沾湿用文言文怎么表达(濡什么意思(在文言文里))
1.濡什么意思(在文言文里)
名
(1) 古水名。
濡,濡水,出 涿郡故安,东入 涞。——《说文》
(2) 在河北省。
(3) 尿。
病方今客肾濡,此所谓“肾痹”也。——《史记》
(4) 通“儒”。儒士,学者。
海内称之曰濡术之宗。——《济阴太守孟郁修尧庙碑》
少以濡术。——《尉卫卿衡方碑》
(5) 假借为“堧”。空地。
自以城池道濡麦。——《鲁相史晨飨孔庙后碑》
动
(1) 沾湿。
不濡其翼。——《诗-曹风-候人》
春雨露既濡。——《礼记-祭义》
濡濯弃于坎。——《礼记-丧大记》
今客贤濡。——《史记-扁仓传》
济盈不濡轨,雉鸣求其牡。——《诗经-邶风-匏有苦叶》 注:济:水名,源出河南济源县王屋山,古时与黄河并入海,今下游古道为黄河所夺
(2) 又如:濡墨挥毫(用毛笔蘸墨写字或作画);濡笔(沾墨于笔);濡栉(沾湿梳篦);濡染(沾染);濡缕(沾湿一缕);濡褐(沾湿马衣);濡溺(沉浸,沉溺);濡濡(湿润;沉湎);濡渥(湿润);濡浃(沾润);濡沫(用唾沫来湿润);濡沃(滋润);濡如(雨露润滋);濡化(滋润化育);濡泽(沾、润)。
(3) 迟缓;滞留。
是何濡滞也。——《孟子》
(4) 又如:濡迟(迟滞;缓慢);濡需(苟安一时);濡迹(滞留)。
形
(1) 湿的。
人涂其体、被濡衣而走火者,左三千人,右三千人。——《韩非子》
(2) 缓慢的。
云精无永滞,水碧岂惭濡?——南朝 梁? 江淹《郊外望秋答殷博士》
(3) 通“软”。柔顺。
羔裘如濡。——《诗?郑风?羔裘》
以濡弱谦下为表。——《庄子?天下》
(4) 又如:濡忍(柔顺,容忍);濡弱(柔弱)。
2.八年级上册的文言文解释求27可观潮的字词解释,不仅要注释的,还有
观潮(周密) 浙江之潮,天下之伟观也。
自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。 每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。
倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。
吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。 江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也。
注释 浙江②之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日③为盛。
方其远出海门④,仅如银线⑤;既而渐近,则玉城雪岭际天而来⑥,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日⑦,势极雄豪。 杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也⑧。
注释:①节选自《武林旧事》(浙江人民出版社1984年版)卷三,略有删改。周密(1232-1298),字公谨,宋代湖州(现在浙江湖州)人。
②〔浙江〕就是钱塘江。③〔自既望以至十八日〕从农历(八月)十六日到十八日。
既望,农历十六日(十五日叫望)。④〔方其远出海门〕当潮远远地从浙江入海口涌起的时候。
方,当……时。其,指潮。
出,发、起。海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着。
⑤〔仅如银线〕几乎像一条(横画的)银白色的线。仅,几乎,将近。
⑥〔玉城雪岭际天而来〕玉城雪岭一般的潮水连天涌来。 玉城雪岭,形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和大雪覆盖的山岭。
际天,连接着天。⑦〔沃日〕冲荡太阳。
形容波浪大。沃,用水淋洗。
⑧〔杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也〕杨万里诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。这两句诗是《浙江观潮》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。
“……是也”,就是指这样的景象。 每岁京尹①出浙江亭教阅水军②,艨艟③数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势④,并有乘骑弄旗标枪舞刀⑤于水面者,如履平地。
倏尔黄烟四起,人物略不相睹⑥,水爆⑦轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹⑧,仅有“敌船⑨”为火所焚,随波而逝。
⑩ 注释:①②〔每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军〕每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。京尹,京都临安府(现在浙江杭州)的长官。
浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸。③〔艨艟(méngchōng)〕战船。
