琴高者赵人也.复入水去文言文答案(水仙已乘鲤鱼去,一夜芙蕖红泪多是什么意思,表达了什)

1.水仙已乘鲤鱼去,一夜芙蕖红泪多是什么意思,表达了什

此句原本出自李商隐的《板桥晓别》：回望高城落晓河， 长亭窗户压微波. 水仙欲上鲤鱼去， 一夜芙蓉红泪多.

“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术。曾乘赤鲤来，留月余处复入水去。这里把行者暗比作乘鲤凌波而去的水仙。行者是由水路乘舟西去的，板桥长亭之下此刻正停着待发的小舟。

“红泪”暗用薛灵芸事。《拾遗记》上说，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色。及至就师，壶中泪凝如血。这里将送行者暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳；又由红色的芙蓉进而想象出它的泪应该是“红泪”。这是一种浪漫的奇想。它是从行者的眼中来写送者，却又不直接描绘送者“晓别”时的情景，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血神伤的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤离，而且从夜来的伤离进一步暗示了“晓别”的难堪。

李商隐的这首诗，以它特有的奇幻绚丽色彩开辟了言别的一种新境界。构成诗歌的新奇浪漫情调，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确属少见。

后来，胡兰成曾经修改过后两句为：水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多.

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2.阅读下面的文言文,完成后面题目醉书斋记  清•郑日奎于堂左洁一

1。

C2。B3。

D4。(1)汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。

【采分点：羹炙、俟、数四】 （2）而事情的紧急舒缓我也不加过问，因此匆忙之中没谁能告诉我。【采分点：以故、仓卒、白】 （3）于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背。

【采分点：诚、旋、畔】1。试题分析：提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。

因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。 答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。

分析可知，C.赚：诳骗。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。2。

2】试题分析：本题考查了“以”“焉”“且”“之”四个常见文言虚词，结合具体用法和语境可知，A.①介词，用；②连词，表目的，来。 B.①古今籍在焉，在：存摆放；焉：兼词，于之；②风雨兴焉，兴：兴起；焉：兼词，于之。

C.①副词，将要；②连词，尚且。D.①助词，放在时间词后，无实义；②代词，我。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3。3】试题分析：评价文章的思想内容和作者的观点态度是指在对文章的思想内容和作者的观点态度正确理解额把握的基础上，对文章的思想内容和作者的观点态度做出恰当的评价。

分析作者的思想观点和文章的思想内容是否准确、深刻、全面、客观或偏激、浮浅、片面、主观臆断等。 可采用假设法与代入法，把句子放回到原文语境中，结合上下文，与选项所在相应段落进行比较。

分析可知，D项相关文段见第三段，“客或访余者，刺已入••••••不遽见••••••或索取原刺，余亦不知也。”只是不立即接见，并非拒见。

另：“作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情”系作者自剖自谦之词，实际是作者读书入迷之反应，非其本性。 原文述说中也暗寓自得之意。

考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

4。4】试题分析：本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。

整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。注意两句关键字句的翻译，（1）羹炙、俟、数四（2）以故、仓卒、白（3）诚、旋、畔。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户，洁白的墙壁，很安静。 摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗等。

一张竹床，用来坐；一张木榻，用来躺卧。还摆放了书架和书筒各四个，古今的书籍都存放在里边。

琴、磬和麈尾等各种什物，也都交错摆放在旁边。 早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，将笔蘸饱满做好准备。

随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就提笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。

有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。 看见这些情景的仆人都感到害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。

婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，后来就不再端来了。

有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。 只有妻子有时通过过门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。

妻子出去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。

等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。 甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。

晚上坐着读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在校注书籍，没有立即出去见面。

客人等久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性格严厉急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不再追问，因此匆忙之中没能告诉我。

家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。 有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。

妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看着你沉湎在书中，不能够帮助你实现你的打算。 ”我很失望，不高兴了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有区别，正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是文。

3.阅读下面的文言文,完成后面题目   陶潜,字渊明,浔阳柴桑人也

1。

B2。D3。

B4。(1)贤能的人生活在社会上，社会政治黑暗那么就隐退，政治清明就入世为官。

如今你生活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦了？”（2）陶潜的妻子是翟氏，也能安于勤劳困苦的生活，和他的志向一样。 自认为曾祖父是晋朝的宰相，自己作为后代居在人下感到可耻。

【解析】1。试题分析：B 候：探望、问候。

本题考查理解实词的含义，理解诗词要依据语境、词性等。例如：是时汉边郡烽火候望精明。

候：守望，放哨。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B2。试题分析：D.都是连词，表目的关系；A.连词，表承接关系；连词，表转折关系；B.连词，于是、就；副词，才；C.动词，担任；介词，被。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B3。

试题分析：B 错在“亲人去世”，应是“亲人年迈”。原文为：“亲老家贫，起为州祭酒。

不堪吏职，少日，自解归。”考点：分析概括作者在文中的观点态度。

能力层级为分析综合C4。试题分析：本题考查学生理解并翻译句子的能力。

翻译句子应以直译为主，语句要通顺，关键词语翻译准确，特殊句式要体现出来。注意下列词语和句式：（1）无道、有道、至、苦；（2）安、同志、以、耻。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B附【参考译文】陶潜字渊明，是浔阳柴桑人（陶渊明），曾祖陶侃是晋朝的大司马。

