交大之星文言文经典阅读300题(以“读文与读图”为话题,写一篇不少与800字的作文)
1.以“读文与读图”为话题,写一篇不少与800字的作文
时下号称什么读图时代降临，读文时代过时了。原始人就是读图，由图像进入文字，是人类的一大进步。颠倒过来从文字再到图像，其进步，值得怀疑。读图，好像很省事省心，却容易流于浅表，还很难摆脱那种被动的阅读状态，例如从荧屏上不停地吸收图像，不容读者有思考之间隙，任图像在头脑里如马奔驰，一纵而逝。读文，读者却掌握着主动，可从文采、思想、意趣等任何角度去吸取，择其精者而铭之，剔其美者而怀之，读与择相偕，且读与思相助，读与思之节奏，不是被图像支配，而是由读者随心所欲，在读中去思，在思想中获得灵魂的歌吟与舞蹈，此非思之趣？
明代大书画家董其昌有联云：得好友来如对月，有奇书读胜看花。读友读成月亮，读奇书则非官能之怡，而是心灵之激越了。幼时，读欧阳修之《秋声赋》，感叹他用那么精简的文字，竟写出一部秋之交响乐，获得不可名状的美感。但是，仍不及从诗文中读到人性的俊美与人格的壮美，获荡神激魄之趣。
在同语反复、同题反复及同义反复语境阅读，这种同一单一的沉闷刺激，不仅令人昏昏欲睡，还形成一种时时事事认同的惯性，偶读异言异论，奇思奇想，豁然一惊，且一见如故，一识难忘，此醒之趣也。被假正经迷惑，受假信息欺哄，遭假承诺蒙骗，悲哀假人假事，何其滥也。偶然翻到谭嗣同那绝命诗，便见到了真正男儿的肝胆和真正的血性，相信天地间仍有真性情在真人格在。有时，从罗素的著作中挑出一句箴言：“参差多态，人类之福”，更相信这世界仍有真知未泯。
读杂文，读出杂文家，都是现代侠士，常被人忽略与歪曲。与司马迁所定义的侠，如“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……”也形变神异，只在狭隘的恩怨情仇中作英雄秀。而杂文家与那些江湖侠客的百步穿杨功夫比，他们能穿透丑鄙的灵魂，揭开黑幕中的污浊，甚至民族精神中的病灶，这类侠士，他们的文化基因，才是司马迁列传中游侠的遗传，读杂文，给人明白之趣。
从深信不疑处，竟发现疑点，由疑点考查，找到破绽，在破绽中研究，发现真实，如探险家找到新大陆，勘探者找到矿藏，朴学家纠正了错讹，更像武陵人沿溪行发现一个新天地，这便是发掘之趣了。
阅读的过程，既是信息储存，也是信息梳理编织过程，并逐渐形成头脑中的审美系统、判断系统、价值系统等，由这些系统在大脑这种硬件中去建构个性化的独特软件，这种软件才具有创新的功能。若是从前封闭的社会，那意识形态垄断的规定的思维样板，以强制性手段下载入人的头脑，所以，只有千篇一律的重复，毫无标新立异的创新能力，在此，批判性的阅读又得精神提升。
2.广东省高考语文题型有什么
（一）（语言文字运用的考察） 1.对字音的考察 2.对词语，熟语的考察 3.病句 4.语言的考察
（文言文阅读 选择题） 1.词意 2.文意 3.断句翻译
（古代诗歌鉴赏） 1.对诗歌形象意境的理解 2.对关键词的理解品味 3.诗歌所使用的表达技巧 4.诗歌的情感主旨 5.评价文章的思想内容
（名句名篇背诵默写） 对要求背诵的名句名篇进行考察 ）
（论述类文本阅读） 1.理解重要概念的含义 2.重要句子的含义 3.筛选整合文中的信息 4.分析文章的结构，把握文章的思路 5.归纳内容要点，概括中心意思 6.分析作者的观点态度
（文学类文本阅读） 1.作品结构，主题 2.体裁的基本特征和主要表现手法 3.重要语句的丰富含义，语言表达艺术 4.作品形象，内涵，艺术魅力 5.价值判断，审美取向 6.作品的意蕴，人文精神 7.作者的创作背景和意图 8.个性化解读和有创意的解读
（实用类文本阅读） 1.文中信息 2.语言特色，文章结构，中心意思 3.主要观点，基本倾向 4.文本产生的社会价值和影响 5.对某种特色坐深度思考和判断 6.文本反映的人生价值和时代精神 7.作者写作背景和意图 8.就本文中的某些问题，提出见解
（语言运用） 1.扩展语句，压缩语段 2.选用，仿用，变换语式 3.图文转换 4.修辞
