语文九下文言文原文(人教版初三下语文所有古文原文)

1.人教版初三下语文所有古文原文

1公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

公输盘不说。 子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。

吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。”

子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。

荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘。

子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。

杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。

虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。

吾请无攻宋矣。”2得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙步敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

不恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。3鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼（jiān），舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼（jiān），舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以避（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识穷乏者得（dé）我欤（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡为身死而不受，今为（wèi）所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓（wèi）失其本心。

4《庄子》故事两则惠 子 相 梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”

于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

5曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战。

曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

对曰：“小信未孚，神弗福也。

2.九年级所有文言文原文

九年级上册 21 陈涉世家 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”

佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”

吴广以为然。乃行卜。

卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”

乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。

将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。

尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。

召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。

陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。

蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。

行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。

数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”

陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

22 唐雎不辱使命《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”

唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”23 隆中对陈寿 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。

身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”

庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。

孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。

曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。

刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

24 出师表 诸。

3.9年级下册语文书里的所有文言文

《公 输》 原文：公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”

公输盘不悦。子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。

吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。

杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。

争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。

此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。

臣以王之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。

公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内也。

故曰：“治于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。” 《得道多助，失道寡助》孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有德天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔：故君子有不战，战必胜矣。」 《生于忧患死于安乐》 原文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

《 鱼我所欲也》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 《惠子相梁》 惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是，鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 《庄子与惠子游于濠梁》 庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 《 曹刿论战》（庄公十年） 【原文】 十年春，齐帅伐我①。

公将战（2），曹刿请见（3）。其乡人曰（4）：“肉食者谋之⑤，又何间焉（6）？”刿曰：“肉食者鄙③，未能远谋。”

乃入见。 问：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也③，必以分人” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也⑤， 必以信（11）。”对曰：“小信未孚（12），神弗福也。”

公。

4.九年级下的(人教版)语文文言文全部内容

童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。

昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊，神定，捉蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。 译文 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好到可以看得清最细微的事物，每次看到细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能得到超出事物本身的乐趣。

夏夜里，群蚊发出雷鸣似的叫声，我心里暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，那成百上千的蚊子，果真就像和鹤一样；一直抬着头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟边飞边叫，当作“青云白鹤”的景观，果然像鹤一样在云端鸣叫，我因此高兴得拍手叫好。

我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，聚精会神地看，把丛草当成树林，把虫蚁当成野兽，把土块凸出的部分当成山丘，低陷的部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，便蹲下来仔细观察，兴趣正浓时，忽然有个极大的东西，推倒山、压倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐两只小虫就全被它吃掉了。

我那时年纪很小，正看得出神，不觉得大叫了一声。等到心神安定，捉住癞蛤蟆，鞭打了它几十下，便把它驱赶到别的院子去了。

山市 奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。

孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。

未几，高垣睥（pì）睨（nì），连亘（gèn）六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。

忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。 既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。

楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。

数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。

而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏（shū）忽如拳如豆，遂不可见。

又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 译文 奂山的山市，是淄川县八景中的一景。

但经常好几年也不出现一次。有一天，孙公子禹年跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又惊讶又疑惑，心想这附近并没有寺院呀。

过了一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋檐高高翘起，这才知道原来是出现“山市”了。没多久，又出现了高高低低的城墙，有六七里长，竟然像一座城市。

其中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数量可以用亿万来计数。忽然刮起了大风，烟尘弥漫，全城的景象都变得模糊不清了。

过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，高耸仿佛与天相接，每层有五间房，窗户都打开着，都有五处明亮的地方，那里是楼外的天空。一层一层地用手指指着数上去，已经不能计算层数。

房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就昏暗地看不分明了，数不清它的层次。低层楼上的人们来往匆匆，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。

过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩小成为豆粒一般大小，终于完全消失。 我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

孙权劝学 初，权谓 吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙 辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文 起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管重要事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙多来推托。

孙权说：“我难道想要你成为治理儒家经典传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你的事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己认为非常有好处。”

吕蒙于是开始读书学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙讨论评议，非常惊奇地说：“你现在的才干、谋略，（已）不再是（当年）吴县的（那个）阿蒙了。

