• 含简答题的文言文(语文文言文简答题)

    1.语文文言文简答题

    1。忠心耿耿地辅佐刘备和刘禅.诸葛亮向后主提出三项建议:广开言路,执法公平,亲贤远佞。三项建议,既可独立成项,又相互关联。广开言路,是开的忠谏之路,而非为谗邪开方便之门。亲贤臣远小人,才能广纳郭攸之、向宠等人的良言,才能“昭平民之理”,不让奸邪得势,造成内外异法,赏罚不明。君主昏庸,主要就在于贪于私欲,蔽于视听,昧于事理,因而忠奸不分,贤愚不辨,是非不清,赏罚不当。诸葛亮针对后主宠信宦官黄皓,无视创业勋臣的毛病,对症施药,又说得委婉深曲,入情合理。所列三项,广开言路是前提,执法公平是关键,亲贤远佞是核心。严密的说理,再愚的人也会得到启发。

    2.曹操北方,兵力雄厚,挟天子以令诸侯,不可与争锋

    孙权据江东,已经三世,国显民附可以为援

    刘表据荆州用武之国,不能守

    刘璋据益州险塞,暗弱可攻荆益

    张鲁在益州北面,民殷国富却不知存恤有利条件

    刘备帝室之胄,信义著于四海,思贤如渴

    曹操:今已拥百万之众,挟天子以令诸侯不可与争锋

    孙权:据有江东,已历三世,国险民附,任用贤能可援不可图

    刘表:据荆州用武之国,却不能守。

    刘璋:据益州险塞,暗弱

    张鲁:在益州之北,民殷国富却不知存恤。

    3.重温诸葛亮《出师表》,学一学诸葛亮对蜀汉政权的忠诚和勤勉尽责,是大有益处的。

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    2.急,文言简答题!!!

    1、司马迁:西汉著名史学家,文学家。

    2、本文出自《史记》。《史记》是我国第一部记传体通史。

    三、语音 四、通假字 1、发闾左适戍渔阳九百人 适通“谪”:强迫。 2、为天下唱 唱通“倡”,倡导 五、古今异义词 1、或以为死,或以为亡 或:古义:有的人 今义:或者,也许 2、号令召三老、豪杰与皆来会计事 豪杰:古义:有声望和有地位的 今义:才能出众的人 会计:古义:聚会商议 今义:管理财务计算的人 3、旦日,卒中往往语 往往:古义:处处 今义:常常 六、词类活用 1、大楚兴,陈胜王 王:名词用作动词,称王,为王 2、天下苦秦久矣 苦:形容词意动用法,以……为苦 3、尉果笞广 笞:用鞭、杖打。

    4、皆指目陈胜 目:名词用作动词,看 5、夜篝火 夜:名词用作状语,在夜间 篝火:名词用作动词,燃起篝火 6、置人所罾鱼腹中 罾:名词用作动词,本义为捕鱼用的网,这里是“捕捞”的意思,与“所”一起作“鱼”的定语 7、将军身被坚执锐 坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲 锐:形容词用作名词,锐利的武器 8、忿恚尉 忿恚:形容词的使动用法,使……恼怒 七、一词多义 八、重点词语解释 1、屯大泽乡 屯:停驻 2、会天大雨 会:适逢; 3、或以为亡 亡:“逃亡”; 4、举大计亦死 举大计:发动起义 5、等死:同样 6、扶苏以数谏故 数:屡次 7、又间令吴广之次所旁丛祠中 间:暗中 8、王侯将相宁有种乎 宁:难道 9、辍耕上垄上 之:去,往 10、怅恨久之 怅:失望 之:音节助词,无意义 11、苟富贵,无相忘 苟:倘使 九、特殊句式 1、陈胜者,阳城人也 判断句 2、此教我先威众耳 判断句 3、当立者乃公子扶苏 判断句 4、号为张楚 判断句 5、吴广素爱人,士卒多为用者。 被动句 6、扶苏以数谏故,上使外将兵。

    省略句 十、朗读节奏 1、而戍死者/固十六七 2、乃诈称/公子扶苏、项燕 十一、理解性默写 1、起义的直接原因:失期,法皆斩。 2、起义的根本原因:天下苦秦久矣。

    3、为起义所作舆论准备:篝火狐鸣,鱼腹置书。 4、“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是:得道者多助,失道者寡助。

    5、陈胜、吴广起义的策略是:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。 6、陈胜为起义做了哪些舆论准备(宣传工作)? 丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中;夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。

