浙大校庆文言文全文(阅读下面的文字,回答下面问题一日抱定宗旨诸君来此求学,必有一?)
1.阅读下面的文字,回答下面问题一日抱定宗旨诸君来此求学,必有一?
1.这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶梯，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。
（意对即可）2.蔡元培提出了两点要求，希望青年学子在学业上，要抱定研究学问的宗旨，孜孜求学；在品行上，能砥砺德行，以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。（意对即可）3.文章基本的框架是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。
因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂。（意对即可）。
2.谁会这道题:阅读下面的文字材料,
答案示例一：南大决定校庆接待“序长不序爵”，是一种很好的价值导向，应予以鼓励和提倡。首先，在整个社会官本位思想仍然根深蒂固的环境中，南大的特立独行体现了一种正气、一种风骨，对社会风气的改变有良好的示范意义；其次，趋炎附势的风气也表现在教育界，特别是校庆时，嫌贫爱富，媚官媚钱，庸俗之风盛行，南大的决定是大学中的异数，体现了硬气和担当，树立了新风；再次，南大的决定也是对教育公平和人格平等理念的坚守，让每一个校友都能在母校感受到温暖，这种理念将成为良好的校园文化，影响一代代学子，并进而影响社会。
答案示例二：南大决定校庆接待“序长不序爵”，理念虽好，但恐怕很难实行。首先，现实有着较浓的官本位思想，对权力和财富的崇拜在整个社会还有一定的根基，要逆潮流而动，会成为众矢之的；其次，简单化地以官位大小来衡量与评判个体的成败价值，这种观念即使在当今高校也广泛存在，南大要独树一帜，在高校中可能会遭到孤立；再次，如果一位校友身居高位，大学能够不搞点“特殊待遇”吗？在利益面前能够坚守自己的理念吗？（其他观点言之成理也可。）
修改如下：
答案示例一：南大“序长不序爵”是一种很好的价值导向，应予以鼓励和提倡。首先，我国自古就有“尊老”的传统，“老吾老，以及人之老”是人们所崇尚的美好风尚，“序长”所体现的就是这样一种尊重年长者的传统伦理美德；其次，大学是学术圣地，南大特立独行的“不序爵”是对学术的尊重，体现了大学风骨，弘扬了时代正气；再次，从操作上来说，“序长不序爵” 的做法就像排名只按姓氏笔画一样简单易行，省去了很多人为的纠结。
答案示例二：南大 “序长不序爵”，理念虽好，但恐怕很难实行。首先，浓厚的官本位思想，对权力和财富的崇拜在社会还有一定的根基，南大的此举无异于“蚍蜉撼大树”。其次，纯粹的“不序爵”要求实施者要有公心，不自私，但目前部分官员的素质还有待提升。再次，在行政上，大学隶属政府管理，简单化地“序长”，南大是否有底气实施？
3.阅读下面的文字,完成后面题目林家翘
1。
B E 2。①在流体力学的流动稳定性和湍流理论方面成就巨大，带动了一代人的研究和探索。
（3分） ②一生游走多个领域，影响着多个学科的进展。（3分）3。
①晚年的计划是将应用数学用到生物学上，认为这个领域“充满了机会”。（2分） ②参加学生报告会，希望多听一些新的、前沿的东西。
（2分）③做科研认为始终要“赶时髦”——关注那些热点的前沿问题。（2分）4。
观点一：做事情要聪明，善于用心。（2分）①思想要超前，时刻关注最时髦、最前沿的东西。
（3分） ②方法要讲究，要追求最简洁最漂亮的途径。（3分） 观点二：成就来自用功。
（2分）①多读书，认真细致，善于思考。 林家翘读过的书里做满了标记，还贴了很多便签，记有他读书时的思考。
（3分） ②努力勤奋，持之以恒地坚持工作。林家翘“一天不做研究都不行”。
（3分）观点三：做事情既要聪明，也要用功。（2分）①思想要超前，方法要讲究。