5.人教版语文九下文言文课下注释

公输一、解释重点词语。

1、起于鲁 起：出发，动身 2、公输盘不说 说：通“悦”，高兴3、再拜 拜了两次 4、不可谓知类 知类：明白事理5、然胡不已乎 然：但是；胡：为什么；已：停止。6、胡不见我于王 见：引见 7、子墨子九距之 距：通“拒”，抗拒。

8、子墨子守圉有余 通“御”，抵挡。 9、公输盘诎 通“屈”，理屈。

10、吾知所以距子矣 用来……的方法 11、在宋城上而待楚寇 入侵12、吾义固不杀人 善良坚持道义 13、请说之 解说这件事14、不可谓仁 对人亲善，友爱。 15、虽然 虽然如此二、翻译下列句子 1、夫子何命焉为？ 先生有什么指教呢？2、宋何罪之有？ 宋国有什么罪呢？3、知而不争 知道（这道理）而不劝阻（楚王）。

4、此为何若人？ 这是什么样的人呢？5、九设攻城之机变 多次用了攻城的巧妙战术。6、虽杀臣，不能绝也 即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。

7、胡不已乎？ 为什么不停止（攻宋）呢？8、此为何若人？ 这是什么样的人呢？9、愿借之杀之。 希望借助您去杀了他。

10、请献十金 请允许我奉送（给您）十金。11、杀所不足而争所有余 损失不足的而争夺有余的。

意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。孟子二章一、重点词语解释。

1、舜发于 被任用 2、人恒 过 常；犯过失3、傅说举于 被选拔 4、衡于虑 同“横”，梗塞，不顺5、故天将降大任于是人也 所以；责任，担子；这 6、而后作 奋起7、苦其心志 使……痛苦 8、征于色 颜色9、劳其筋骨 使……劳累 10、发于声 吟咏叹息11、饿其体肤 使……饥饿 12、而后喻 了解13、空乏其身 使……贫困 14、法家拂士 同“弼”15、乱其所为 使……错乱 16、入则 在里面。指国内17、所以动心忍性 用来；使……惊动；使……坚韧； 18、出则 在外面。

指国外 19、曾益其所不能 增加，同“增” 二、句子翻译1、故天将降大任于是人也 所以，上天将要下达重大使命给这样的人2、必先苦其必志，劳其筋骨 一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累3、饿其体肤，空乏其身 使他受饥饿，以致肌肤消瘦4、行拂乱其所为 使他所做的事情颠倒错乱5、所以动心忍性，曾益其所不能 用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。6、人恒过，然后能改 人常犯过失，然后才能改正7、困于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为8、征于色，发于声，而后喻 （一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 （一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。10、然后知生于忧患，而死于安乐也 这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

得道多助失道寡助一、重点词语解释1、地利 有利 2、委而去之 放弃；离开3、人和 人心所向，内部团结 4、故曰 所以5、七里之郭 外城 6、域民不以封疆之界 限制；凭借7、环而攻之 围 8、固国 巩固 国防9、是天时不如地利也 这是 10、威天下 震慑11、池非不深 护城河 12、亲戚 畔之 内亲外戚；通“叛”13、兵革 泛指武器装备 14、多助之至 极点15、坚利 锐利 16、天下顺之 归顺，服从二、句子翻译1、天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

2、委而去之。 弃城而逃。

3、域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。

巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，不能靠武力的强大。

4、得道多者助，失道者寡助。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

鱼我所欲也一、重点词语含义 1、二者不可得兼 同时得到2、故患有所不辟也 患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。

3、如使人之所欲莫甚于生 假如4、贤者能勿丧耳 不丢掉5、蹴尔而与之 用脚踢6、万钟则不辩礼仪而受之 通“辨”，辨别。7、万钟于我何加焉 有什么益处8、妻妾之奉 侍奉9、所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激。

与：通“欤”，语气词。10、乡为身死而不受 通“向”，从前。

11、是亦不可以已乎 停止，放弃。12、此之谓失其本心 本性，天性13、故不为苟得也 苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。

14、何不用也 什么手段不可用呢？15、乞人不屑也 因轻视而不肯接受二、翻译下列句子 1、舍生而取义者也 舍弃生命而选取正义。2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。3、呼尔而与之 没有礼貌地吆喝着给他。

