in-law〗前程远大而令人快慰可心的女婿 乘幂 chéngmì 〖power〗〖数〗∶见“幂” 乘人之危 chéngrénzhīwēi 〖takeadvantageofsb.'sprecariousposition〗人家有急难，反而乘机去侵害 乘胜 chéngshèng 〖followupavictory〗胜利之后不停歇地继续干 乘胜追击 chéngshè。
4.“乘” 在古代文言文中是什么意思
乘的文言文意思和发音
shèng
①<；量>；古代一车四马为一乘。《触龙说赵太后》：“于是为长安君约车百~。”《过秦论》：“然秦以区区之地，致万~之势。”
②<；数>；“四”的代称。《肴之战》：“以~韦先，牛十二，犒师。”
【乘槎】1.槎：竹、木筏。指登天。苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知~天女侧，独倚云机看织纱。”2.比喻入朝做官。杜甫《奉赠萧二十使君》诗：“起草鸣先路，~动要津。”
【乘桴】1.乘坐竹木小筏。《论语？公冶长》：“子曰：‘道不行，~浮于海。’”2.指避世。王维《济上四贤咏》：“已闻能狎鸟，余欲共~。”
【乘化】顺应自然的变化。陶渊明《归去来兮辞》：“聊~以归尽，乐夫天命复奚疑。”
【乘间】趁空；找机会。陈寿《三国志？魏书？三少帝纪》：“往者季汉分崩，九土颠覆，刘备、孙权~作祸。”
【乘龙】1.比喻时机成熟后进行大的行动。《南齐书？芮芮虏传》：“陛下承乾启之机，因~之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。”2.对别人女婿的美称。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙儁字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”后以“乘龙”喻佳婿。杜甫《李监宅》：“门阑多喜色，女婿近~。”
【乘危】1.登高。《战国策？齐策三》：“历险~，则骐骥不如狐狸。”2.踏上危险之地，冒险。吴兢《贞观政要？论略猎》：“圣主不~，不徼幸。”
【乘隙】1.趁着空闲。2.利用机会。
【乘凶】旧时父母刚死不成服就婚聚叫乘凶。
【乘虚】1.凌空。《列子？周穆王》：“~下坠，触实不硋。”2.腾空飞行。范晔《后汉书？矫慎传》：“盖闻黄老之言，~入冥，藏身远遁。”3.趁人空虚无备。《后汉书？荀彧传》：“（吕）布~寇暴，震动人心。”
【乘轩】乘坐大夫的车。泛指做官。
【乘舆】1.天子、诸侯乘坐的车。《孟子？梁惠王下》：“今~已驾矣，有司未知所之，敢请。”2.皇帝用的器物。蔡邕《独断上》：“车马、衣服、器械、百物曰~。”3.皇帝的代称。4.马车；兵车。王符《潜夫论？赞学》：“是故造父疾趋，百步而废，而托~，坐致千里。”
5.陶庵梦亿 序
原文：陶庵国破家亡，无所归止。
披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。
始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。”
一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
译文：陶庵国破家亡，无家可归，披头散发进入山中，变成了可怕的野人。亲戚朋友一看到我，就像看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。
我写了《自挽诗》，每每想自杀，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。然而存米的瓶子里常常是空的，不能生火做饭。
我这才懂得伯夷、叔齐实在是饿死的，说他们不愿吃周朝的粮食，还是后人夸张、粉饰的话。由此而想到以前生长在王、谢这样的家庭里，很享受过豪华的生活，现在遭到这样的因果报应：用竹笠作为头的报应，用草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对。
以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温暖柔软之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，都可以从今天的各种果报中看到。
在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的心境刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。
现在自己应当从黄粱梦、南柯梦中醒来，这种日子应该怎样来受用？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。所写的事，不按年月先后为次序，不用写年份；也不分门别类，以与《志林》相差别。
偶尔拿出一则来看看，好像是在游览以前到过的地方，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人民已非，但我却反而自己高兴。我真可说是不能对之说梦的痴人了。
以前西陵地方有一个脚夫，为人挑酒，不慎跌了一跤，把酒坛子打破了。估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“能是梦便好！”又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍惚惚地还以为这不是真的，咬着自己的手臂说：“别是做梦吧！”同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人是一样的。
我现在大梦将要醒了，但还在弄雕虫小技，这又是在说梦话了。因而叹息能运用智力、写作文章的人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束、天就要亮的时候，在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样。
因此，他们的一点名根，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉的。扩展资料：《陶庵梦忆序》是高中语文新人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元的推荐作品。
它选自《张岱诗文集》，是明末清初的散文家、史学家张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。文中描写了自己国破家亡之后惨淡的生活和复杂的心绪。
在张岱的笔下，家国之恨、现实之悲、忏悔之情、重温之喜和“大梦将寤，犹事雕虫”的痴迷与“名根一点，坚如舍利”的执着以及对这种痴迷与执着的自嘲交织在一起，更显得人生一梦。文章生字较多，字面意思在理解上有一定的难度。