关注科学前沿，追求最佳方法。（3分）勤奋努力，认真细致。
多读书，善于思考，多做笔记，坚持探索。（3分）【解析】试题分析：1。
本题考查学生筛选整合信息的能力，需要将题干与原文相关内容进行比对。 A“为了省出时间 ……几乎不接受记者采访”不当；C“在国内的全部收入捐了出来”错；D“在生命的最后几天里……他不但读报，依旧关心清华大学，关心时事，还会在报纸上做标注，把自己的看法做成笔记”错。
2。 本文为人物传记，本题考查学生对人物某一品格特征的概括能力。
依据题干提示，找到相关内容加以提炼即可得出答案。题干所涉相关内容在到4-5段。
3。传记围绕林家翘先生“永远追求第一等题目”的精神来写，这是本文的主题，回答该题就是提取文中林家翘先生“永远追求第一等题目”的精神各个方面的具体表现进行分点陈述。
4。本题考查学生探究传主成功原因的能力，试题虽具有开放性，但提干做了限制，只能就别人认为来自他的聪明，他认为来自自己的“用功”两方面进行解读，最多再把两方面的原因综合起来形成第三种观点。
三种观点只要言之成理即可得分。 考点：筛筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。评价文本的主要观点和基本倾向。
能力层级为鉴赏评价D。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。
能力层级为探究F。 。
4.求百年校庆文章要网上没有的诗歌类型的也行
《百年校庆》参考作文： 今天，是我们学校的百年校庆，我祝福我的学校，桃李满园、万代流芳！ 这次百年校庆，我参加了两个节目，一个是配乐诗朗诵《百年祝福》，另一个是大合唱《同一首歌》，第一个节目表演完了，该我们的诗朗诵了，我兴奋极了，心想，我一定要表演得最好！我满怀信心地走上了台，专心的朗读，到了“校园内朗朗的书声”那一句，我差。
《百年校庆》参考作文：今天，是我们学校的百年校庆，我祝福我的学校，桃李满园、万代流芳！这次百年校庆，我参加了两个节目，一个是配乐诗朗诵《百年祝福》，另一个是大合唱《同一首歌》，第一个节目表演完了，该我们的诗朗诵了，我兴奋极了，心想，我一定要表演得最好！我满怀信心地走上了台，专心的朗读，到了“校园内朗朗的书声”那一句，我差一点忘了，我应该和旁边的一位同学走到另一边，这时，旁边的同学机灵的拉了我一下，我急忙随着她走过去，好险啊！差点出错！我心里暗暗的感激她。 到了最后一句，我们全体同学大声地读了一遍，并且站起来，举起左手，做出一个动作，很激昂，很振奋人心。
因为我要参加第二个节目，要换衣服，要把原来的一个辫子换成两个辫子，妈妈因为上班忙，没赶来，我正着急，张老师走了过来，亲切地对我说：“来，刘梦雪，我来给你梳辫子吧！”看着老师和蔼有苍白的脸，我的心情久久不能平静。 前几天张老师一直带病上课，结果延误了病情，嗓子完全不能说话了。
今天她还没完全恢复，就又在太阳地下陪着我们。“刘梦雪，辫子已经梳好了，快到合唱队集合。
”听着老师轻轻的催促声，我才回过神来，不由自主地深情地对张老师说：“谢谢张老师，您到荫凉的地方坐一下吧！”“别管我，我还要看你表演呢！”看着张老师鼓励的眼神，我情绪高涨，音乐响起，我高声地唱了起来，为我们的学校，为我们学校的辛勤园丁们，大声歌唱，我们把花高高举过头顶，欢呼着，为我是学校里的一员自豪着！最后，激动人心的时刻到了，工作人员喷出礼花，我们都高兴地跳了起来！我愿我的学校永远年轻，永远辉煌！我愿我校的老师各个身体健康，永远幸福！我愿我校的学生各个文明守纪，聪明活泼！ 全部。
5.浙大文言文校庆公告到底有多少硬伤和破绽
这篇集中了浙大古典文学学科力量拿出来的骈体文言文，却被内行人看出了多处硬伤破绽：有不文的问题，有出韵的问题，有偏枯的问题，有赘词的问题……槽点一文体乱首段[国有成均]，末段[天朗气清]为散文，乱用[兮]的那一段为骚体，其他为骈文，三种文体混杂。
