描写商业繁荣的文言文(恳求记载古代繁荣商业的古文!!!!)

1.恳求记载古代繁荣商业的古文!!!!

《东京梦华录》和《梦粱录》

东京梦华录序

仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次

长立，正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，

不识干戈，时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。

举目则青楼画阁，棱户珠帘，雕车竞争驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，

罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。

集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在疱厨。花光满路，何限春游，箫

鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池，拜

郊孟亭。频观公主下降，皇子纳妃。修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。观妓籍

则府曹衙罢，内省宴回；看变化则举子唱名，武人换授。仆数十年烂赏叠游，莫

知厌足。一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南来，避地江左，情绪牢落，渐入桑

榆。暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后

生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜，谨省记编次成

集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回

首怅然，岂非华胥之梦觉哉。目之曰《梦华录》。然以京师之浩穰，及有未尝经

从处，得之于人，不无遗阙。倘遇乡党宿德，补缀周备，不胜幸甚。此录语言鄙

俚，不以文饰者，盖欲上下通晓尔，观者幸详焉。

绍兴丁卯岁除日，幽兰居士孟元老序

2.恳求记载古代繁荣商业的古文!!!!

《东京梦华录》和《梦粱录》东京梦华录序仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。

渐次长立，正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈，时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。

举目则青楼画阁，棱户珠帘，雕车竞争驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。

八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在疱厨。

花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。

瞻天表则元夕教池，拜郊孟亭。频观公主下降，皇子纳妃。

修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。观妓籍则府曹衙罢，内省宴回；看变化则举子唱名，武人换授。

仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南来，避地江左，情绪牢落，渐入桑榆。

暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。

仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜，谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉。

目之曰《梦华录》。然以京师之浩穰，及有未尝经从处，得之于人，不无遗阙。

倘遇乡党宿德，补缀周备，不胜幸甚。此录语言鄙俚，不以文饰者，盖欲上下通晓尔，观者幸详焉。

绍兴丁卯岁除日，幽兰居士孟元老序。

3.描写古代商业城市繁荣的古诗有哪些

1、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

出处：《题临安邸》—— 宋 林升

2、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

出处：《柳》—— 李商隐

3、晚妆初了明肌雪， 春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间， 重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑， 醉拍阑干情味切。归时休放烛花红， 待踏马蹄清夜月。

出处：《玉楼春》—— 李煜

4、忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。

出处：《忆昔》—— 杜甫

5、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。百千家似围棋局，十二街如种菜畦。长安大道连狭邪，青牛白马七香车。

出处：《和贾至舍人早朝大明宫之作》—— 王维

4.古代做生意的古文有哪些

范蠡是春秋末年杰出的政治家、大商人。 他还有一些值得注意的如农末两利的经济管理思想值得注意。

《史记·货殖列传》载，范蠡认为：夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。" 上文的大意是说：谷物粜的价格太贱则损害农民利益，农民受损 害不努力生产，农田就会荒废。谷物的价格太高则会损害工商业者的利益，工商业受损害无人从事工商业，就会使经济发生困难。谷价如果低至20就会损害农民，谷价如高至90就会损害工商业。如果把谷价限制在不低于30、不高于80的幅度内，就会对农业和工商业都有利。如能这样"平粜齐物"，关卡、市场都不 匮乏，不就是治理国家的办法吗？

至于他据战国未以来的习惯用"末"来代替"工商"，则是他自己的改动。这点前人已经指出①。还要说明的是，把谷价限制在不低于30、不高于80 的幅度内，《越绝书·计倪内经》所载，"籴石二十则伤农，九十则病末"。这样的谷物每石的价格与战国时李悝所说的粟石价30和汉代谷价大体相合。这可能也是汉代人用当时的习惯来表达范蠡思想的例证。虽然如此，这些小的改动并无损范蠡"农末俱利"思想的光辉。