④〔既而尽奔腾分合五阵之势〕意思是,演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。 尽,穷尽。
五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。⑤〔乘骑(jì)弄旗标枪舞刀〕乘马、舞旗、举枪、挥刀。
骑,马。弄,舞动。
标,树立、举。⑥〔略不相睹〕彼此一点儿也看不见。
⑦〔水爆〕水军用的一种爆炸武器。⑧〔一舸(gě)无迹〕一条船的踪影也没有了。
舸,船。⑨〔敌船〕指假设的敌方战船。
⑩〔逝〕去,往。 吴儿善泅者数百①,皆披发文身②,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上③,出没于鲸波万仞④中,腾身百变15⑤,而旗尾略不沾湿,以此夸能。
注释:①〔吴儿善泅(qiú)者数百〕几百个善于泅水的吴中健儿。 ②〔披发文身〕披散着头发,身上画着文彩。
文,动词。③〔溯迎而上〕逆流迎着潮水而上。
④〔鲸波万仞〕万仞高的巨浪。鲸波,巨浪。
鲸所到之处,波涛汹涌,所以称巨浪为鲸波。万仞,形容浪头极高,不是实指。
⑤〔腾身百变〕翻腾着身子变换尽各种姿态。 江干①上下十余里间,珠翠罗绮溢目②,车马塞途,饮食百物皆倍穹③常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也④。
注释:①〔江干〕江岸。②〔珠翠罗绮溢目〕满眼都是华丽的服饰。
珠翠罗绮,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目,满眼。
③〔倍穹〕(价钱)加倍的高。穹,高。
④〔僦(jiù)赁(lìn)看幕,虽席地不容间也〕租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地的空地也不容有。 僦、赁,都是租用的意思。
看幕,为观潮而特意搭的帐棚。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。
容,许,使。译文 钱塘江潮,是天下雄伟的景象啊。
从农历(八月)十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口涌起的时候,(远远看去),几乎像一条银白色的线;随着潮水越来越近,就像玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射,吞没宇宙,冲荡太阳,来势极其雄伟豪壮。
杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”描写的就是指这样的景象。 每年(农历八月),京都临安府长官来到浙江亭校阅水军,数百条战船分列两岸;然后演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样。
忽然黄烟四起,人和物彼此一点儿也看不见了,(只听得)传来水爆的轰鸣声,声音如同山塌了一样。(待到)烟。
3.常见古文词及意思比如令 爱
(1)“何如”:怎么样,怎样。
例:痛定思痛,痛何如哉!(2)“何消”:哪用得着。例:这自然,何消吩附。
(3)“何若”:如何,怎样。例:此为何若人。
(4)“何尝”:并非。例:你说的何尝不是。
(5)“何为”:⑴什么是。例:何为“护官符”?⑵怎么会?例:则众何为而不汹汹?⑶作什么。
例:①客何为者?②敬杰多而财有余,何为而不成?(6)“何意”:⑴什么意思。例:却不害我,倒与我好差使正不如何意?⑵岂料,哪里料到。
例:女行无偏斜,何意致不厚?(7)“何由”:⑴如何。例:长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。例:致之何由?由于疾病。
⑶从什么地方。例:何由知吾可也?(8)“何乃”:怎么能。
例:何乃太区区!((9)“何得”:怎么能。 例:生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?(10)“何加”:有什么益处。
例:万钟于我何加焉!(11)“何曾”:有什么益处。例:可又是胡说,你又何曾见过他?(12)“何其”:多么。
例:何其衰也! 一、而 1、表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。 2、表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译。
3、表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”。4、表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
5。表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
6。 通“如”:好像,如同。
7。通“尔”,你,你的。
8。复合结构的用法(1)“而已”:罢了。
例:口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(2)“而后”:才,方才。