夫文岂有常体，但以有体为常。——《文选》。
文言自秦汉始已经有常体，文体混乱，是为下品。（据说三们教授一个是研究散文的，一个是研究骈文的，一个是研究屈骚的，三位独立创造然后组合在一起，可能各自都不错，混成一起成了麻辣烫。）
槽点二历法表达不严格中国有自己传统的纪年法，一般用皇帝的年号，如：洪武元年、康熙三年。但近代由于西方通用纪年占主导，遂以西历为标准。
但在文言中以传统纪年为好，没有皇帝年号可用干支纪年法，写为“丁酉年”。如果为了好识别，用西历也未尝不可！但文中的二〇一七的数字表达错误。
中国以“一到九”为零数，往上是“十百千万”为整数。整零之间，在上古用“有”“又”间隔，如：吾十有五而致于学。
——《论语》。后来可以省略。
如小说中常用“第百三章”，就是103。又如“史记凡百二十篇”。
整数与整数之间不用间隔词。用“〇”来间隔并且强行间隔的是整数，是浙大首创的文言表达格式。
就是不合格式。槽点三白话语法乱入[虽逢世有盛衰之别，然求真无旦夕或忘。
]，强行用“虽……然……”表达“虽然……但是……”的语法结构。可是这语法结构为白话借鉴的西方语法。
如“长者虽有问，役夫敢伸恨？——杜甫《兵车行》”，不能写成“虽长者有问，然役夫敢恨？”，文言语法只用一个“虽”就解决。虽然好像也念的通，就是不地道。
像中学生写的“Chinglish”。槽点四基本避讳不遵守[肇华诞之隆庆]，“隆庆”为明穆宗年号。
避讳皇帝年号是基本常识。“避讳不仅是一种封建价值观，更成为作文中千年不变的基本常识，是基础。”
避讳不遵守，那何必写文言？既然写，就要遵守基本常识。槽点五强行拆分成语导致不合语法[期继往而开来]，“继往开来”来自于“继往圣，开来学。
——朱熹”，继的本来是圣，开的是学，强拆为成语已经是不合语法，“往来”为动词，不能作宾语。如果要写在叙述性的文言文文体中，不能使用这样不合语法的句式。
其次，“期”用为“期待”是很后来的用法，用“冀”字更好。[钟江南之毓秀]，“钟”是“凝聚”的意思，“毓”是“产生”的意思，浙大文把“毓秀”活生生误当作名词。
槽点六简化白话为文言[天地创生]，就是“天地创造生命”。如果这也算文言的话……“天地合而万物生”，“创”是一种刻意的制造。
中国文字中更常用“命”来表示生命，而不是用“生”。如：狗也是一条命啊。
不说狗也是一条“生”。女娲造人，也不用创，虽然“创”有“造”的意思。
但这样写实在生硬，是把白话简单简化一下为文言。“湿地”，在传统文化中“湿”代表湿气，是不好的。
如“住近湓江地低湿。——白居易《琵琶行》”，这里用现代的湿地概念夹杂在文中。
湿地古已有之，意思不同，褒贬相反，不宜使用。槽点七仿写不认真[天地创生，万物兴焉；君子创业，垂统续焉。
]，明显仿写“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”焉，意思是“这里”，作状语指“在这里”，代指前面的“山”“渊”。
而浙大文中，“天地创生”的落脚点为生，焉也应该指生——成物兴起在生命上？不合逻辑。后面“君子创业”落脚点为业，指浙大，可以勉强可以。
槽点八数字写法错误二〇一七，“十七”不能写为“一七”。2.“一百二十”，去掉“一”。
3.“百年复廿”，没有“复”作间隔词的写法，详见槽点二。槽点九白话词语乱入“公历”在西方历法以前，把农历为公历，是通用的历法，只是现在把西历人为地定为“公历”，公历本就存在，如果写在文言中，更妥的写法是“西历”或“西元”。
中国历法自成体系，仍是公历。“周年”在文言中指“一年、满一年”，“周年”表示纪念日是新式用法，不妥。
[适甲子之逢双]，“双”强调的是成对的匹配，不是两次。古文中表示两次，用“再”。
槽点十词语搭配不合逻辑[历……夜月，倚……秋光。]，应该是历秋光，倚夜月。
槽点十一对仗不搭[原夫……启于……]，“原夫”常用为发语词，不计入对仗的字数，如：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。“若夫”发语词不与后面相对，仍构成对仗。