    7、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是:"王侯将相宁有种乎! 8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹊之志哉。 9、陈涉揭竿起义,各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏 10、起义的导火线是遇雨失期.失期当斩。

    十二、重点语句翻译 1、陈胜佐之,并杀两尉 *陈胜协助(帮助)吴广.一同(一共)杀了两个军官 2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕,为天下唱,宜多应者。

    如果我们这些人冒称公子扶 苏,*项燕的队伍,向全国发出号召,应该有许多人会响应。 3、且壮士不死即已,死即举大名耳,王候将相宁有种乎! *何况大丈夫不死则已,死就要干一番大事业。

    王候将相难道有天生的贵种吗? 4、为坛而盟,祭以尉首。*(用土)筑台并(在台上)宣誓,用(两)尉的头祭天。

    5、王侯将相宁有种乎!* 王侯将相难道有天生的贵种么! 6、借第令毋斩,而戍死者固十六七。*即使仅能免于斩刑,戍守边塞的人也得死去十分之六七。

    十三、课文内容理解 1、“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用? *“醉”为该段情节的发展起铺垫作用 2、人物欣赏 (1)从分析当时形势和所提策略口号中和为起义做舆论准备及发动起义,可以看出陈胜具有什么样的品质? *表现了他卓越的组织才能和超人的胆略。 (2)文中“且壮士不死而已,死即举大名耳,五候将相宁有种乎?”一句,表现陈涉叛逆的性格特点和出众的宣传鼓动才能。

    3、吴广是个有勇有谋的人,请你说说在杀死两尉的过程中,他的智谋表现在哪里。 *(1)抓住时机 (2)故意使自己受辱(使用激将法)(3)激怒众人 十四、开放性试题 1、出自本文的成语及名句 鸿鹄之志:比喻远大志向 篝火狐鸣:假托鬼狐之事诱众起事。

    苟富贵,无相忘:有朝一日谁富贵了,别忘了咱们。 燕雀安知鸿鹄之志。

    燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢。 王侯将相宁有种呼!王侯将相难道是天生的贵种吗?。

    文言文,简答题

    3.初中文言文的简答题

    生于忧患,死于安乐孟子目录[隐藏]作者简介原文注释参考翻译篇章结构论点“人恒过,……”解释“逆境能成才”的历史人物 作者简介 原文 注释 参考翻译 篇章结构 论点“人恒过,……”解释 “逆境能成才”的历史人物 [编辑本段]作者简介 孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,山东省邹城市人。

    战国思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者,有“亚圣”之称。

    受业于孔子之孙孔伋的再传弟子,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他和孔子的学术成就几乎同高,人们将他们合称为“孔孟”。

    他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。

    于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。

    孟子师承子思(一说是师承自子思的学生),继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,与孔子并称为“孔孟”。 孟子曾仿效孔子,带领门徒游说各国。

    但是不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世,篇目为:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。

    其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。

    从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达,发挥详尽气势充沛并长于论辩。

    孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后家道衰微,从鲁国迁居邹国。据说,孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,其“孟母三迁”、“断机教子”等故事,成为千古美谈,是后世母教之典范。

    《孟子》是儒家经典之一。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,提倡“仁政”,是孔子思想的发展。

    其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

    本文是孟子的一段游说之辞。一般为后人所接受的解释为,原文中先列举舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人出身下层, 然后说“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”,令人很容易想到意志的磨练方面,最后一句尤其令人想到逆境中发愤图强的浓厚悲剧意识。

    孟子是儒家最主要的代表人物之一,但孟子的地位在宋代以前并不很高。自中唐的韩愈著《原道》,把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始,出现了一个孟子的“升格运动”,孟子其人其书的地位逐渐上升。

    宋神宗熙宁四年(1071年), 《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年(1083年),孟子首次被官方追封为“邹国公”,翌年被批准配享孔庙。

    以后《孟子》一书升格为儒家经典,南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”,其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年(1330),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。

    明朝朱元璋辑有《孟子节文》,删掉《孟子》里的章句,如“民为贵,社稷次之,君为轻”、“残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”等。[编辑本段]原文 《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

    故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

    入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

    [编辑本段]注释 (1)选自《孟子•告子下》题目是作者加编的,告子,姓告,孟子的学生,兼治儒墨之学。这里节选的部分,有的版本题为《舜发于畎亩之中》。

    (2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中:舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田,三十岁时,被尧起用,后来继承尧的君主之位。

