人物自传文言文及翻译(人物传记类的文言文(经典点的)带翻译!)

1.人物传记类的文言文(经典点的)带翻译!

《王温舒传》王温舒者，阳陵人也。

少时椎埋①为奸。已而试补县亭长，数废。

为吏，以治狱至廷史。事张汤，迁为御史。

督盗贼，杀伤甚多，稍迁至广平都尉。择郡中豪敢任吏十余人，以为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼。

快其意所欲得，此人虽有百罪，弗法，即有避，因其事夷之，亦灭宗。以其故齐赵之郊盗贼不敢近广平，广平声为道不拾遗。

上闻，迁为河内太守。素居广平时，皆知河内豪奸之家，及往，九月而至。

令郡县私马五十匹，为驿自河内至长安，部吏如居广平时方路，捕郡中豪猾，郡中豪猾相连坐千余家。上书请，大者至族，小者乃死，家尽没入偿臧②。

奏行不过二三日，得可事。论报，至流血十余里。

河内皆怪其奏，以为神速。尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。

其颇不得，失之旁郡国，黎③来，会春，温舒顿足叹曰：“嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣！”其好杀伐行威不爱人如此。天子闻之，以为能，迁为中尉。

温舒为人少文，居延惛惛④不辩，至于中尉则心开。督盗贼，素习关中俗，知豪恶吏，豪恶吏尽复为用，为方略。

温舒为人谄，善事有势者，即无势者，视之如奴。有势家，虽有奸如山，弗犯；无势者，贵戚必侵辱。

舞文巧诋下户之猾，以焄⑤大豪。其治中尉如此。

奸猾穷治，大抵尽靡烂狱中，行论无出者。其爪牙吏虎而冠。

于是中尉部中中猾以下皆伏，有势者为游声誉，称治。治数岁，其吏多以权富。

温舒击东越还，议有不中意者，坐小法抵罪免。是时天子方欲作通天台而未有人，温舒请覆中尉脱卒，得数万人作。

上说，拜为少府。徙为右内史，治如其故，奸邪少禁。

坐法失官。复为右辅，行中尉事，如故操。

岁余，会宛军⑥发，诏征豪吏，温舒匿其吏华成。及人有变告温舒受员骑钱，他奸利事，罪至族，自杀。

（节选自《史记·酷吏列传》）注：①椎埋：盗墓。②偿臧：偿还过去所得的赃物。

臧，通“赃”。 ③黎：追捕。

④惛惛：昏聩糊涂的样子。⑤焄：同“熏”，以火烟熏炙。

此指胁迫。⑥宛军：指讨伐大宛的军队。

附《王温舒传》翻译：王温舒是阳陵人。年轻时做盗墓等坏事。

不久，当了县里的亭长，屡次被免职。后来当了小官，因善于处理案件升为廷史。

服事张汤，升为御史。他督捕盗贼，杀伤的人很多，逐渐升为广平都尉。

他选择郡中豪放勇敢的十余人当属官，让他们做得力帮手，掌握他们每个人的隐秘的重大罪行，从而放手让他们去督捕盗贼。如果谁捕获盗贼使王温舒很满意，此人虽然有百种罪恶也不加惩治；若是有所回避，就依据他过去所犯的罪行杀死他，甚至灭其家族。

因为这个原因，齐地和赵地乡间的盗贼不敢接近广平郡，广平郡有了道不拾遗的好名声。皇上听说后，升任王温舒为河内太守。

王温舒以前居住在广平时，完全熟悉河内的豪强奸猾的人家，待他前往广平，九月份就上任了。他下令郡府准备私马五十匹，从河内到长安设置了驿站，部署手下的官吏就象在广平时所用的办法一样，逮捕郡中豪强奸猾之人，郡中豪强奸猾相连坐犯罪的有一千余家。

上书请示皇上，罪大者灭族，罪小者处死，家中财产完全没收，偿还从前所得到的赃物。奏书送走不过两三日，就得到皇上的可以执行的答复。

案子判决上报，竟至于流血十余里。河内人都奇怪王温舒的奏书，以为神速。

十二月结束了，郡里没有人敢说话，也无人敢夜晚行走，郊野没有因盗贼引起狗叫的现象。那少数没抓到的罪犯，逃到附近的郡国去了，待到把他们追捕抓回来，正赶上春天了，王温舒跺脚叹道：“唉！如果冬季再延长一个月，我的事情就办完了。”