但浙大文中似乎扭曲表示为“原来是”，那用“源乎”对“启于”更好。[龙泉烟雨，遵义朝阳。
]，“烟雨”指像烟一要的雨，用了比喻修辞；后面“朝阳”是早上的太阳无比喻，对仗严重不合。这样的槽点还有很多很多，读者自己找。
槽点十二为文不用谦词这点是写文言的大忌，[莅临盛举，共襄伟业。]，说自己的校庆是“盛举”，浙大的成就是“伟业”，毫无谦逊之意，是为文大忌。
不可原谅。骈体注解为好，不宜翻译，翻译出来失去了文体美。
简单的词语注解：【成均】指最顶级的官学。“掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”
——《周礼》【清季】清朝。直接用“清末”，非要用“清季”使人迷惑。
【甲子】六十年。【庠序至教】。
6.浙大文言文校庆公告到底有多少硬伤和破绽
这篇集中了浙大古典文学学科力量拿出来的骈体文言文，却被内行人看出了多处硬伤破绽：有不文的问题，有出韵的问题，有偏枯的问题，有赘词的问题……槽点一文体乱首段[国有成均]，末段[天朗气清]为散文，乱用[兮]的那一段为骚体，其他为骈文，三种文体混杂。
夫文岂有常体，但以有体为常。——《文选》。
文言自秦汉始已经有常体，文体混乱，是为下品。（据说三们教授一个是研究散文的，一个是研究骈文的，一个是研究屈骚的，三位独立创造然后组合在一起，可能各自都不错，混成一起成了麻辣烫。）
槽点二历法表达不严格中国有自己传统的纪年法，一般用皇帝的年号，如：洪武元年、康熙三年。但近代由于西方通用纪年占主导，遂以西历为标准。
但在文言中以传统纪年为好，没有皇帝年号可用干支纪年法，写为“丁酉年”。如果为了好识别，用西历也未尝不可！但文中的二〇一七的数字表达错误。
中国以“一到九”为零数，往上是“十百千万”为整数。整零之间，在上古用“有”“又”间隔，如：吾十有五而致于学。
——《论语》。后来可以省略。
如小说中常用“第百三章”，就是103。又如“史记凡百二十篇”。
整数与整数之间不用间隔词。用“〇”来间隔并且强行间隔的是整数，是浙大首创的文言表达格式。
就是不合格式。槽点三白话语法乱入[虽逢世有盛衰之别，然求真无旦夕或忘。
]，强行用“虽……然……”表达“虽然……但是……”的语法结构。可是这语法结构为白话借鉴的西方语法。
如“长者虽有问，役夫敢伸恨？——杜甫《兵车行》”，不能写成“虽长者有问，然役夫敢恨？”，文言语法只用一个“虽”就解决。虽然好像也念的通，就是不地道。
像中学生写的“Chinglish”。槽点四基本避讳不遵守[肇华诞之隆庆]，“隆庆”为明穆宗年号。
避讳皇帝年号是基本常识。“避讳不仅是一种封建价值观，更成为作文中千年不变的基本常识，是基础。”
避讳不遵守，那何必写文言？既然写，就要遵守基本常识。槽点五强行拆分成语导致不合语法[期继往而开来]，“继往开来”来自于“继往圣，开来学。
——朱熹”，继的本来是圣，开的是学，强拆为成语已经是不合语法，“往来”为动词，不能作宾语。如果要写在叙述性的文言文文体中，不能使用这样不合语法的句式。
其次，“期”用为“期待”是很后来的用法，用“冀”字更好。[钟江南之毓秀]，“钟”是“凝聚”的意思，“毓”是“产生”的意思，浙大文把“毓秀”活生生误当作名词。
槽点六简化白话为文言[天地创生]，就是“天地创造生命”。如果这也算文言的话……“天地合而万物生”，“创”是一种刻意的制造。
中国文字中更常用“命”来表示生命，而不是用“生”。如：狗也是一条命啊。
不说狗也是一条“生”。女娲造人，也不用创，虽然“创”有“造”的意思。
但这样写实在生硬，是把白话简单简化一下为文言。“湿地”，在传统文化中“湿”代表湿气，是不好的。
如“住近湓江地低湿。——白居易《琵琶行》”，这里用现代的湿地概念夹杂在文中。
湿地古已有之，意思不同，褒贬相反，不宜使用。槽点七仿写不认真[天地创生，万物兴焉；君子创业，垂统续焉。