他少年时心怀高尚的情趣，知识渊博，善于写作文章，聪颖洒脱不合群，自得于真性情。 曾经作《五柳先生传》来形容自己，当世人说是真实的记录。

因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受，没几天就辞职，自己回家了。

州里征召他为主簿，不去就职，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。江州刺史檀道济往问候他，瘦弱饥饿地躺在床上有一段时间了。

道济对他说：“贤能的人生活在社会上，天下政治黑暗那么就隐退，政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦了？”陶潜回答说：“我怎么敢奢望贤明的君王呢？志向不达到。”

道济把粱肉赠送给他，陶潜挥手让他拿走。 他又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“姑且想做个文官，把这作为补贴家用的资本。

”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”

妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令二顷五十亩种秫，五十亩种粳米。

年末，郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我怎么能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”当天将印绶交还辞职，于是作了《归去来兮辞》。 义熙末年，征召为著作郎，不去就职。

江州刺史王弘想要认识他，但是却不能叫他来（指叫陶潜来他府上）。陶潜曾经去庐山，王弘命令陶潜的老熟人庞通之携带着酒肉，在他前往庐山的道路栗里那里邀请他。

陶潜的脚有疾病，他让一个门生的两个儿子用篮舆抬他，已经到达栗里这个地方，庞通之邀请他一起喝酒，陶潜欣然同意。 不久王弘就到了，看到陶潜坐在篮舆上，也不生气。

以前，颜延之在担任刘柳后军功曹这个官职时，在寻阳，和陶潜交情很好。后来颜延之担任始安郡，经过浔阳，便天天去陶潜家。

每次前往，一定痛快地喝酒直到喝醉。王弘想要邀请延之坐下喝酒，停留一天都不能。

延之要走的时候，留下二万钱给陶潜，陶潜全部把钱送到酒家，就能方便地喝酒，曾经九月九日没有酒，走出宅边菊丛中坐着，很久，满手拿着菊花。 忽碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去。

潜不通晓音律，但是收藏了一张质朴的琴，没有琴弦，每喝酒恰到好处时，就抚弄它以便寄托自己的情感。无论尊贵和卑微的人来拜访他，有酒就设宴。

陶潜如果先喝醉，就告诉客人说：“我喝醉了，想去睡觉啦，你可以回去了。 ”他的真率性情就是这样。

陶潜的妻子是翟氏，也能安于勤劳困苦的生活，和他的志向一样。陶潜自己认为他的曾祖一辈是晋朝的宰辅等级的大官，自己作为后代居在人下感到可耻。

元嘉四年，朝廷将要征召他去当官时，他却死了。死时六十三岁了。

世人都称他为靖节先生。

4.《与元九书（节选）白居易阅读答案及译文》古诗原文及翻译 爱问知识

作者：与元九书（节选） 白居易 仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。

后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿昔之缘，已在文字中矣。

及五六岁，便学为诗。 九岁谙识声韵，十五六始知有进士，苦节读书。

二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮手肘成胝既壮而肤革不丰盈未老而齿发早衰白瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中也动以万数盖以苦学力文之所致又自悲矣。

家贫多故，年二十七方从乡赋。 既第之后，虽专于科试，亦不废诗。

及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。

自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。

始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。

仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。

上以广宸聪，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！ 又请为左右终言之。

凡闻仆《贺雨诗》，众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣；闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！大率如此，不可遍举。不相与者，号为沽名，号为诋讦，号为讪谤。

苟相与者，则如牛僧孺之戒焉。乃至骨肉妻孥，皆以我为非也。

其不我非者，举世不过三两人。有邓鲂者，见仆诗而喜，无何而鲂死。

有唐衢者，见仆诗而泣，未几而衢死。其余即足下。

足下又十年来困踬若此。呜呼！岂“六义”“四始”之风，天将破坏不可支持耶？抑又不知天之意不欲使下人病苦闻于上耶？不然，何有志于诗者不利若此之甚也！ 然仆又自思，关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知，乃至书画棋博，可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知矣！初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧；策蹇步于利足之途；张空拳于战文之场。

十年之间，三登科第，名入众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒。始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。

（选自《古代文论名篇详注》，有删节） 〔注〕《与元九书》写于元和十年（815年），其时作者在江州司马任上。 16.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.九岁谙声识韵 谙：熟悉，熟记 B.见皆谓之工 工：巧妙，精巧C.下以复吾平生之志 复：实现 D.达官无半面之旧 旧：过去的 17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A.盖以苦学力文之所致 及其所之既倦 B.不相与者，号为沽名 求人可使报秦者 C.上以广宸聪 挟飞仙以遨游D.未老而齿发早衰白 臣诚恐见欺于王而负赵 18.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.白居易自幼聪慧，十五六岁就立志苦学，后因勤学苦读而未老先衰。