例:赖肤觉之助,而后见为体。(3)“而况”即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
例:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎! 二、何 1。
什么。2。
怎么样。3。
哪里。4。
多么。:5。
为什么。6。
怎么。7。
作语助词相当于“啊”。8。
何:通“呵”,喝问。(谁何:呵问他是谁何意思是检查盘问。
) 9。复合结构的用法(1)“何如”:怎么样,怎样。
例:痛定思痛,痛何如哉!(2)“何消”:哪用得着。例:这自然,何消吩附。
(3)“何若”:如何,怎样。例:此为何若人。
(4)“何尝”:并非。例:你说的何尝不是。
(5)“何为”:⑴什么是。 例:何为“护官符”?⑵怎么会?例:则众何为而不汹汹?⑶作什么。
例:①客何为者?②敬杰多而财有余,何为而不成?(6)“何意”:⑴什么意思。例:却不害我,倒与我好差使正不如何意?⑵岂料,哪里料到。
例:女行无偏斜,何意致不厚?(7)“何由”:⑴如何。 例:长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。例:致之何由?由于疾病。
⑶从什么地方。例:何由知吾可也?(8)“何乃”:怎么能。
例:何乃太区区!(9)“何得”:怎么能。例:生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?(10)“何加”:有什么益处。
例:万钟于我何加焉!(11)“何曾”:有什么益处。 例:可又是胡说,你又何曾见过他?(12)“何其”:多么。
例:何其衰也! 三、乎 1。表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”。
2。表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
3。形容词词尾,有时相当于“地”。
4。 表示测度语气,相当于“吧”。
5。同“于”。
6。表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”。
7。表示商量语气,相当于“吗”,“吧”。
8。用在句中,表示停顿语气。
四、乃 1。于是,就。
2。才,这才。
3。却。
4。 是,就是,原来是。
5。竟然。
6。而,又。
7。你,你的。
五、其 1。用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的。”
2。其中,其中的。
3。活用作第一人称。
相当于“我(的)”、“自己(的)。 ”4。
用作第三人称,相当于“他、她、它(们)。”5。
在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么”。6。
指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词。7。
指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”之类的词。8。
在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”。 9。
在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。 10。
表示假设关系,相当于“如果”。 六、且 1。
暂且,姑且。2。
将,将要。3。
而且,并且。4。
况且,再说。 5。
尚且,还。6。
连接两个形容词,表示关系:又,又。又。
7。同“夫”,句首助词。
8。连接两个动词表示并列关系:一面。
一面。;一边。
一边。 七、若 1。
如果,假如。2。
像,好像。3。
你(的),你们(的)。 4。
此,如此,这样。5。
至于。 八、所 1。
处所,地方。2。
用在动词或者“介词+动词”之前,组成名词性词组,相当于“。的事、物”?“。
的地方”、“。的人”等。
3。复合结构的用法(1)“所以”:⑴表示行为所凭借的方式。
方法或依据,相当于“用来。的方法”“是用来。
的”等。⑵表示原因。
相当于“。的原因(缘故)”。
(2)“所谓”:所说的。(3)“所在”:⑴到处。
⑵所在之处,处所。 九、为 1、成为,变成。
2、做。3、作为,当作。
4、是。5、以为,认为。
6、被。7、句末语气词,表示疑问或反诘。
8、治理。9、装作。
10、给,替。11、对,向。
12。因为。
13则“于”,在,当 十、焉 1、相当于“于之”、“于。
4.《郑人逃暑》这篇古文的意思
[原文]
郑人有逃暑于孤林之下者①,日流影移,而徙衽以从阴②。及至暮反席
于树下③,及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡于身④。其阴逾去,而
其身愈湿。是巧于用昼而拙于用夕。——《苻子》
[注释]
①逃暑:避暑,乘凉。
①孤林——孤树。独立的一棵树。
②徙衽(xǐrén)——移动席子。徙,迁移。衽,席子。
③反——同“返”。
④濡(rú)——沾湿。
