文言文菜为至贱之物(武昌九曲亭记苏辙文言文翻译)

1.武昌九曲亭记 苏辙 文言文翻译

苏辙（子瞻）迁到黄州“齐安”郡，住处位于江边。

子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。

然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。

从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。

2.古文翻译;会有一欲

译文：假使人们没有欲望，君主即使贤明，还是不能使用他们。

没有欲望的人，他们看待当天子，跟当奴仆相同，他们看待享有天下，跟没有立锥之地相同，他们看待当个彭祖那样长寿的人，跟当个夭折的孩子相同。天子是最尊贵的了，天下是最富饶的了，彭祖是最长寿的了，如果没有欲望，那么这三种情况都不足以鼓励人们，奴仆是最低贱的了，没有立锥之地是最贫穷的了，夭折的孩子是最短命的了，如果没有欲望，那么这三种情况都不足以禁止人们。

如果有一种欲望，那向北到大夏，向南到北户，向西刮三危，向东到扶桑，人们就都不敢作乱了，迎着闪光的刀，冒着飞来的箭，奔赴水火之中，人们也不敢后退，清早就起身，致力于耕种，受人雇佣，从事繁杂劳昔的耕作，也不敢休息。所以，欲望多的人，可以使用的地方也就多，欲望少的人，可以使用的地方也就少，没有欲望的人，就不可以使用了。

人们的欲望即使很多，可是君主没有恰当的方法役使他们，人们虽然得到了自己的欲望，还是不可以使用。让人们得到欲望的方法，不可不审察清楚。

=============== 1、原文出自《吕氏春秋·离俗览·为欲》 2、古人把需要称为欲，强调欲的积极能动方面。 在《吕氏春秋·离俗览·为欲》篇写道："人之欲多者，其可得用亦多；人之欲少者，其得用亦少；无欲者不可得用也。

"这种"有欲而后有为"的理论一直沿袭下来。

3.阅读下面的文言文,完成小题刘 基?

【答案】【小题1】D【小题1】B【小题1】C【小题1】（1）所以山上的植物也受到影响，它们的味道都是苦的，而苦味的植物也乐于生长在这里。

（2）山离开人住的地方比较远，只有章溢先生乐于在山中游赏，他的随从大多因早晚来回奔波而感到艰难。 （3）在草木丛生的地方苟且保命也不可能，难道不是往昔的快乐变成了今天的痛苦吗？【答案解析】【小题1】温：温暖的被子（形容词用作名词）【小题1】B，介词，从。

A项，兼词，于此/代词；他。 C项，连词，表并列关系/连词，表转折关系，却。

D项，介词，因为/介词，用。【小题1】排除②（只讲“苦”），排除④（未涉及“苦”与“乐”）【小题1】（1）“中、乐、焉”各1分，句意1分（2）“去人、游、艰”各1分，句意1分（3）“偷、得、庸”各1分，句意1分[参考译文]苦斋，是章溢先生隐居的房子。

房子有十二间，用茅草覆盖，在匡山的峰巅。匡山，在处州的龙泉县西南二百里的地方，剑溪的水从这里发源。

匡山的四周陡峭的岩壁拔地而起，山崖上都是青色的石头，外边高，中间低。山下白云缭绕，山上北风呼啸。

大风从北边吹来，大概滋味不能甘甜却容易苦涩，所以山上的植物也受到影响，它们的味道都是苦的，而苦味的植物也乐于生长在这里。 就这样，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这些树木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭这些野草，地黄、游冬、葴、芑这些野菜，槠、栎、草斗的果实，楛竹的嫩笋，没有不是成丛地分布，罗列生长的。

野蜂在它们中间筑巢，采花粉酿蜜，蜜的味道也是苦的，山里的方言称它黄杜，初尝时很苦以致难以下咽，过后就更觉得香甜，能够治疗淤积在体内的热毒，解除燥热心烦的病。 那里的槚茶也比普通的茶叶苦涩。

那里的水流都从石缝间冲刷而出，水源汩汩滔滔，水流湍急曲折，注入大峡谷。水中有很多有花纹的小鱼，形状像吹沙鱼一样，味道苦涩又有一点辣味，吃这种鱼可以醒酒。

山离开人住的地方比较远，只有章溢先生乐于在山中游赏，他的随从大多因早晚来回奔波而感到艰难，先生于是就选择那低洼的地方筑室定居。 带领几个年岁小的仆人，除除脱落的笋壳来种植粟米和豆类，吃那些草木的嫩芽和果实。