高中语文新课标指出学习优秀传统文化，引导学生借助注释、工具书独立研读文本，并联系学过的古代作品，梳理常用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力。现在《陶庵梦忆》（下简称《梦忆》，其实此书的本名就叫《梦忆》）已经被评论家认定是明亡之后的作品，甚至有人据此说，既然这些散文作于清代，那么就应该划入清代的文学史。
于是一个用回忆往日繁华来寄托亡国之痛、忏悔旧日荒唐的形象便渐。
6.文言文时位移人翻译
芋老人，他是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方是刚到郡城参加童生考试完，要回家去的读书人。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗；芋老妻人再为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑著说：「我以后一定不会忘记老人家您请芋头的温情啊！」雨停了后，书生就告别离开。
十多年后，书生为科举考上高的等第，还当到宰相的地位。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感叹说：「为什麽从前祝家渡那老人家的芋头是那麽香，那麽甜呢！」於是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的人也不再到外面当佣工赚钱了。
到京城后，宰相慰劳他们说：「我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷说：「为什麽从前吃的芋头就那麽香，那麽甜呢！」芋老人向前说：「都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那麽香甜，并不是烹调有什麽两样，而是时势地位改变人的口味啊！从前（那时候），相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又冷），吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷当赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，那里还吃得出芋头的甘甜呢？（不过），我还是很高兴相公您的改变仅仅止於芋头而已呢！我的年纪老了，听到的事情实在太多太多了。我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考中科举，得到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲、乙两名同学，共用一方砚台、一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服、鞋子都不分彼此。后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。两人的交情因此断绝了。这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事情，有将相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷（整个国家）、自己的名誉、君王的荣宠，统统等同於芋头了。这麽说来，世人由於眼前（的遭遇）而忘掉了过去，那里单单只是一双筷子之间而已呢！」老人话没说完，宰相赶紧向他道谢说：「老人家您真是个明白道理的人啊！」宰相就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去，於是芋老人的名声大为显扬。
我结尾赞许说：「芋老人能够在无意中遇到宰相，一见如故，进而和他结绿，真是奇特的事情哪！不知道宰相如何？能否不愧对老人家的话呢？不过，从他能够不忘怀那顿芋头看来，应该是好过那些连老人都把他看成像芋头一样的人吧！只是芋老人虽然读过些书，又怎麽擅长说话到这样的地步了吧！难道他真是名明白道理的人吗？唉！天下道理，有些是达官贵人与读书人所说不出来的，然而乡下老人，粗鄙百姓却能够说得出来，往往就是这个样子。」
参考资料：/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=8237
参考资料： ？si=1
7.“乘” 在古代文言文中是什么意思
基本解释： --------------------------------------------------------------------------------乘 chéng 骑，坐：乘马。
乘车。乘客。
乘警。 趁着，就着：乘便。
乘机（趁着机会）。乘势。
乘兴（x宯g ）。因利乘便。
算术中指一个数使另一个数变成若干倍：乘法。乘幂（m？）。
乘数。 佛教的教派或教法：大乘。
小乘。上乘。
下乘。 姓。
乘 shèng ㄕㄥˋ 古代称兵车，四马一车为一乘：乘舆。千乘之国。
古代称四为乘：乘矢。乘壶。
“以乘韦先牛十二犒师”。 中国春秋时晋国的史书称“乘”，后通称一般的史书：史乘。
野乘。 笔画数：10； 部首：丿； 笔顺编号：3122113534 乘 shèng 【量】 古时计物以四为乘〖four〗 郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师。
——《左传·僖公三十三年》 又如：乘处（四个同处）；乘壶（四个壶）；乘禽（成双而群居的鸟） 〖量〗 用以计算车子 公车千乘。——《诗·鲁颂·閟宫》 驾我乘马。
——《诗·陈风·株林》 晋师乘和。——《左传·成公十二年》 于是为长安君约车百乘。
——《战国策·赵策》 孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁。——《战国策·齐策》 又如：乘丘（形同马车的土丘）；乘白（古代指战车和军旗）；乘车（安车；古代行丧葬礼所用的魂车）；乘马（四匹马拉的车）；乘传（古代驿站用的四匹下等马拉的车子）；乘广（春秋时楚王或主帅率领的兵车）；乘路（即王路。
周代天子所乘之车） 用以计算马。四匹 路车乘马。
——《诗·小雅·采菽》 乘马在厩。——《诗·小雅·鸳鸯》 陈文子有马十乘。
——《论语》。刘宝楠正义：“一乘是四匹马。”
又如：乘黄（四匹黄色的马）；乘黄朱（四匹黄毛朱鬃的马）；乘鸨（四匹黑白杂毛的马） 用以计算船只 舫千余乘。——《宋书》 用以计算田地、区域的单位，犹丘 用以计算轿子、梯子等 一乘素轿，将二姐儿抬来。
——《红楼梦》 军赋的计算单位。古井田制，九夫为井，十六井为丘，四丘为甸，一甸土地所出的军赋叫乘（包括战车、甲士和步卒）〖Sheng〗 且鲁赋八百乘，君之贰也！——《左传》 另见chéng 乘舆 shèngyú 〖〗∶古代特指天子和诸侯所乘坐的车子；泛指皇帝用的器物 〖emperor〗∶借指帝王 迎乘舆，公之职也 〖horsecarriage〗∶泛指车马 特听乘舆到坐。