4、所识穷乏者得我与 所认识的贫穷的人感激我吗？5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 从前宁愿死也不接受（施舍），现在为了住宅的华丽却接受了。

6、此之谓失其本心 这就叫做丧失了人的本性。庄子两则一、解释下列加点词的含义 1、惠子相梁；搜于国中三日三夜 相：做宰相；国：国都，京城2、非梧桐不止；安知鱼之乐 止：栖息；安：怎么3、。

6.人教九下语文书文言文《公输》原文+课下注释

哎，告诉你们，我就是提问题的人，我提完问题就后悔了，很快在互联网找到了，我当然把自己选为最佳答案啦，，，嗯，《公输》原文+课下注释，给你们弄出来，我自己用完了，或许你们用得着，呵呵~~~

嗯嗯 课文和译文还是对的，就不用弄了

还有课下注释，，看俺自己找到了，，厉害吧，都顶顶啊~~~

【注释】

[1]公输盘：春秋时鲁国著名的巧匠，姓公输，名盘（bān），一作般，或作班，也称鲁班。云梯：高似入云的攻城的器械。

[2]起于鲁：自齐国动身。……

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[3]郢（yǐng）：楚国都，在今湖北江陵。

[4]夫子：古代对男子的敬称，这里是对墨子的尊称。 为：疑问助词。

[5]侮：欺侮。 臣：墨子的自我谦称。

[6]藉：借助。

[7]说：同“悦”。

[8]千金：古代金重一斤为一金，多铜铜制，用作货币。

[9]义：按义理。 固：坚决。

[10]再拜：先后拜两次。

[11]荆：楚国的别称。

[12]争：同“诤”，劝谏。

[13]类：类推的方法。

[14]胡：为什么。 已：停止。这里指停止攻宋。

[15]王：指楚惠王。

[16]见（xìan）：引见。

[17]文轩：有文采装饰的车子。

[18]敝轝（yú）：破旧的车子。 轝，同“舆”。

[19]短褐：古代贫贱者所穿的粗布衣。 短，“裋（shù）”的假借，粗布衣。

[20]粱肉：精美的饭菜。

[21]窃疾：爱好偷窃的毛病。

[22]云梦：即云梦泽，楚国境内的大湖，包括现在的洞庭湖和洪湖。

[23]犀：犀牛。 兕（sì）：类似犀牛的独角野牛，青色。麋（mí）：像鹿，体大。

[24]江汉：长江和汉水。鼋（yuán）：比鳖大，俗称癞头鼋。鼍（tuó）：鳄鱼的一种，产长江下游，俗称猪龙婆，即今扬子鳄。

[25]所为：所谓。 雉（zhì）：俗称野鸡。 鲋（fù）鱼：鲫鱼。

[26]长松：大松树。 文梓：梓树。 楩（pián）：黄楩木。 楠：楠树。 豫章：樟树。

[27]三事：孙诒让以为“三事”当作“王吏”，因篆书字形而致误，指楚王派遣攻宋的将吏。

[28]牒（dié）：小木札。

[29]距：同“拒”。

[30]圉：同“御”。

[31]诎：同“屈”，指技穷。

[32]寇：入侵。

[33]庇：遮蔽。 闾：里门。古以25家为里。

[34]内：同“纳”。

[35]治：致力。 神：指建立宏伟功业于无形的大智大慧。

[36]明：指易于为人所见的小智小慧。

本文来自： 圣言学堂

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7.九下语文版古诗及文言文

样，有冯唐为之请命，能够担当重任，建功立业，报效朝廷。那么自己将要挽起强有力的弓箭，去戍守边疆，大败西夏。词的后面四句是诗人的一种想象和期盼。“何日”，写出了是诗人急切盼望的心情。“会挽雕工如满月，西北望，射天狼”，用高度艺术化的语言，表现出诗人豪放气概。

这首粗表面上看写的是一次出猎，实则表达了诗人报晓国家的壮志和豪放的气概。

行 路 难

《行路难》李白原作三首，这是第一首。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难是，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼望有一天会施展自己抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。