有时踏着木底鞋登上山崖，靠着大树放声长啸，有时向下走，靠近清凉的溪水。听到樵夫的歌声从树林里飞出，就击打石头随着唱。

没有谁懂得他的乐趣。章溢先生说：“乐与苦，是相互依托而存在的，人们懂得快乐是快乐的，却不懂得痛苦也是快乐的，人们懂得因快乐的事物而快乐，却不懂得痛苦是从快乐中产生的，那么快乐与痛苦相互间的距离能有多远呢！如今，那些吃膏粱的子弟，在华美的厅堂上安坐，口中没有品尝过野菜的味道，身子没有经历农耕的辛劳，睡觉一定要双层的被褥，吃饭一定要珍馐美食，出入一定要仆役相拥，这是常人所说的快乐；有朝一日好运到头福气停止，出现难以预料的困苦，却不懂得喝琼浆吃美味的肚肠，不可用它装满粗劣的饭食，铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子的身体，不可以穿草编衣服御寒，即使想效仿山野农夫和卑微的仆役，不得伸展躯体，上窜下伏，在草木丛生的地方苟且保命也不可能，难道不是往昔的快乐变成了今天的痛苦吗？所以孟子说：‘天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

’赵子说：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。那些人的痛苦，是我的快乐，而那些人快乐，是我的痛苦。

我听说井水因甘洌而干涸，李子因苦涩而保存，夫差因沉湎酒色而灭亡，勾践因卧薪尝胆而兴盛，不也如同这样吗？我听后明白了其中的道理，为他的书斋取名叫“苦斋”，写了这篇《苦斋记》。

4.《“吴佑字季英,陈留长垣人也”阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻

作者：阅读下面的文言文，完成1~4题。

吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。

佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为权戚所望。

姑书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”

恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。

常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”佑辞谢而已，守志如初。

后举孝廉，将行，郡中为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。

太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。

迁胶东侯相。佑政唯仁简，以身率物。

民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。 或身到。

阁里，重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归体罪。

性惭惧，诣阁持表自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。

佑使归谢其父，还以衣遗之。佑在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。

及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，佑亦径去。 冀遂出佑为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌田蔬，以经书教授。

年九十八卒。 （选自《后汉书·吴佑传》，有删节） 【注】 ①兼两：同时使用两辆车。

②薏苡（yìyǐ）：一种草本植物。③啬夫：农夫。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A。 下为权戚所望 望：希望，期望B。

远在海滨，其俗诚陋 陋：粗劣，粗俗C。卿二千石子而自业贱事 业：从事，做D。

与冀争之，不听 听：采纳，听从2.以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴佑品节的一组是 （ ） ①嫌疑之间，诚先贤所慎也 ②居无檐石，而不受赡遗 ③除新蔡长，世称其清节④冀怒而起入室，佑亦径去 ⑤佑政唯仁简，以身率物 ⑥功曹以佑倨，请黜之A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.②④⑤3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A.吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。 B.吴佑父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。

后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。C.吴佑后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。

遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼，或亲自调解。 D.吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴佑就前去与之争辩。

后被调出任河间相，辞官回乡耕读。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。 恢乃止。

译文： （2） 佑屏左右问其故，性具谈父言。 佑使归谢其父，还以衣遗之。

译文： 【参考答案】 一、阅读下面的文言文，完成1~4题。 1。

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） 答案 A解析 望，此处是“怨恨”“责怪”之意。 2。

以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴佑品节的一组是 （ ） 答案 D解析 ①表现其具有远见卓识，谋事沉稳，③陈述黄真事迹，与吴佑无关，⑥陈述功曹看法，与吴佑品节没有直接关联。 3。

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） 答案 C解析 黄真被举荐为孝廉是在吴佑之后的事情，而且，被人称赞为清廉有节操的是黄真。 4。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 答案 （1）从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎 重的举止。

吴恢于是就停做了这件事。 （2）吴佑斥退左右，询问缘由，孙性如实把父亲的话说了。

吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。 【参考译文】 吴佑字季英，是陈留长垣人，父亲吴恢，任海太守。

