文言文主持台词(《沁园春雪》朗诵时文言文的开场白有什么?)

1.《沁园春雪》朗诵时文言文的开场白有什么?

《沁园春雪》朗诵时文言文的开场白有：1、过去大中国，山河壮丽！引无数英雄竟折腰！今天的中国，山河依旧，容颜不再！雾霾笼罩大中华！山河失色！人们戴上防护面具生活！美丽的山河，竟毁在当代中国人的手里！今天重读毛主席的《沁园春·雪》，不能不为毛主席笔下的美景激动！更为今天的中国而遗憾！今天的发展，以破坏环境为代价！这是中国的悲哀！它向中国人民敲响警钟：降低物欲，减速发展，迫在眉睫！！！2、当年，毛泽东飞赴重庆举行国共谈判时，发表了他的词《沁园春 雪》，王者之气震惊世界，从气势上精神上首先就压倒了蒋介石，下面请欣赏我为大家带来的诗歌朗诵：《沁园春雪》。

3、白雪皑皑，寒冬渐近。接下来的这首诗朗诵。

带各位走进那个战火纷飞的年岁。让我们一起感受那位指点江山的伟人，他那磅礴的气势、深远的意境和广阔的胸怀。

请各位欣赏，沁园春‘雪。《沁园春·雪》是毛泽东于1936年2月创作的一首词。

诗词分上下两阕，上阕描写乍暖还寒的北国雪景，展现伟大祖国的壮丽山河；下阕由毛泽东主席对祖国山河的壮丽而感叹，并引出秦皇汉武等英雄人物，纵论历代英雄人物。

2.古代婚礼司仪主持词： 急需要一份古代婚礼,司仪的主持词,最好能是

婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。

中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采，即男家请媒人到女方家提亲。

若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”

问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼·士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”

问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。

如果男女八字相合，则进行下一步。 纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。

相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。 纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。

古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”

《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”

写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。

当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。

后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。 请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。

现在民间俗称“提日子”、“送日头”。 亲迎，即迎娶新娘。

其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。

这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。 古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。

齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。齐俗不亲迎——现在山东临朐一带还是如此，早已被风诗所讥。

《诗经·齐风·著》篇谓： 俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。 俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。 诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地；庭，则指门内、堂前之地；堂，则为室前之厅。

结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。 后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。

然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲——个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。