]，明显仿写“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”焉，意思是“这里”，作状语指“在这里”，代指前面的“山”“渊”。
而浙大文中，“天地创生”的落脚点为生，焉也应该指生——成物兴起在生命上？不合逻辑。后面“君子创业”落脚点为业，指浙大，可以勉强可以。
槽点八数字写法错误二〇一七，“十七”不能写为“一七”。2.“一百二十”，去掉“一”。
3.“百年复廿”，没有“复”作间隔词的写法，详见槽点二。槽点九白话词语乱入“公历”在西方历法以前，把农历为公历，是通用的历法，只是现在把西历人为地定为“公历”，公历本就存在，如果写在文言中，更妥的写法是“西历”或“西元”。
中国历法自成体系，仍是公历。“周年”在文言中指“一年、满一年”，“周年”表示纪念日是新式用法，不妥。
[适甲子之逢双]，“双”强调的是成对的匹配，不是两次。古文中表示两次，用“再”。
槽点十词语搭配不合逻辑[历……夜月，倚……秋光。]，应该是历秋光，倚夜月。
槽点十一对仗不搭[原夫……启于……]，“原夫”常用为发语词，不计入对仗的字数，如：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。“若夫”发语词不与后面相对，仍构成对仗。
但浙大文中似乎扭曲表示为“原来是”，那用“源乎”对“启于”更好。[龙泉烟雨，遵义朝阳。
]，“烟雨”指像烟一要的雨，用了比喻修辞；后面“朝阳”是早上的太阳无比喻，对仗严重不合。这样的槽点还有很多很多，读者自己找。
槽点十二为文不用谦词这点是写文言的大忌，[莅临盛举，共襄伟业。]，说自己的校庆是“盛举”，浙大的成就是“伟业”，毫无谦逊之意，是为文大忌。
不可原谅。骈体注解为好，不宜翻译，翻译出来失去了文体美。
简单的词语注解：【成均】指最顶级的官学。“掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”
——《周礼》【清季】清朝。直接用“清末”，非要用“清季”使人迷惑。
【甲子】六十年。【庠序至教】。
7.谁把浙大校歌给偶翻译一遍
翻译：大海浩瀚而不自满，所以能容纳千江万河。
大学学问广阔无际，延伸到整个宇宙天地。
超越形体的称为道，有具体形貌的称为器。
礼制区别人们差异，音乐使民众和谐相处。
明白它们的统一关系，就会更加聪慧明智。
有一所国立大学，在中国东南的浙水之滨。
它以求是为宗旨，其实就是启迪大家求真。
学校教育循序渐进，方能培育出治国才俊。
莫言已把握事物本质，更莫言已穷尽真理。
没有变革不需因袭，没有旧事物不需更新。
怎样改革创新？探究事物，做大众的先导。
诸位年轻的英才，应当明了这些重要道理。
要专注于学业，力求思想深刻、识解通明。
我们有人文、科学、农业、技术多种学科。
要融会贯通，掌握知识的源流和实践运用。
日后成才成功，犹如真金经过熔炉的冶炼。
要胸襟宽广，不偏守门户之见、宗派之私。
努力振兴祖国，使世界各国人民和谐共处。
《浙江大学校歌》原名为《大不自多》，创作于1938年，由著名国学家马一浮作词，著名作曲家应尚能谱曲。
扩展资料
《浙江大学校歌》历史
1.正式定校歌
1938年11月19日，在广西宜山，竺可桢校长主持校务会议，会议决定以“求是”为浙江大学校训，并决定请著名国学大师马一浮写校歌歌词。马一浮作的这首歌词，因为引用了较多的古典，用的是文言文，不太通俗，且读起来有时比较拗口，竺校长曾考虑改写。
但他又觉得，马老作的歌词虽文理艰深，但含义深远，很能体现浙江大学所追求的求是精神，因此，这首“大不自多”歌仍请著名作曲家、当时的国立中央音乐学院的应尚能教授谱曲，并经校务会议通过，正式定为浙江大学校歌。
2.校歌诞生
1992年4月浙大95周年校庆期间，曾任宁波大学校长的浙大土木系44届毕业生朱兆祥（前浙大合唱团团长）和浙大外文系46届毕业生邓爽，应浙大合唱团老团员的建议，把校歌歌词逐句对应式地译成白话文，以便阅读。
参考资料：搜狗百科_浙江大学校歌