吴佑十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书，吴佑劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯怨恨。

如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。”

吴恢于是就停做了这件事。 吴佑二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。

他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。 遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子却从事这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？”吴佑只是表示谢意，坚守志节并不改变。

后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴佑跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。

太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。

吴佑后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。

（遇到）有到官府打官司的百姓，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。

农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送。

5.《“左思,字太冲,齐国临淄人也”阅读答案（附翻译）》古诗原文及

作者：阅读下面的文言文，完成13~16题。

左思，字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。

父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学钟、胡①书及鼓琴，并不成。

雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”思遂感激勤学，兼善阴阳之术。

貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。

造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。

遂构思十年，门庭籓溷②皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。

及赋成，时人未之重。 思自以其作不谢班、张，恐以人废言。

安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。

张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。

世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。”陈留卫权又为思赋作《略解》…… 自是之后，盛重于时，文多不载。

司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”

于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父③，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。

”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。秘书监贾谧请讲《汉书》，谧诛，退居宜春里，专意典籍。

及张方纵暴都邑，举家适冀州。数岁，以疾终。

（选自《晋书·左思传》，有删改） 【注】 ①钟、胡：即钟繇、胡昭，魏晋书法家。 ②籓溷（fān hùn）：篱笆边，厕所旁。

③伧父（fǔ）：粗野鄙贱的人。13。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A。门庭籓溷皆著笔纸 著：放置，安放 B。

思造而示之 造：拜访，探访C。世咸贵远而贱近 贵：显贵，地位高 D。

专意典籍 意：放在心上14。下列句子分别编为四组，能说明左思《三都赋》创作成功，形成“洛阳纸贵”原因的一项是 ①思所晓解，不及我少时 ②不好交游，惟以闲居为事③门庭籓溷皆著笔纸，遇得一句，即便疏之 ④谧称善，为其赋序⑤至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致 ⑥退居宜春里，专意典籍A。

①③⑤ B。③④⑤ C。

②④⑤ D。①⑤⑥15.下列对原文的叙述和分析，正确的一项是 （ ） A。

左思出身寒微，相貌丑陋，不善言辞，小时候习书法、学鼓琴都没有学成，经他后天不断勤奋向学，所写书信重修饰，文采壮美华丽。 B。

左思面壁十年、呕心沥血写成《三都赋》后，名重一时，当时众多知名学者张载、刘逵、卫权等交口称赞，并相继为之作注作序。C。

文章记述天资不算聪慧的左思成功的事例，意在告诉人们家庭儒学熏陶、后天不懈努力以及名流赏誉鼓吹等主客观因素都是不可缺少的。 D。

文章叙写了陆机初入洛阳，怀抱志愿，先鄙视嘲笑左思，后又为其所折服等事件，旨在从侧面写出《三都赋》的名重当世。16。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）思自以其作不谢班、张，恐以人废言。

译文： （2）自是之后，盛重于时，文多不载。译文： （3）及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。

译文： 【参考答案】 13。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） 答案 C解析 贵：崇尚，重视，以为宝贵。

14。下列句子分别编为四组，能说明左思《三都赋》创作成功，形成“洛阳纸贵”原因的一项是 答案 B解析 ①父亲对左思少时的评价；②属于创作《齐都赋》之事，与创作《三都赋》无关；⑥左思对其他典籍的研究。

15。下列对原文的叙述和分析，正确的一项是 （ ） 答案 D解析 A项“出身寒微”牵强，文中无根据，“书信重修饰”表述错误。

B项赋写成，当时人并未重视。C项“都是不可缺少的”说法过于绝对。

16。 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

答案 （1）左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。 （2）从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。

（3）等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。 【参考译文】 左思，字太冲，齐国临淄人。

他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。

左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候。”

左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。

不喜欢与人交游，只以闲居为事。 作《齐都赋》，用了一年时间才完成。

又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬（被晋武帝征召）入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，偶得一句，立即记录下来。

自己认为见闻不够广博，请求（到秘书省）担任（掌管图书典籍的）秘书郎之职。 等到赋写成之后，当时人并未给予重视。

左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃。

6.古文翻译

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：nilupar2002 151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”

猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”

猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”

译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”

猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。

一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。

途中正好看见有人扛着一捆竹竿。

7.古文《入蜀记》翻译

《入蜀记》译文 【原文】（七月）十四日，晚，晴。

开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。

垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱，僮使辈日皆餍饫。土人云，此溪水肥，宜鱼。

及饮之，水味果甘，岂信以肥故多鱼邪？溪东南数峰如黛，盖青山也。 【译文】（七月）十四日，傍晚，天晴。

打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水，如同银刀一样。

垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。

等到我唱了这溪水，觉得水味道真根甜，难道当真是因为水肥的缘故吗？溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。 【原文】（八月）十四日，晓，雨。

过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。

【译文】（八月）十四日，（船从富池出发西行）拂晓，下雨。经过一座小石山，（这座山）笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。

行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。 【原文】上有三四十家，妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。

舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹，但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳才行十五六里。

泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。

沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。

湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。”

刘官矶者，传云汉昭烈入吴尝杈舟于此。晚，观大鼋浮沉水中。

【译文】上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。

驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。

船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。

有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。

想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于走不敢再向前走了。”刘官矾，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。

晚上，看见大鳖在水中沉浮。 【原文】（八月）二十一日。

过双柳夹，回望江上，远山重复深秀。自离黄，虽行夹中，亦皆旷远，地形渐高，多种菽粟荞麦之属。

晚，泊杨罗，大堤高柳，居民稠众。鱼贱如土，百钱可饱二十口；又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。

【译文】（八月）二十一日，（船从黄州上游戚矶港出发）经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。

晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。鱼像土般便宜，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十个人吃饱；又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。

【原文】（九月）九日，早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。

挂帆，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山 。

买羊置酒。盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。

求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。

【译文】（九月）九日，（船行至荆州石首县境内）早上，往拜土神的庙。路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。

张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矾停泊，塔子矾是江边的大山。从离开鄂州，到这里才见到山。

买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。

夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。 【原文】（十月）二十一日。

舟中望石门关，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归。

但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨而下皆茅茨，了无片瓦。权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。

谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气飂飃，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。

遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。

然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。

栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。

余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝。

8.汤中丞杂记译文

呵呵， 钱超超 你还玩提问啊

予问黄进士春江，汤中丞潜庵（汤斌清，字潜庵，为清初江苏巡抚，以贤能著称；清代称巡抚为中丞）自明至今，抚吴（江苏）者谁比？曰：“海忠介（海瑞）、周文襄（周忱），得公而三（指海瑞、周忱、汤斌清为治吴的三位贤能官吏）。”

因言：公莅任时，某（黄进士）亲见其夫人暨诸公子衣皆布，行李萧然，类贫士。而其日给为菜韭。公一日阅簿，见某日市（买）只鸡，公愕问曰： “吾至吴未曾食鸡，谁市鸡者乎？”仆叩头曰：“公子。”公怒，立召公子跪庭下，而责之曰：“汝谓苏州鸡贱（便宜）如河南耶？汝思啖鸡便归去！恶有士不嚼菜根，而能作百事者哉！”并笞其仆而遣之。公生日，荐绅知公绝馈遗，惟制屏为寿。公辞（婉拒）焉。众曰：“汪琬（清初古文名家）撰文在上。” 公命录以入，而返其屏。

及内擢詹事（官名，掌管东宫庶务），将行，百姓号呼，如儿失母，罢市三日，各绘像以祀。去之日，穷乡下邑，士女童叟，手焚瓣香，咸来会送。民共阖（关）城门，不得出。公劳且慰曰：“吾何德？而劳父老，乃至于此！”民皆罗拜，涕泣良久，乃得行。敝簏（ㄌㄨˋ ；竹子编成的箱子）数肩，不增一物于旧，惟《二十一史》则吴中物。公指谓道左（路旁）诸公曰：“吴中价廉，故市之。然颇累马力。”

鸣呼！清兴以来，八座（指六部及各督府）之中，一人而已。宋（宋朝）李及知杭州，在郡数年，不市吴中一物。比去，惟市《白乐天集》一部，当时贤之。然李则郡守，而汤公位开府（巡抚），又贤于幼几（李及，字幼几）远矣。宜其可以媲美周（周忱）、海（海瑞）而三也。谨记之，以备异日史官之阙（填补缺漏）。