文言文阅读柳世隆字彦绪( 阅读下面文言文,完成小题王珍国,字德重,沛国相人也珍国起家?)

1. 阅读下面文言文,完成小题王珍国,字德重,沛国相人也珍国起家?

【答案】【小题1】D【小题2】B【小题3】C【小题4】（1）义军到了，派王珍国出城驻扎在朱雀门，被王茂的军队打败，于是（义军）进城。

（屯：驻扎，1分；为……所；表被动，1分；入城：省略“义军”，1分；句意2分。）（2）王珍国回答说：“我常常担心魏兵人少，不担心人多。

”高祖认为他的话很雄壮，于是授予他旌节，和众军共同讨伐敌军。 （患：担心，1分；壮：意动用法，“认为雄壮，1分；假节：授予旌节，1分；全句2分。）

【答案解析】【小题1】要：相约，结盟【小题2】③表现王珍国的清廉、简从，⑥表现王珍国的拒不受官。 【小题3】魏军围困司州，明帝派裴叔业攻打涡阳，作为声援，并非“迎战”。

由于王珍国殿后，也没有导致大败。参考译文：王珍国，字德重，是沛国相州人。

王珍国在家被征召做冠军将军行参军事，多次升官做到虎贲中郎将、南谯太守，治理政事颇有才能名声。当时郡内苦于饥荒，于是发派米粮财物，来救济穷困缺乏的人。

齐高帝亲手下诏说：“你爱护百姓治理国家，（这）非常符合我的心意。”永明初年，升官做桂阳内史，四处抓捕盗贼，境内被肃清。

卸任回到都城，路经江州，江州刺史柳世隆到江边践行送别，见到王珍国回京的装束轻便简朴，于是感叹说：“这真可以说是优秀的太守啊。 ”回京后做了大司马中军参军。

武帝平素了解赏识他，经常感叹说：“后代的将领家的子弟，有能比得上王珍国的很少啊。”后又出京任安成内史。

升官至巴东、建平两郡的太守。回京做游击将军，因为父亲去世（守孝）而离任。

建武末年，魏军围困司州，明帝派徐州刺史裴叔业攻打涡阳城，作为声援，起用了王珍国做辅国将军，率领军队助战。 魏将杨大眼大队人马突然来到，裴叔业恐惧，丢下军队逃跑了，王珍国率领军队殿后，所以还没达到惨败的地步。

永泰元年，会稽太守王敬则造反，王珍国又率众抵御。王敬则被平定，升官做了宁朔将军、青州、冀州二州的刺史，仍像以前一样率领军队。

义军起兵，东昏侯诏令王珍国率领部队回京师，进入主理建康城。 义军到了，派王珍国出城驻扎在朱雀门，被王茂的军队打败，于是（义军）进城。

王珍国仍然秘密地派遣郄纂捧着一面明镜进献对高祖表示诚心，高祖折断黄金来回复他。当时城中人都想归附义军，没有人敢先行动，侍中、卫尉张稷总领众军，王珍国秘密结交张稷的心腹张齐，与张稷相约（结盟），张稷答应了。

十二月丙寅早晨，王珍国带领张稷到卫尉府，领兵从云龙门进入，在内殿遇见东昏侯杀了他，和张稷会和了尚书仆射王亮等人在西钟下，派中书舍人裴长穆等捧着东昏侯的头归顺高祖。因为（这个）功劳被授予右卫将军，推辞不接受；又授予徐州刺史，坚决地请求留在京师。

后又赐予金帛，王珍国又坚决地推让。皇帝下诏说：“想当年田子泰坚决地推辞绢谷财物。

你体谅国家情感深厚，真是很值得嘉奖啊。”后来赶上侍宴，皇帝问他说：“你的明镜还在，以前的黄金还在吗？”王珍国回答说：“黄金还恭敬地带在我的肘后，不敢丢失。”