他喜欢杀伐、施展威武及不爱民就是这个样子。天子听了，以为他有才能，升为中尉。

他为人缺少斯文，在朝廷办事，思想糊涂，不辨是非，到他当中尉以后，则心情开朗。他督捕盗贼，原来熟悉关中习俗，了解当地豪强和凶恶的官吏，所以豪强和凶恶官吏都愿意为他出力，为他出谋划策。

王温舒为人谄媚，善于巴结有权势的人，若是没有权势的人，他对待他们就象对待奴仆一样。有权势的人家，虽然奸邪之事堆积如山，他也不去触犯。

无权势的，就是高贵的皇亲，他也一定要欺侮。他玩弄法令条文巧言诋毁奸猾的平民，而威迫大的豪强。

他当中尉时就这样处理政事。对于奸猾之民，必定穷究其罪，大多都被打得皮开肉绽，烂死狱中，判决有罪的，没有一个人走出狱中。

他的得力部下都象戴着帽子的猛虎一样。于是在中尉管辖范围的中等以下的奸猾之人，都隐伏不敢出来，有权势的都替他宣扬名声，称赞他的治绩。

他治理了几年，他的属官多因此而富有。王温舒攻打东越回来后，议事不合天子的旨意，犯了小法被判罪免官。

这时，天子正想修建通天台，还没人主持这事，王温舒请求考核中尉部下逃避兵役的人，查出几万人可去参加劳动。皇上很高兴，任命他为少府，又改任右内吏，处理政事同从前一样，奸邪之事稍被禁止。

后来犯法丢掉官职，不久又被任命为右辅，代理中尉的职务，处理政事同原来的做法一样。一年多以后，正赶上征讨大宛的军队出发，朝廷下令征召豪强官吏，王温舒把他的属官华成隐藏起来。

待到有人告发王温舒接受在额骑兵的赃款和其他的坏事，罪行。

2.高中文言文人物传记带译文

【原文】孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡.（逃亡）人有罪者，皆归孟尝君。

孟尝君舍业厚遇之，以故倾.天（使……倾倒）下之士。食客数千人，无贵贱一与文. （孟尝君姓田名文）等。

孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗.（赠与）其亲戚。

孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。

孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭（jǐng 用刀子割脖子）。

。士以此多归孟尝君。

孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。

秦昭王闻其贤，乃先使泾（Jīng）阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。

苏代谓曰：‚今旦代从外来，见木禺（ǒu）人与土禺人相与语。 木禺人曰：‘天雨，子将败矣。

’土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。

’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？‛孟尝君乃止。 【译文】孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。

孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。

孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。

有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。

贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。

所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。 秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，并请求见到孟尝君。

孟尝君准备去秦国，而宾客都不赞成他出行，规劝他，他不听，执意前往。这时有个宾客苏代对他说：“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人正在交谈。

木偶人说：‘天一下雨，你就要坍毁了。’土偶人说：‘我是由泥土生成的，即使坍毁，也要归回到泥土里。

若天真的下起雨来，水流冲着你跑，可不知把你冲到哪里去了。’当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果不能回来，您能不被土偶人嘲笑吗？”孟尝君听后，悟出了个中道理，才停止了出行的准备。

二、《史记·司马相如列传》 是时，卓王孙有女文君，新寡..（刚刚丧夫，最初指卓文君丈夫去世不久），好音。故相如缪（miù假装） 如令相重，而以琴心挑之。

相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。

既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。

卓王孙大怒曰：‚女不材，我不忍杀，一钱不分也！‛人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐。

曰：长卿第（只要）俱（一同）如（到）临邛，从昆弟..（兄和弟，比喻亲密友好）假犹足为生，何到自苦如此。相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆（lú酒肆），相如自著犊鼻裈（kūn，围裙）与保庸（佣人）杂作（一起工作 ），涤器于市中。

卓文孙闻而耻之，为杜门（闭门）不出。昆弟诸公更（gēng）请王孙曰：‚有一男两女，所不足者，非财也。

今文君已失身于司马长卿（相如字），长卿故（本来）倦游，虽贫，其人材足依也。且又令客（县令的客人），奈何相辱如此！‛卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万及其嫁时衣被、财物，文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。

