郭原平文言文缩略版(《宋书郭原平传》的文言文阅读)
1.《宋书 郭原平传》的文言文阅读
原文：郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。
性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。
主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。
父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。
每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉，于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝，自此迄终，三十余载。
高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平，原平不受，送而复反者前后数十，瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。
每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。
宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。
邻曲惭愧，无复取者。又以种瓜为业。
世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：“普天大旱，百娃俱因，岂可减溉田乏水，以通运瓜之船。”
乃步从他道往钱唐货卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之，己自引船，不假旁力。
若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。太守王僧朗察孝廉，不就。
太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，愍君贫老，故加此赡，岂宜妊辞。”
原平日：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而巴。”
终不肯纳。百年妻亦辞不受。
（节选自《宋书·郭原平传》） 译文：郭原平，字长泰，宋朝会稽郡永兴县人。他生性孝顺，为人正直宽厚，乐于行善，总是处处先人后己，不贪图计较个人的私利。
郭原平很孝顺，他一定要依靠自己的力量来侍养父母。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。
他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。
家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏，连觉都没躺下睡过一次。
郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价，等价钱低廉然后才收钱。
郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，有一次，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。
郭原平认为自己不能广施善行，而使偷者摔跤，于是在种竹笋地方的水沟上搭一座小桥，使偷者行走方便，又采了些竹笋放在篱笆外面。偷笋人感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋。
郭原平以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。
郭原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？”于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要旁人的帮助。
若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，似乎这样已成了习惯。因为郭原平的德行令人钦佩，所以太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。
太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决的一再推让，誓死不受。
有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？”郭原平回答说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便承受这种赏赐；如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只是我一个罢了。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。
2.《“子原平,字长泰,又禀至行,养亲必己力”阅读答案(附翻译)》
作者：阅读下面文言文，回答8—10题。
子原平，字长泰，又禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。
性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。
若家或无食，则虚中竟日，义不独饱；要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。 父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。
父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。
父服除后，不复食鱼肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝。
自此迄终，三十余载。高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。
原平不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”
原平乃拜而受之。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之。
彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。
宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。
邻曲惭愧，无复取者。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。
原平曰：“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。 ”乃步从他道往钱唐货卖。
每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。
太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，原平固让频烦，誓死不受。
人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞。 ”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。
若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。