五年，魏任城王元澄作乱侵犯钟离，高祖派遣王珍国，趁机询问讨贼的方法。 王珍国回答说：“我常常担心魏兵人少，不担心人多。”

高祖认为他的话很雄壮，于是暂时授予他旌节，和众军共同讨伐敌军。十四年，去世。

2.文言文 梁书·卷五三 答案

范云，字彦龙，南乡舞阴人，晋平北将军范汪的第六代孙啊。父亲反抗，任郢府参军，范云随父在府。

起家任郢州西曹书佐，转法曹行参军。不久沈攸之起兵围攻郢城，陆抗当时为府长流，入城固守，把家属在外面。云被军人所能，攸之召他谈话，声音和脸色都很严厉，说容貌不变，慢慢地从陈述。沈攸之于是笑着说：“你确定可以儿，暂且回家去吧。”第二天早晨，又召令送书入城。城内有人想杀了他，云说：“我的老母亲和小弟弟，悬命沈家，如果违背他的命令，灾祸一定会降临到亲人，今天被杀，死也甘心。“长史柳世隆一向与云好，于是赦免了。

齐建元初年，竟陵王萧子良为会稽太守，云开始随王，王不知道了。在游览秦望山，使人看刻石文，当时没有人能认识，云独诵的，国王高兴，从此，宠冠府朝。出任零陵内史，在任廉洁，省烦琐苛刻，去游费用，老百姓安居乐业的。明帝召回都城，到，任散骑侍郎。又出京任始兴内史。郡多豪强大姓，二千石有不好的人，计划共杀害，不就赶走了。边带蛮俚，很多盗贼，前内史都拿着兵器自卫。说入境，以恩德招抚，罢除亭候，商人露宿，郡中称为神明。

云生性厚道和睦，事奉寡嫂尽礼，家里的事一定要先咨询后才行。好节尚奇，专意救助别人的急难。年轻时与领军长史王后来王咳好，后来王咳死于官邸，贫穷没有住宅，说是迎丧回家，亲自处理含殡。事奉竟陵王萧子良礼遇很高，说每次献损益，从不阿谀奉承。子良曾启奏齐武帝说为郡。皇帝说：“平庸的人，我听说他经常互相卖弄，没有追究法，应该宽恕他远去。”子良说：“不是这样。云动相教诲，谏书都存在，请拿上。”到，有一百多张纸，言辞都直切。皇帝叹息，通过对萧子良说：“不说能你。才让他辅佐你，为什么应该出守。”齐文惠太子曾经从田看得到，对宾客们说：“收割是一件很迷人。”大家都点头。只有范云说：“三时的事务，果实为长勤。希望殿下知道耕种收获的艰难，不要贪图一时的享乐。”走出，侍中萧缅原先不认识，因为在车拉说手说：“没想到今天又听到直言。”

他在选官，任守隆重，书信堆满公案，宾客满门，云对答如流，毫无壅塞阻滞，官曹墨，揭露的事如果神，当时的人都佩服他的聪敏。性格很激烈，缺少威望，是不是有什么，表现在仓促，有人认为这个年轻的士兵。当初，云为郡号称廉洁，他在重视，精通粮饷；然而家无积蓄，随即分送给亲友。

3.阅读下面的文言文,完成1~4题 吉翂①字彦霄,冯翊莲勺人也,世?

1. A或B(A均表被动，可译为“被”；B前者译为“过路的”，后者译为“就要”；C均可译为“延缓“；D均表否定。

)2. D（①行为虽为救父，但未体现“舍身”二字。④虽别人称赞、奉承吉翂 的话。

）[点评]本题考查筛选文中信息的能力。解答这类试题，一要注意原文的叙述、评判；二要注意题干的限制设定；三要注意所列句子的陈述对象。

3. B。（并非“让蔡法度重审其父冤安”，而是让蔡法度去弄清楚吉翂 代父去死是不是被人利用。

）[点评]本题考查对文章的理解、分析和概括能力。要认真阅读全文，理解选项对材料内容的整合，找准选项与原文的对应内容，进行比较判断；同时看选项中的概括是否到位。

4.(1)他（吉翂）的父亲虽是无辜，但耻于遭狱吏审讯，于是便违心地招了供，按交待的罪应处死刑。 （2）皇帝恩准我替父去死，这对我好比登天成仙一样，怎么会反悔呢？（3）如今我合上眼睛，伸长脖子，来听凭处死，现情恩已尽，别无他想，再无一言可答。