【赏析】文君当垆：这个典故流传甚广，人们常以此比喻美女卖酒，或表现饮酒和爱情，同时也常用来描写蜀地风情。李商隐《杜工部蜀中离席》诗“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”

陆游《寺楼月夜醉中戏作》：“此酒定从何处得，判知不是文君垆。” 【注释】司马相如：西汉辞赋家，字长卿 卓文君：西汉临邛（qióng）人，卓王孙（当时的京城豪富）的女儿 著：穿 犊鼻裈（kūn）：上面像牛鼻、长不过膝的短围裙。

涤（dí）器：洗酒器。涤：洗 当垆（lú）：守在垆边。

当：对着。垆：摆放酒瓮的土台子。

【翻译】这时，卓王孙有个女儿叫文君，刚守寡不久，很喜欢音乐，所以相如佯装与县令相互敬重，而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。相如来临邛时，车马跟随其后，仪表堂堂，文静典雅，甚为大方。

待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他，心中高兴，特别喜欢他，又怕他不了解自己的心情。宴会完毕，相如托人以重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情。

于是，卓文君乘夜逃出家门，私奔相如，相如便同文君急忙赶回成都。进家所见，空无一物，只有四面墙壁立在那里。

卓王孙得知女儿私奔之事，大怒道：“女儿极不成材，我不忍心伤害她，但也不分给她一个钱。”有的人劝说卓王孙，但他始终不肯听。

过了好长一段时间，文君感到不快。

3.找几篇人物文言文传记 要有详细翻译和字词解释

1.张衡传原文张衡字平子，南阳西鄂人也。

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。 顺帝初，再转，复为太史令。

衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。

振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。

尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官记地动所从方起。 时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。

宦官惧其己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。

衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

年六十二，永和四年卒。译文 张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。

张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，接着进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却没有骄傲自大的情绪。（他）总是不慌不忙，淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。

永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。

张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。

大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。 张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。

汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。

于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。 （汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。

张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。

外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。

外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。

仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。

铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。

按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。

从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。

几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。

皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。

但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作非为。

张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭。

4.求!!!!10篇文言文人物传记

1 刘殷，字长盛，新兴人也。

高祖陵，汉光禄大夫。殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。

时人嘉其至性，竞以谷帛遗之。殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。

弱冠，博通经史，综核群言，文章诗赋靡不该览，性倜傥，有济世之志，俭而不陋，清而不介.，望之①颓然而不可侵也。乡党亲族莫不称之。

郡命主簿，州辟从事，皆以供养无主，辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。

同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也。

吾方希达如榱椽耳，不凭之，岂能立乎！吾今②王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，使不得就养。” 宣子曰：“如子所言，岂庸人所识哉！而今而后，吾子当为吾师矣。”

遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于财，其妻怒曰：“我女年始十四。

姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！”宣子曰：“非尔所及也。”诫其女曰：“刘殷至孝，兼才识超世，此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。”

张氏性亦婉顺，事王母以孝闻，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性。

刘殷，字长盛，新兴人。高祖刘陵，是汉光禄大夫。

刘殷七岁丧父，居丧悲哀超于礼制，服丧三年，从不露齿而笑。当时的人赞赏他天性孝顺，竞相赠给他谷米丝帛。

刘殷都接受而不推辞，只是说等以后富贵了报答他们。刚成年，就博学精通经史，综合归纳考查各家的学说，文章诗赋无不备览。

性情洒脱，有济世的志向，节俭但不鄙陋，清约但不孤高，看上去恭顺而不可侵犯。乡人亲族无不称赞他。

郡中任命他为主簿，州中征召他为从事，都以家中无人供养为由，推辞不就任。司空、齐王司马攸征召刘殷担任掾，征南将军羊祜征召他任参军事，都称病推辞。

同郡张宣子，是个有识见，能洞达事理之人，劝刘殷接受征召就任。刘殷说：“当今这二公，是晋的栋梁。

我正希望成为架屋承瓦的榱椽，不依靠他们，哪能成事呢！现在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了别的使命，不由我不竭尽为臣之礼，就不能再亲自供养。”张宣子说：“您所说的话，哪里是庸人所能懂得的呢！从今以后，您将成为我的老师。”

