断句语文高中文言文(高考语文文言文断句方法有哪些?)
1.高考语文文言文 断句方法有哪些?
有点多，你可以慢慢看看，会对你有用的：语感的确是很重要的，读与不读，读的多少是会有明显差别的.还是在网上找了一个通用的方法，觉得说得还比较在理，看看有没有帮助吧.1.文段休问长与短，熟读精思是关键.内容大意全理解，始可动手把句断.考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处.其实这种“一步到位”的方法是行不通的. 理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好.马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行.我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了.然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来. 2. 联系全文前后看，先易后难细分辨. 给一段文章加标点，往往有易有难.我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子.这是一种先易后难的方法.比如可以根据一些明显的标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开. 另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句. 3. 紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现. 文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便.遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容.如广东卷中的 “史官曰”.4. 常用虚词是标志，更有规律供参看. 文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈.文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志.我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句： ① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； ② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； ④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句. 例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣.吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也.吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也.然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？” 这段文字相当典型.全段共有十七个句子，用了十七个标点符号.其中成为断句标志的句末语气词共十一个（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），连词和凝固结构共三个（“则”“而”“然则”），代词两个（“之”），句首语气词（“岂”，也有人称之为情态副词）一个. 当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了.“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断. 5. 特殊句式掌握住，固定结构莫拆散. 记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有” （宋何罪之有？）；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋.）；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句. 记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误.如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等. 6. 词性词义要精研，语法结构帮助判. 古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句.我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句.文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决. 同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率. 另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前.如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础.可见，语法分析能够帮助准确断句. 7.排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断. 古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，。
2.高考语文文言文 断句方法有哪些?
有点多，你可以慢慢看看，会对你有用的：语感的确是很重要的，读与不读，读的多少是会有明显差别的.还是在网上找了一个通用的方法，觉得说得还比较在理，看看有没有帮助吧.1.文段休问长与短，熟读精思是关键.内容大意全理解，始可动手把句断.考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处.其实这种“一步到位”的方法是行不通的. 理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好.马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行.我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了.然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来. 2. 联系全文前后看，先易后难细分辨. 给一段文章加标点，往往有易有难.我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子.这是一种先易后难的方法.比如可以根据一些明显的标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开. 另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句. 3. 紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现. 文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便.遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容.如广东卷中的 “史官曰”.4. 常用虚词是标志，更有规律供参看. 文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈.文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志.我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句： ① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； ② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； ④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句. 例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣.吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也.吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也.然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？” 这段文字相当典型.全段共有十七个句子，用了十七个标点符号.其中成为断句标志的句末语气词共十一个（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），连词和凝固结构共三个（“则”“而”“然则”），代词两个（“之”），句首语气词（“岂”，也有人称之为情态副词）一个. 当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了.“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断. 5. 特殊句式掌握住，固定结构莫拆散. 记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有” （宋何罪之有？）；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋.）；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句. 记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误.如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等. 6. 词性词义要精研，语法结构帮助判. 古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句.我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句.文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决. 同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率. 另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前.如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础.可见，语法分析能够帮助准确断句. 7.排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断. 古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，。