4.“凉风有幸,秋月无边,亏我思娇的情绪好比度日如年

这句话应该来自粤曲《客途秋恨》 （南音）凉风有信，秋月无边。

思娇情绪好比度日如年。小生缪姓莲仙字，为忆多情妓女麦氏秋娟。

见渠声色性情人赞羡，更兼才貌的确两相全。今日天隔一方难见面，是以孤舟沉寂晚景凉天。

你睇斜阳照住个对双飞燕，独倚蓬窗思悄然。 耳畔听得秋声桐叶落，又只见平桥衰柳锁寒烟。

第一触景更添情懊恼，亏你怀人愁对月华圆。旧约难如潮有信，新愁似海无边。

亏我情绪悲秋同宋玉，况且在客途抱恨你话对乜谁言。记得青楼邂逅个晚中秋夜，我共你并肩携手拜月婵娟。

我亦记不尽许多情与义，真正缠绵相爱又复相怜。共你肝胆情投将有两个月，唔想同群催趱要整归鞭。

几回眷恋难分舍，真系缘悭两字拆散离鸾。泪洒西风红豆树，情牵古道白榆天。

共我杯酒临歧同我饯别，在望江楼上设下离筵。你牵衣致嘱我个段衷情话，叫我要存终始要两心坚。

今日言犹在耳成虚负，屈指如今又隔了一年。近日听得羽书驰谍报，重话干戈乱扰江村。

昆山玉石也遭焚毁，好似避秦男女入桃源。你系幽兰不肯受泥污染，又怕傩莵矸冈轮邢伞苫ㄈ舯豢耧L损，一定玉容无主情乜谁怜。

个阵辗转马前遭血溅，日落魂归玉化烟。你话若然艳质遭凶暴，我宁愿同埋白骨去伴姐妆前。

或者死后得成连理树，把杨枝甘露救出火坑莲。等你劫难逢凶俱化吉，个的灾星魔障两不相牵。

亏我心似辘轳千百转，空绻恋，娇呀但得你平安愿，我就任得你天边明月照别人圆。 （转乙反线）闻击柝，鼓三更，只见江枫渔火照住愁人。

几度徘徊思往事，劝娇唔该好咁痴心。风尘不少怜香客，罗绮还多惜玉人。

你话烟花谁不贪豪富，做乜你偏把多情向往小生，况且我穷途作客囊如洗，掷謇p头愧未能。记得填词偶尔写个段胭脂井，含情相伴你对着盏银灯。

你细问我曲中何故事，我把陈后主个段风流讲过你闻。讲到兵困景阳家国破，歌残玉树后庭春。

（抛舟腔）携着二妃藏井底，死生难舍意中人。闻听此言多叹息，重话风流天子更重情真。

（转正线）但系唔该享尽奢华福，謇C江山委路尘。你系女流也晓个的兴亡恨，不枉梅花为骨血为心。

重话我珠玑满腹实在原无价，知你怜才情重更不嫌贫。想到此情欲把嫦娥问，无奈枫林见得月色昏。

远望楼台人影近，人影近，莫非相逢呢一位月下魂。

5.“鲜衣怒马少年时,且歌且行且从容” 这句文言文怎么翻译

“鲜衣怒马少年时，且歌且行且从容” 是指：鲜艳的衣裳，高大威武的骏马，少年意气风发，志得意满，一路纵马放歌。

文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

扩展资料：

文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

参考资料：搜狗百科-文言文