百年妻亦辞不受。（节选自《宋书·郭原平传》）8。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的是A.禀至行，养亲必己力 禀：赐与。 B.性闲木功，佣赁以给供养 闲：熟习C.日暮作毕，受直归家 直：报酬D.于里中买籴，然后举爨 爨：做饭【答案和解析】 答案：A解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
禀：生性 禀性9。以下各组句子中，分别表明郭原平孝顺父母和仗义助人的一组是A。
唯飧盐饭而已 后人未及，常停住须待B。父抱病笃疾弥年 要使微贱，然后取直C.于母前，示有所啖 岂可减溉田之水D.原平乃拜而受之 己自引船，不假旁力【答案和解析】 答案：A解析：本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力。
在解答时，先要准确理解题干文句的含义，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。用排除法，B “要使微贱，然后取直”不能表明仗义助人，表明他家贫穷或者说他的俭朴；C“岂可减溉田之水” 不能表明仗义助人，只能说是他体恤他人；D“原平乃拜而受之” 不能表明郭原平孝顺父母。
“己自引船，不假旁力”也不能表明仗义助人。
3.翻译《宋书·郭原平传》全文
译文： 郭原平，字长泰，生性孝顺，侍养父母一定要依靠自己的力量。
他熟习木工，常靠给人做木匠，只取一般干活人的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃盐菜下饭就算了。
家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，坚持义节补自己吃饱；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏，连觉都没躺下睡过一次。
父亲丧事办完后，自己盖了两间小屋，把这作为祠堂。每到节日祭祀，就在这里待上数日，心中充满哀思，不喝水不吃饭。
为父亲的服丧期满除掉丧服后，不再吃鱼和肉，在母亲面前，有吃的表示，在自己的屋里，未曾胡乱吃。从这到死去，三十多年。
高阳许瑶之居住在永兴，不担任建安丞的官职回家，把一斤绵送给郭原平，郭原平不接受，送回来又送过去的情形前后有数十次，许瑶之就亲自前往（郭原平的家）说：“今年太寒冷，但是建安的绵好，拿这奉送给您家辈分高的人和辈分低的人罢了。”郭原平才拜谢接受了。
郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价，（等价钱低廉）然后才收钱。
郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅子挖了条水沟。他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。
郭原平认为自己不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上搭起小桥，让人足以通行，又采了些竹笋放在篱笆外面。邻居感到很惭愧，没有人再去他家偷笋。
郭原平又以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。
郭原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？” 于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要旁人的帮助。
若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，把这样当成了习惯。太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。
太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决的一再推让，誓死不接受。
有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你贫穷年老，所以才有这赡养之赠，怎么能苦苦推辞呢？”郭原平回答说：“府君如果因我的善义行为而给以赏赐，那么我没有一点微薄的善行，不能随便承受这种赏赐；如果因我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不只是我一个人而已。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。
《宋书·郭原平传》原文：郭原平字长恭，又禀至行，养亲必以己力，佣赁以给供养。性甚巧，每为人作正，取散夫价。
[三]主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱。
须日暮作毕，受直归家，於里籴买，然后举爨。 父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑，又未尝睡卧。
父亡，哭踊恸绝，数日方苏。以为奉终之义，情礼自毕，茔圹凶功，不欲假人。
本虽巧而不解作墓，乃访邑中有营墓者，助人运力，经时展勤，久乃闲练。又自卖十夫以供众费，窀穸之事，俭而当礼。
性无术学，因心自然。葬毕，诣所买主执役无懈，与诸奴分务，让逸取劳。
主人不忍使，每遣之。原平服勤未尝暂替，佣赁养母，有馀聚以自赎。
既学构冢，尤善其事，每至吉岁，求者盈门。原平所起必自贫始，既取贱价，又以夫日助之。
及父丧终，自起两间小屋以为祠堂，每至节岁，常於此数日中哀思，绝饮粥。父服除后，不复食肉。
高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受。瑶之乃自往，曰：「今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。
」[四]原平乃拜而受之。 及母终，毁瘠弥甚，仅乃免丧。
墓前有数十亩田，不属原平，每至农月，耕者恒裸袒。原平不欲使人慢其坟墓，乃贸家资，贵买此田，三农之月，辄束带垂泣，躬自耕垦。
每出卖物，裁求半价，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让，要使微贱，然后取直。宅上种竹，夜有盗其笋者，原平遇见之，盗者奔走坠沟。
原平乃於所植竹处沟上立小桥令采笋置篱外，隣里惭愧，无复取者。 宋文帝崩，原平号恸，日食麦{飠半}一枚，如此五日。
人曰：「谁非王臣，何独如此？」原平泣而答曰：「吾家见异先朝，蒙襃赞之赏，不能报恩，私心感动耳。」[五] 又以种瓜为业，大明七年大旱，瓜渎不复通船。
县令刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：「普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。
」乃步从他道往钱唐货卖。每行来见人牵埭未过，辄迅檝助之。
己自引船，不假旁人。若自船已度，后人未及，常停住须待，以此为常。
尝於县南郭凤埭助人引船，遇有鬭者为吏所录，鬭者逃散，唯原平独住，吏执以送县。县令新到，未相谙悉，将加严罚，原。
4.《郭原平传》翻译
译文： 郭原平，字长泰，生性孝顺，侍养父母一定要依靠自己的力量。
他熟习木工，常靠给人做木匠，只取一般干活人的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃盐菜下饭就算了。
家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，坚持义节补自己吃饱；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏，连觉都没躺下睡过一次。
父亲丧事办完后，自己盖了两间小屋，把这作为祠堂。每到节日祭祀，就在这里待上数日，心中充满哀思，不喝水不吃饭。
为父亲的服丧期满除掉丧服后，不再吃鱼和肉，在母亲面前，有吃的表示，在自己的屋里，未曾胡乱吃。从这到死去，三十多年。