于是把女儿嫁给他。张宣子是并州的豪门大姓，家中富有财产。

他妻子生气说：“我女儿年方十四，姿色见识如此，还担心不能做公侯的妃子吗？你却怎么急着把她嫁给刘殷呢？”张宣子说：“这不是你能考虑得到 的事。”告诫他女儿说：“刘殷极尽孝道，再加上才识超世，这人终将大大地发达，成为当世 名公，你应当好好地伺候他。”

张氏性情也很婉顺，事奉婆母王氏以孝顺闻名，伺候刘殷如 君父一般。到王氏去世时，刘殷夫妇悲哀损伤身体，几乎丧命。

2 宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。

则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。

寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。

庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。

开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。

则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。

乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。

开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。

然好兴功役多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。

太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”

礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。

莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。

请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。

宋庆礼，是洺州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。

武则天时，侍御史桓彦范奉诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。

不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那里的炎热瘅气，从没人到达过。

宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福之理，从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，作河北支度营田使。

当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹。武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。

开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有利。于是下诏委派宋庆礼等。

5.求10篇很短的文言文故事或人物传记和翻译赏析

桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。

山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。 翻译 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。

又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。

老人和孩子们个个都安闲快乐。 （那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。

（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。

不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵. 斯是陋室，惟吾德馨. 苔痕上阶绿，草色入帘青. 谈笑有鸿儒，往来无白丁. 可以调素琴，阅金经. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭. 孔子云：“何陋之有？” 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。

苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。

可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。

我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。

唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆。

6.文言文人物传记范文班宏全文翻译

班宏传阅读答案_班宏传翻译赏析 班宏是卫州汲县人，他祖父班思简，曾任礼部员外郎。

他父亲班景倩，曾任秘书监。班宏年轻时考中了进士，被任命为右司御胄曹，又在凤翔府薛景光手下当过掌书记官，后在剑南高适手下当观察御史。

当时青城山有个妖道张安居用鬼神迷惑人民，事情被发觉后，妖道瞎牵扯重要将领，想以此推迟死刑，班宏审讯后很快把妖道处死了，民心才安定了。后来郭英接替高适，为满足人们的愿望，任命他为秘书郎，兼任雒县县令，后来因病免职。

大历三年（768），他升任起居舍人，不久又兼任理匦使，升官四次后任给事中。当时李宝臣在任去世了，他儿子李惟岳隐瞒他的丧事要求继任，皇帝派班宏到成德去问候李宝臣的疾病，并劝告李惟岳。

李惟岳送很多财物贿赂班宏，班宏都不接受，回来汇报很令皇帝满意，升任刑部侍郎，兼任京官考使。当时右仆射崔宁任命兵部侍郎刘为上下考，班宏反驳说：“现各地的军队，都归节度使掌管，虽有军务文书，但中央不能审查。

如朝廷多给封赏，各地会争相投机钻营；朝廷如果宽容，各地就会结党营私。”因此免去了这一任命。

刘知道后道歉说：“我虽然不聪明，但怎敢为了虚荣而犯两重罪过呢？”不久班宏被任命为吏部侍郎，担任吐蕃会盟使李揆的副手。 贞元初年，连年遭受旱、蝗灾，皇帝认为征收赋税是当务之急，调他任户部侍郎，任度支使韩的副手。

后升任户部尚书，又任窦参的副手。窦参以前任大理司直，班宏已任刑部侍郎，到窦参任宰相，兼任度支使，皇帝因为班宏长期掌管国家收支，因此命他做副手。

皇帝又说：“我借窦宰相的名义镇抚远处的人，事务都交给你办，请不要推辞。”窦参因班宏比自己资格老，曾私下讨好他说：“我资历浅，一下子当了您的上级，心里很不安，一年以后，我将把使职让给您。”

班宏心里很高兴。一年以后，窦参不再提这话了。

班宏生性刚强任性，听了人挑拨的话，又怀恨窦参说话不算话，处理公务多不听窦参的。杨子院是盐铁、转运使的仓库，班宏任命徐粲主管，管理不当，又被揭发接受贿赂，窦参想派人代替他，班宏坚持不让。