3.高考语文文言文断句方法及技巧 搜狗问问
你好
文言文断句技巧. 六面：
1、根据注解标点弄懂文意握句内部自停顿；
2、掌握文言文词语特点（例现代汉语些双音节词文言文两单音节词需要读）读单词；
3、借助语知识析句结构读停顿
a、主谓间需稍停顿
b、宾短语宾间应稍停顿
c、介宾置其前应稍停顿
d、宾语前置其于主语间应稍停顿
e、转折连词前稍停顿
f、承接指示代词要停顿
g、根据语气助词确定停顿节奏；
4、些表示议论、推断、反问语气句前面夫、盖、其等词些词应稍加停顿；
5、偏短语介宾短语般停顿否则影响文章意；
6、特殊说明
a、解古代号、号、官职、名及名免停顿错误
b、停顿应体现省略部
c、表示间位词应该稍作停顿
需要注意：
1、具体划节奏停顿要太琐碎；
2、能搬硬套要结合语境反复研读充确理解句意基础才能找确停顿位置
4.求高中语文文言文断句题,急
1.(2010届广东省梅州揭阳高三第一次联考试题)用“/”给文言文阅读材料中的这个句群断句。
对 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道 不 在 众 多 陛 下 取 其 壮 健 以 道 御 之 足 以 无 敌 于 天 下 何 必 多 取 细 弱 以 增 虚 数 乎！ 答案 对曰/夫兵在御之得其道/不在众多/陛下取其壮健/以道御之/足以无敌于天下/何必多取细弱以增虚数乎！ 2.（广东顺德伦教中学2010届高三第一次月考）用“/”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。 针有分寸时有破漏重以恐惧之心加以裁慎之志臣意且犹不尽何有于病哉此其所为不愈也帝善其对年老卒官。
答案 针有分寸/时有破漏/重以恐惧之心/加以裁慎之志/臣意且犹不尽/何有于病哉/此其所为不愈也/帝善其对/年老卒官。 3.（湖南省浏阳一中2010届高三上学期第二次月考）用/给文中句子断句。
陵 卒 从 汉 王 定 天 下 以 善 雍 齿 雍 齿 高 祖 之 仇 陵 又 本 无 从 汉 之 意 以 故 后 封 陵 为 安 国 侯。 答案 陵 卒 从 汉 王 定 天 下 / 以 善 雍 齿 / 雍 齿 / 高 祖 之 仇 / 陵 又 本 无 从 汉 之 意 / 以 故 后 封 陵（/） 为 安 国 侯。
4.（重庆市一中2010届高三上学期第一次月考）用斜线（∕）断句： 刘 俯 身 窥 之 见 十 数 人 儿 女 杂 坐 罗 列 盘 馔 环 绕 之 而 共 食 见 其 妻 在 坐 中 语 笑。 答案 刘俯身窥之∕见十数人∕儿女杂坐∕罗列盘馔∕环绕之而共食∕见其妻在坐中语笑。
5.（广东省梅州市曾宪梓中学2010届高三10月月考）断句 与之书曰传胪②时人见鼎甲先上殿皆啧啧称羡以为登仙吾此时叹息无限天地间自有为数千年一人数百年一人者今人必不肯为数千百年之一人而必欲为三年之一人可笑也 答案 与之书曰：“传胪②时，人见鼎甲先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙，吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人、数百年一人者今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也！” 6.（天津市第一百中学2010届高三第一次月考试题）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。
何故礼之若此其甚也？善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公非至公其孰能礼贤？ 答案 何故礼之若此其甚也/善绻/得道之士也/得道之人//不可骄也/尧论其德行达智而弗若/故北面而问焉/此之谓至公 7.（四川省成都石室中学2010届高三10月月考） 用斜线（/）断句 若 徇 私 贪 浊 非 止 坏 公 法 损 百 姓 纵 事 未 发 闻 中 心 岂 不 常 惧 答案 若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧 8.（重庆市一中2010届高三上学期第二次月考）用斜线（/）给下面文言文阅读材料中划横线的句子断句，并把划波浪线的句子翻译成现代汉语。 墨子曰乐（音乐）者圣王之所非也而儒者为之过也 君子以为不然。
乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗易。
故先王导之以礼乐而民和睦。 （选自《荀子•乐论》） （1）断句： 墨 子 曰 乐 （音乐） 者 圣 王 之 所 非 也 而 儒 者 为 之 过 也 （2）翻译： ① 乐者，圣人之所乐也，而可以善民心 译文： ② 故先王导之以礼乐而民和睦 译文： 答案 （1）墨 子 曰 ∕乐（音 乐） 者 ∕圣 王 之 所 非 也∕ 而 儒 者 为 之 ∕过 也 （2）①音乐是圣人所喜欢的东西，而且可以用它来使民心和善。
②所以先王用礼乐引导人民，于是人民和睦。 9.（安徽省安庆市示范高中2010届高三五校协作调研模拟考试）用“/”给文言文阅读材料中画曲线的句子断句。
论 曰 太 宗 居 潜 左 右 必 求 忠 厚 强 干 之 士 及 即 位 修 旧 邸 之 功 陈 从 信 张 平 等 六 人 者 咸 备 任 使 又 皆 畀 以 兵 食 之 重 寄 而 各 振 举 其 职 焉 有 足 称 者 矣 然 平 不 修 旧 怨 庶 几 进 于 士 夫 之 度。 答案 论曰/太宗居潜/左右必求忠厚强干之士/及即位/修旧邸之功/陈从信/张平等六人者/咸备任使/又皆畀以兵食之重寄/而各振举其职焉/有足称者矣/然平不修旧怨/庶几进于士夫之度。
5.高考语文文言文如何断句
断句的基本方法：1.弄通文意断句。
给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。
要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。2.利用对话标志断句。
常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
3.借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。
尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。
句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。4.找出动词 ，明确句意。
古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。
5.借助名词（代词）断句。一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。
名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之（表示“他”）。6.借助语法结构断句。
文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。7.利用总分关系断句。
文言文中常用总说分承或分说总承的写法，掌握了这个写法对断句很有帮助。8.借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。
文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。9.利用对称句式。
解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。如“故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也”，句式工整，都为四字一句，据此可正确断句。
6.文言文断句练习100句
1.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。
骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至①学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之[注]①不至：可译为“不必”。（1）用“/”给这段话标上句读（断句）（2）翻译这段文字。
2.阅读下面短文，回答后面的问题。太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺选自唐刘觫隋唐嘉话（1）用“/”给这段话标上句读（断句）。
（2）翻译这段文字。 3、庄子行于山中见大木枝叶茂盛伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命竖子杀雁而烹之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣，请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人之雁以不材死先生将何处庄子笑曰周将处乎材与不材之间（《庄子·山木》）（注：这里的"雁"是"鹅"）（1）用“/”给这段话标上句读（断句）。
（2）翻译这段文字。4、晋平公问于祁黄羊曰南阳无令其谁可为之黄羊对曰解狐可平公问解狐非子之仇也曰君问可非问臣之仇也平公曰善遂用之国人称善焉居有间平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可为之对曰午可平公曰午非子之子耶对曰君问可非问臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣（《吕氏春秋·孟春纪》）（注：令，邑的行政长官。
尉，朝廷的军官）（1）用“/”给这段话标上句读（断句）。（2）翻译这段文字。
5、昔穆公求士西取由余于戎东得百里奚于宛迎蹇叔于宋求丕豹公孙支于晋此五子者不产于秦而穆公用之并国二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移风易俗民以殷盛国以富强百姓乐用诸侯亲服获楚魏之师举地千里至今治强惠王用张仪之计拔三川之地西并巴蜀北收上郡南取汉中包九夷制鄢郢东据城皋之险割膏腴之壤遂散六国之从使之西面事秦功施到今。（李斯《谏逐客书》）（1）用“/”给这段话标上句读（断句）。
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