高阳许瑶之居住在永兴，不担任建安丞的官职回家，把一斤绵送给郭原平，郭原平不接受，送回来又送过去的情形前后有数十次，许瑶之就亲自前往（郭原平的家）说：“今年太寒冷，但是建安的绵好，拿这奉送给您家辈分高的人和辈分低的人罢了。”郭原平才拜谢接受了。
郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价，（等价钱低廉）然后才收钱。
郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅子挖了条水沟。他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。
郭原平认为自己不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上搭起小桥，让人足以通行，又采了些竹笋放在篱笆外面。邻居感到很惭愧，没有人再去他家偷笋。
郭原平又以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。
郭原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？” 于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要旁人的帮助。
若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，把这样当成了习惯。太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。
太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决的一再推让，誓死不接受。
有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你贫穷年老，所以才有这赡养之赠，怎么能苦苦推辞呢？”郭原平回答说：“府君如果因我的善义行为而给以赏赐，那么我没有一点微薄的善行，不能随便承受这种赏赐；如果因我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不只是我一个人而已。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。
《宋书·郭原平传》原文：郭原平字长恭，又禀至行，养亲必以己力，佣赁以给供养。性甚巧，每为人作正，取散夫价。
[三]主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱。
须日暮作毕，受直归家，於里籴买，然后举爨。 父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑，又未尝睡卧。
父亡，哭踊恸绝，数日方苏。以为奉终之义，情礼自毕，茔圹凶功，不欲假人。
本虽巧而不解作墓，乃访邑中有营墓者，助人运力，经时展勤，久乃闲练。又自卖十夫以供众费，窀穸之事，俭而当礼。
性无术学，因心自然。葬毕，诣所买主执役无懈，与诸奴分务，让逸取劳。
主人不忍使，每遣之。原平服勤未尝暂替，佣赁养母，有馀聚以自赎。
既学构冢，尤善其事，每至吉岁，求者盈门。原平所起必自贫始，既取贱价，又以夫日助之。
及父丧终，自起两间小屋以为祠堂，每至节岁，常於此数日中哀思，绝饮粥。父服除后，不复食肉。
高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受。瑶之乃自往，曰：「今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。
」[四]原平乃拜而受之。 及母终，毁瘠弥甚，仅乃免丧。
墓前有数十亩田，不属原平，每至农月，耕者恒裸袒。原平不欲使人慢其坟墓，乃贸家资，贵买此田，三农之月，辄束带垂泣，躬自耕垦。
每出卖物，裁求半价，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让，要使微贱，然后取直。宅上种竹，夜有盗其笋者，原平遇见之，盗者奔走坠沟。
原平乃於所植竹处沟上立小桥令采笋置篱外，隣里惭愧，无复取者。 宋文帝崩，原平号恸，日食麦{飠半}一枚，如此五日。
人曰：「谁非王臣，何独如此？」原平泣而答曰：「吾家见异先朝，蒙襃赞之赏，不能报恩，私心感动耳。」[五] 又以种瓜为业，大明七年大旱，瓜渎不复通船。
县令刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：「普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。
」乃步从他道往钱唐货卖。每行来见人牵埭未过，辄迅檝助之。
己自引船，不假旁人。若自船已度，后人未及，常停住须待，以此为常。
尝於县南郭凤埭助人引船，遇有鬭者为吏所录，鬭者逃散，唯原平独住，吏执以送县。县令新到，未相谙悉，将加严罚，原平。
5.翻译《宋书·郭原平传》全文
郭原平，字长泰。
他生性孝顺，侍养父母必定是依靠自己的力量。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。
他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。
家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏。
父亲死了以后，自己建起了两间小屋，作为祠堂。每到了祭祀的日子，在这几天中，哀伤，思念父亲，不喝粥。
等到丧期结束以后，自己不再吃鱼肉。到母亲面前，给她看有吃的，独自在房间里时，从没有偷偷品尝过。
这样一直到母亲死了，三十多年了。高阳的许瑶之居住在永兴，不做郡安县丞回到了家乡，赠送给郭原平一斤棉花。
郭原平不肯接受，送过来又送回去，前后有几十次。于是许瑶之亲自前往，说：“今年特别寒冷，建安棉不错，用这个来尊奉家里人吧”，郭原平才拜谢接受。
郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价，等价钱低廉然后才收钱。
郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人逃跑时掉进了水沟。
郭原平认为自己不能广施善行，而使偷者摔跤，于是在种竹笋地方的水沟上搭一座小桥，使偷者行走方便，又采了些竹笋放在篱笆外面。偷笋人感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋。
郭原平又以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。
郭原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，以使运瓜的船能通行呢？”于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不借助他人的力量。
若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，似乎这样已成了习惯。太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。
太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决的一再推让，誓死不接受。
有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？”郭原平回答说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便承受这种赏赐；如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只有我一个罢了。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。