    发,起,指被任用。于,介词,从。

    畎,田间水沟,田中的垄沟。亩,田垄。

    “畎亩”,泛指田野,田地、田间。 舜,传说中的远古帝王。

    (3)傅说(yuè)举于版筑之间:傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说,商朝人,原在傅岩地方作泥水匠,为人筑墙,殷王武丁访寻他,用他为相。

    举,被举用,被选拔。版筑,筑墙时在两块夹版中间放土,用杵捣土,使它坚实。

    版,打土墙用的夹板。筑,捣土用的杵。

    (4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中:胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲,商朝贤臣,起初贩卖鱼和盐,周文王把他举荐给纣。

    后来又辅佐周武王。于,介词,从。

    (5)管夷吾举于士:管夷吾从狱官手里获释被录用。管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣,公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相。

    举于士,指从狱官手里被释放并录用。士,狱官。

    举于士,指从狱官手里被释放并任用。 (6)孙叔敖举于海:孙叔敖是从隐居的海边被举。

    4.得道多助,失道寡助 求大神提供这篇文言文的简答题配答案(多一点

    孟子说:“有利的天时不如有利的地势,有利的地势不如人的团结。

    三里的内城,包围起来攻打它,却不能取胜。包围起来攻打它,必定有得天时的战机,然而却不能取胜,这是有利的天时不如有利的地势。

    另一种情况是,城墙不是不高,护城河不是不深,兵器和甲胄不是不极利和坚固,粮草也不是不充足,但还是弃城而逃了,这就说明有利的地势不如人的齐心协力。所以说:老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的,国家不是靠山川险阻就可以保住的,扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。

    拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从。

    以 全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人,必然是不战则已,战无不胜的了。”。

    5.急求:文言文《三峡》简答题

    解答:

    1.写山势之险峻,是为下文水势的险急作铺垫。也就是说水势的险急是有原因的。

    2.只有夏天,水位升高(夏水襄陵)了,最能表现三峡水势之湍急(朝发白帝,暮到江陵。)

    3.写春冬之景运用的手法属于“白描”(所谓白描,通俗地讲就是完全不用修辞方法,且表现力超强。这一点,非文字高手难以做到。)

    突出了春冬之时三峡景物的“清荣峻茂”,即水清,木荣,山高,草茂之特点。

    4.猿的鸣叫体现了“三峡”的凄清冷寂。其作用是移情入景,以情感人。

    5.这是道开发性题目,言之有理,言之有情,即可。

    比如:三峡奇异景观的永久性消失了,我们只能在文学作品中感受它的魅力了。这是人类文明无奈地遗憾。

    6.急求:文言文《三峡》简答题

    解答:1.写山势之险峻,是为下文水势的险急作铺垫。

    也就是说水势的险急是有原因的。2.只有夏天,水位升高(夏水襄陵)了,最能表现三峡水势之湍急(朝发白帝,暮到江陵。)

    3.写春冬之景运用的手法属于“白描”(所谓白描,通俗地讲就是完全不用修辞方法,且表现力超强。这一点,非文字高手难以做到。)

    突出了春冬之时三峡景物的“清荣峻茂”,即水清,木荣,山高,草茂之特点。4.猿的鸣叫体现了“三峡”的凄清冷寂。

    其作用是移情入景,以情感人。5.这是道开发性题目,言之有理,言之有情,即可。

    比如:三峡奇异景观的永久性消失了,我们只能在文学作品中感受它的魅力了。这是人类文明无奈地遗憾。

    7.语文八年级下册 文言文简答题<与朱元思书><五柳先生传><马说>

    与朱元思书:

    1.从“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”句中【表现作者对山水风光的热爱,对功名利禄的鄙视,对官场的厌恶。】(重点)(向往自然、淡泊名利、超然物外的积极心态)

    五柳先生传:

    1.文末的“赞” 借用典故称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民,是对他高洁人格的再度赞扬,【表达了作者希望过一些平凡而有趣的生活,不希望追名逐利。】

    马说:

    1.千里马常有,而伯乐不常有。

    2.伯乐更重要,因为没有伯乐赏识和调教,再好的马也是枉费。(根据原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。)

    3.在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的.没有遇到伯乐,怎样才能避免”骈死于槽枥之间”,最终能以”千里称也”?首先,马必须调节自身的尽是与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的”加餐”,跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了.显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质。

    含简答题的文言文

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