窦参又任命各院官员，没有征求班宏的意见，班宏就上奏报告窦参任命的官员的过失，任命没被批准。不久，窦参因任度支使的功劳升任吏部尚书，而班宏被加封为萧国公，班宏恨窦参用虚名笼络自己，更加恨他了。

班宏每次奉旨修建宫殿，一定修得极为雄伟漂亮，亲自安排指挥施工，又与权贵宠臣结为深交来压倒窦参。 张滂早先和班宏交好，班宏推荐他任司农少卿，到窦参想任命张滂分管江淮盐铁事务，征求班宏的意见，班宏因为张滂嫉恶如仇，担心他按法律惩办徐粲，就说：“张滂固执暴躁难以控制，不能任命。”

张滂知道了这事。窦参后被皇帝疏远，就任命班宏专管度支使，但窦参又不想让度支使的权力都归班宏掌握，就问京兆尹薛珏有什么计策，薛珏说：“他们两人关系不好，张滂生性刚强果断，如果让张滂分管盐铁、转运事务，一定能抑制班宏。”

窦参就推荐张滂任户部侍郎、盐铁使、判转运，但还隶属于班宏以取悦于他。江淮地区征收赋税，都由班宏主持，但设立巡院，却命班宏、张滂共同任命官员。

张滂向班宏要过去盐铁部门的账本，班宏不给他。每次任命巡院的官员，班宏和张滂互相指责，都不能任命。

张滂于是上奏说：“班宏和我意见不合，巡院多数缺乏官员。我掌管钱财赋税，关系到国家大事，事情没办好，不能逃脱罪责。

但现在班宏这样，怎么能办事？”皇帝于是命他们各管一部分。不久，班宏对宰相赵憬、陆贽说：“我管转运时，每年运江淮大米五十万斛，去年增加到七十万斛用来充实太仓，有幸没有过失。

现职务改任他人，不知为什么？”张滂当时在旁边，愤怒地说：“你这话完全说错了！如果转运职责履行得好，皇上当然不会剥夺你的职务。现在这样是因为你丢失国家钱财，放纵贪官污吏的原因。

凡是担任了度支所属官吏，不到一年，家财就数不清，仆人马匹和住宅，比王公都好，如不是偷窃国家财产，怎能这样？人们议论纷纷，没人不知道，皇上因此命我分管一部分。你刚才说那话，难道不是埋怨皇上吗？”班宏沉默了没有回答。

这天，班宏在家里称病，张滂去问候他，他不接见，赵憬、陆贽将班宏、张滂的话报告了皇帝。从此按大历年间的旧例，像刘晏、韩氵晃那样分管。

张滂到扬州查办了徐粲，逮捕了他的仆人小妾和后代，搜出赃物无数，于是将徐粲流放到岭南。窦参被治罪，班宏起了很大作用。

班宏在官府中勤勉尽职，早晨进去晚上才回家，部下觉得劳累但他却从不叫苦，廉洁勤勉干练，当时人都称赞他。贞元八年（792）七月去世，享年七十三岁，皇帝停止上朝为他致哀，又加封官职，赐谥号叫敬。

7.文言文（人物传记）

“古人云此水，舀上泉水喝下去，家中人靠自己纺织以供家用，并作诗说，令遣隐之还，冬天没有被子：“不看到可产生贪欲的东西，吴隐之遂被任用为清官，然亦终始不易。

刘裕赐给吴隐之车牛，一歃怀千金，她对韩康伯说。他回到京城后，善谈论。

未至州二十里。时有困绝，但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人。

吴隐之操守清廉，数亩小宅，只留下自己的口粮，为之悲痛流泪，而孝悌洁敬犹为不替。后调任左卫将军，濮阳鄄城人，对他周围的亲信说，试便夷齐饮，冬月无被，延之的弟弟以及担任郡，语其亲人曰、县长官的儿子。

越岭丧清，康伯母，善于谈论，应当推举像这样的人，固辞，但清廉俭朴之风不改，禄赐皆班亲族，因赋诗曰：“不见可欲，隐之遂阶清级，常以廉洁谨慎作为家门传统，内外共有六间茅屋、用具与衣服等都交付外库，只住数亩地的小宅院，哀毁过礼，以儒雅著名。试使夷齐饮。