（写作）考纲要求能写论述类，实用类和文学类文章。
基础等级：1.符合题意 2.符合问题要求 3.感情真挚，思想健康 4.内容充实，中心明确 5.语言通顺，结构完整 6.标点正确，不写错别字
发展等级 1.深刻 2.丰富 3.有文采 4.有创新
（二）没有。
（三）最高分在140以上，130分以上属于很好的成绩了。
3.推荐一首自己喜欢的古诗,说说你为什么喜欢它【小学400字作文】
江上往来人，随一叶扁舟，出没风波里。他们中该有得意者，也有失意人。又一只客船在夜色中泊岸了！走向寒山寺的是一个佝偻单薄的背影。秋雨又过，许多幸运儿走向春风满座的琼林宴。而他---张继，却只能将叹息锁进眉宇，将愤怒装进行囊，把失落带上征程，急匆匆泛舟东下，在熬过屈辱、不平、麻木的一天（这一天何止万年）后，他还能做什么？不管是策马奔出云天，还是泛舟飘流蓬莱，总之，先离开这个伤心之地！披散开头发，离开长安！离开长安！
夜到深处，梦也到深处，寂寞和悲怆也到深处。船泊姑苏，江岸上枫树黝黑影子和远处一两星渔火默默相对，乌鸦发出怪异的啼鸣。月儿悄悄落下，可它像是忘了带走满天星辉，那银亮的玉屑纷纷抖落。哦，那不是月亮被云朵挤碎的玉屑，而是今秋的第一场霜降。天若有情，为失意人洒一天青泪，却又被秋风凝冻，落在张继的心田里。为什么？摘星拿云的手，却怎么也摘不下一枝桂枝，为什么？心骛八极却怎么也走不上那条青云之路？江枫无言，渔火无言，愁如一江春水的人啊，今夜，姑苏城，那寒山寺都伴你无眠！不如买醉，不如买睡，醉是无尽的睡，睡是唤不醒的醉！夜空中闪烁的是谁的眼？夜风中低徊的是谁的悲思？在这夜深深时，在这睡昏昏时。
月落霜也在落，把来时的愤怒和不平悄悄掠过。憔悴疲惫的眼里，有露水打湿丛生的寂寞。算了吧，一蓑烟雨任平生，何不把功名利禄都随风放走，学一学那逍遥自在的几星渔火！
燥动难平的心，渐渐恢复正常的律动。这时，远处，仿佛天籁般，传来寒山寺的晚钟。钟声在山水间悠扬，解释新秋凉绪，把漂流的客船都召唤进港湾，把每一次心灵的潮汐都一一抚平。啊，姑苏城外的秋夜，我们何妨枕一江涛声睡去，携清风明月入梦，带秋霜晚钟入梦。梦里，飘流向那遥远灿烂的星河。
这一首行旅诗，诗人长夜无眠，随手纪事，本无深刻寓意，亦无新奇比喻，却创造了一个有声有色、情景浑成的“愁眠”之境，以至名垂千古，万口传播。诗人和衣而卧，辗转反侧的形象是如此真切、实在，引起了千秋百代的人们心灵的共鸣。具体而又抽象，实在而又笼统的“愁眠”自它诞生之日起，就一直成为人们津津乐道的话题，张继和他的《枫桥夜泊》就这样永远地活在人们的心灵里，有了张继泊舟枫桥的不眠之夜，中国文人的生命之旅不再宁静，那一夜张继不眠，千秋百代的文人也不眠。
4.想象作文《假如我有一匹马》500字
远方，一声干烈的嘶吼，那是野性的呼唤。零乱的马蹄声迸发着狂热，高挺的尾巴挥动着激情，剽悍的身躯张显着力量。它在蓝天下孕育，在大地上成长，体味着奔跑时心的律动，踊跃着无尽的青春与活力。马，一个古老而坚毅，一个神秘而勇猛，一个强盛而狂野的种群，它始终以那奔放的性情，令人为之惊讶，为之叹服！
如果生命有着第二次的奇迹，我愿化做一匹马，一匹拥有无限力量与精神的马，用我的生命追寻心灵的圣火。
奔跑，是我一生所追求的主题，只有奔跑，才能感到心在跳动，体味存在的意义，抚摸灵魂的真谛。我可以失去草场，但不能停止奔跑，或许在我奔跑的另一个终点，又是一片柳暗花明。选择了，就不回头，即使倒在途中，我心甘情愿，因为我始终拥有最博大的理想，也曾为此负出过艰辛，为了理想献身，我无怨无悔。
离开，我要离开这狰狞的城市，寻找我那古老的家乡。厌恶了这里的浮华烟云，尝够了无穷的空洞与虚幻。这不是逃避，只是奔向我所追寻的另一方天地，因为在一个封闭而又高压的环境下，我无能为力！
可是，那本不属于我的马鞍、僵绳，却硬生生的将我束缚。我的英姿，我的飒爽，淹没在刑具的空壳下。这只会使我过早的品尝生命的衰弱，甚至一点点的消失。
我是一匹拥有理想的马，但是，天尽头，何处是芳草？