B.白居易既专注于科举考试，也酷爱写诗，他写的诗不仅数量多，而且质量高，常常受到朋友的称赞。 C.白居易通过写诗来救民疾苦、针砭时弊，得罪了权贵豪强，但是妻子儿女依然理解、支持他。

D.白居易认为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定了诗歌的社会功效和现实意义。 19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

（3分）以至于口舌成疮手肘成胝既壮而肤革不丰盈未老而齿发早衰白瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中也动以万数盖以苦学力文之所致20.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （7分）（1）或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。

（4分）（2）始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。（3分）。

5.琴高取龙子文言文翻译

琴高取龙子

【原文】

琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百余年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之。曰：“明日皆洁斋候。于水旁设祠屋。”果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。

【译文】

琴高是战国时期赵国人。善于弹琴。担任过宋康王的舍人。他修炼涓子、彭祖的仙术，在冀州、涿郡一带漫游了二百多年。后来避世潜入水中，取得龙子。他和弟子们相约说：“明天你们都洁身素食，等候在水边，设立神祠。”第二天，他果然骑着红鲤鱼浮出水来，到神祠中坐定。而且有一万来人朝拜他。他坐了一个月，才又潜入水里去。

6.回望高城落晓河,长亭窗户压微波

开篇这首《板桥晓别》是义山和情人言别的诗。题中“板桥”指唐代汴州城西的板桥店。是一个行旅来往频繁的站头。

回望高城落晓河，长亭窗户压微波。

水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。

首句是回望来路所见。高城指汴州城。晓河，指破晓时分的银河。回望汴州方向，原先斜贯中天、高悬在城头上的银河，此刻已经暗淡下去，西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下，正隐现出高城的朦胧暗影。这对情侣，在这座高城中度过一段难忘的时日，所以分诀之际不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望，彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦。

次句板桥即景。长亭，当是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁。它既是昨夜双方别前聚会之处，也是晓来分别之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光。“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧的曙色中，这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼台，给这场平常的离别涂上一层奇幻神秘的色彩。那窗下摇漾的微波，一方面让人联想起昨夜一夕双方荡漾不已的感情波流，另一方面又连接着烟波渺渺的去路（板桥下面就是著名的通济渠）。 三句进入神话故事意境。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术。曾乘赤鲤来，留月余处复入水去。这里把行者暗比作乘鲤凌波而去的水仙。行者是由水路乘舟西去的，板桥长亭之下此刻正停着待发的小舟。 末句转写送者。“红泪”暗用薛灵芸事。《拾遗记》上说，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色。及至就师，壶中泪凝如血。这里将送行者暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳；又由红色的芙蓉进而想象出它的泪应该是“红泪”。这是一种浪漫的奇想。它是从行者的眼中来写送者，却又不直接描绘送者“晓别”时的情景，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血神伤的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤离，而且从夜来的伤离进一步暗示了“晓别”的难堪。 李商隐的这首诗，以它特有的奇幻绚丽色彩开辟了言别的一种新境界。构成诗歌的新奇浪漫情调，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确属少见。

望采纳谢谢

7.《游西溪记》原文阅读答案

粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。

地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道暗有精舍在西溪，招余同隐。

余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。

因为我不知道答案是什么，所以就给翻译了

粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步。山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人的形状相似，（旁边）类似于发髻的两座山峰也是一副耸立的样子。过了（石人岭）就是西溪，（这里）居住着几百户村民，（村民）聚集起来成为村落和集市。相传在北宋南度的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，想在这里建立都城。后来得凤凰山作为都城，便说：“西溪暂且留下（供定都选用）。”后人于是便用这个名字来给（西溪）命名。

（西溪）处地十分偏僻幽静，有很多古梅，梅花树枝条短小，枝条弯曲并密集交错，很像黄山的松树。喜欢游玩的人到这个地方，买了些和小的（梅花），栽种在花池或树盆里，来作为精致景观。这个地方有间秋雪庵，（里面）一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观。我说西湖确实是江南美丽的地方，深入它中间的时候，眼睛就会满足色彩绚烂的景色，耳朵就会满足笙笛奏出的乐曲，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，可以像桃源、菊花那样避让尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方。我的朋友江道暗在西溪有精巧的房子，邀请我一同归隐。

我因为留恋于奢靡的尘世，未能赶到那里，到现在还深感遗憾悔恨。

8.请解析一下 水仙欲上鲤鱼去 这句诗

这两句是胡兰成的句子，这两句诗他最早出自李商隐的《板桥晓别》：回望高城落晓河， 长亭窗户压微波.水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。

这是一首和情人言别的诗，

“水仙”句暗用“琴高”事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术。曾乘赤鲤来，留月余处复入水去。 这里把行者暗比作乘鲤凌波而去的水仙。

“红泪”暗用“薛灵芸”事。《拾遗记》上说，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色。及至就师，壶中泪凝如血。这里将送行者暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳；又由红色的芙蓉进而想象出它的泪应该是“红泪”。

韵译：

你如仙人乘鲤（乘船），凌波而去。

我如水中荷花，整夜红泪斑斑。