及至，当时有许多人认为他是故意作假，传说人只要一喝，尝浣衣，珍异所出，没有装载多余的东西，地名石门。后迁中领军。

刘裕赐车牛，酌而饮之。在郡清俭，每闻隐之哭声，可资数世，字处默，及其执丧。

弱冠而介立： 吴隐之。 子延之复厉清操，有清操，身恒布衣不完。

他事奉母亲孝顺谨慎：“你如果掌管国家官吏的任用权，只好披上棉絮，然而他却始终如一，勤苦同于贫庶，他坚决推辞，常受到优厚的赏赐，虽有高官显职，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。 他的儿子吴延之又坚持清廉的操守，九年，有时两天吃一天的粮食，字处默，请老致事，饮者怀无厌之欲，哀伤的表现超过礼制的规定。

后来，常蒙优锡显赠。归舟之日，篱垣仄陋，是出产奇珍异宝的地方，屡被褒饰。

后来他被调任中领军，累迁晋陵太守，妻子不沾寸禄，篱笆与院墙又矮又窄，有一道泉水，当举如此辈人，不容妻子。她每次听到吴隐之的哭声，廉洁恭顺的作风、族人，虽才学不逮隐之，并赠予显要的官职，一个小箱所装的珍宝，一歃怀千金。”

到韩康伯担任吏部尚书时，裁留身粮，致事及于身没。与太常韩康伯邻居，就放下筷子不再吃饭，终当不易心，延之弟及子为郡县者，操守清廉，经常吃的不过是蔬菜和干鱼。

广州地区倚山靠海，卒。他曾洗衣时，但绝不拿取不合道义而来的东西，叫吴隐之为广州刺史，其余悉分振亲族，吾知之矣，就会有无尽的贪欲。

虽居清显。隐之既至。

九年。 及卢循寇南海。

译文，广泛涉猎文史。美姿容。”

他在广州，时人颇谓其矫，是濮阳鄄城人，在他退休及去世时。他清廉。”

及康伯为吏部尚书，到他为母亲守丧时，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样，帷帐器服皆付外库，越过五岭就丧失清白的原因：“古人云此水。吴隐之容貌很美，乃披絮，屡次受到朝廷褒奖。

事母孝谨。经常有困难缺乏的情况，清廉的节操更加突出，为之悲泣，累官做到晋陵太守，就能使心境保持不乱。

朝廷欲革岭南之弊，始终不渝，过了许久卢循才同意吴隐之还京，命令他让吴隐之返回京城，不取非其道。身上总是穿布制的衣服，可供人生活数世，又为他修造住宅，使心不乱，被称为贪泉，以隐之广州刺史，辍餐投箸。

到卢循进攻南海，吴隐之去世，常以廉慎为门法，终当不易心，妻自负薪。隐之清操不渝： 吴隐之，清操逾厉，有水曰贪泉，久方得反，虽然家中一无积蓄，装无余资，其余都分别赈济亲戚，吴隐之以年老请求退休，以儒雅标名，没有替换衣服。

晋安帝义熙八年，常食不过菜及干鱼而已。 广州包带山海，更为起宅，然而仍保持着孝敬友爱，每月初得到俸禄，我现在知道了，故前后刺史皆多黩货，清俭不革，连妻子儿女都住得很挤。

吴隐之在郡清廉俭朴。”于是他来到泉旁。

朝廷想要革除五岭以南的弊病，内外茅屋六间。迁左卫将军。

吴隐之乘船返回时，廉士以为荣《晋书·吴隐之传》原文及译文 原文，吴隐之被卢循所俘获，每月初得禄。”及在州，或并日而食。

他年少时就孤高独立。吴隐之到达这里：“汝若居铨衡，贤明妇人也，为循所得。”

乃至泉所，廉洁的士大夫们皆以此为荣。既而谓康伯曰，韩康伯的母亲是一位贤良聪明的妇人，家人绩纺以供朝夕。

刘裕给卢循写信，而且破旧不堪。吴隐之与太常韩康伯是邻居，一箧之宝，妻子自己出去背柴。

刘裕与循书。离广州治所二十里处的地名叫石门，帷帐。

义熙八年。因此前后刺史皆贪赃枉法，虽儋石无储，博涉文史，虽然他们的才学比不上吴隐之。