有个郑国人怕热,他跑到一棵树荫下去乘凉,太阳在空中移动,树影也在地上移动,他也挪动着自己的卧席随着树荫走。到了黄昏,他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动,树影也在地上移动,他又挪动着卧席随着树影走,因而受到了露水沾湿身子的伤害。树影越移越远了,他的身上也越沾越湿了。这个人白天乘凉的办法很巧妙,但晚上用同样办法乘凉就相当笨拙了。
【说明】这则寓言告诉人们,情况是不断变化的,不能只用老眼光,老办法去解决新问题,不然就会碰壁受灾。
5.晚上用古文怎么说 要两个字的
晚上用古文表示有:黄昏、三更、中宵、夜阑、夜半等。
1、黄昏
月上柳梢头,人约黄昏后。
出自宋代欧阳修的《生查子·元夕》
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。
释义:
去年元宵节的时候,花市被灯光照的如同白昼。与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人,相思之泪沾湿了春衫的衣袖。
2、三更
三更月。中庭恰照梨花雪。
出自宋代贺铸的《子夜歌·三更月》
三更月,中庭恰照梨花雪。梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。
王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别。吞声别,陇头流水,替人呜咽。
释义:
深夜的月光照着庭中的梨花如同冬日的白雪,相思的情怀有说不尽的凄然就像是杜鹊啼血。远去的游子为什么没有了音信,当时在柔桑夹道的小路上我忍住了哭声和你道别。只有那陇头的流水仿佛知道我的心意,发出潺潺的声响像是在替我哭泣。
3、中宵
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
出自清代黄景仁的《绮怀》
几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。
释义:
我多少次坐在花下吹箫,银河红墙对我来说是那样的遥远。眼前的星辰已不是昨夜的星辰,我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢?缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧,宛转的心已经像被剥的芭蕉。回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景,可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。
4、夜阑
春夜阑,春恨切,花外子规啼月。
出自五代毛文锡的《更漏子·春夜阑》
春夜阑,春恨切,花外子规啼月。人不见,梦难凭,红纱一点灯。
偏怨别,是芳节,庭下丁香千结。宵雾散,晓霞晖,梁间双燕飞。
释义:
春的深夜静静的,春的思愁绵绵不绝,花丛外杜鹃鸟的声声啼叫,似在挽留西去的残月。相思的人不见踪影,相思的梦也难成,我那孤独的心,如红纱罩里的一点残灯。
最恨的是这时分别,在春暖花开的季节,阶下的丁香花繁叶茂,每一朵都似同心结。夜雾渐渐地飘散,朝霞在天边灿烂,梁间呢喃着亲亲的细语,飞来了一双春天的燕。
5、夜半
昨夜夜半,枕上分明梦见。
出自唐代韦庄的《女冠子·昨夜夜半》
昨夜夜半,枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面,频低柳叶眉。
半羞还半喜,欲去又依依。觉来知是梦,不胜悲。
释义:
昨天深夜里,你在我的梦里翩然出现了。我们说了好多好多的话,发现你依旧还是那么美丽、可爱,像从前一样面若桃花,频频低垂的眼睑,弯弯的柳叶眉。
看上去好像又有些羞涩,又有些欢喜。该走时却又频频回首,依依不舍。只到醒来才知道是大梦一场,身边依然空空,自己依然是形单影只的一个人,心中不觉涌起难忍的悲哀。
6.沾文言文的解释
沾文言文的解释:
沾
〈名〉
古水名
沾,沾水,出 上党壶关东入 淇。从水,占声。——《说文》
淇水支流。源出山西省壶关县南赵掌尖老山南麓,东流入河南省,至鹤壁市西注入淇水。今上流建有弓上水库
沾
〈动〉
假借为“沾”。浸润;浸湿
沾,一曰益也。——《说文》
惠沾渥。——《汉曹全碑》
澍雨沾洽。——《白石神君碑》
汗出沾背。——《史记·陈丞相世家》
泣下沾衿。——《汉书·李广苏建传》
长夜沾湿何由彻!——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
泣下沾襟。——宋· 欧阳修《伶官传》
不终朝日,而澍雨沾洽。——《白石神君碑》
十八日,大雨沾足,乃种豆。——《聊斋志异》
又如:沾足(雨水充足);沾洽(雨水充足;渊博)。又如:沾浃(浸透);沾渥(浸润);沾臆(沾膺。泪水浸湿胸前);沾濡(浸湿);沾襟(浸湿衣襟);沾洒(水珠洒落浸湿。多指流泪);沾缨(泪水浸湿冠缨。指痛哭、悲伤)
牵扯,牵连 。如:沾扯(牵扯);沾带(牵连);沾恋(牵念留恋);沾连(沾带。牵连)
接触
沾水则高下不平。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
殊不沾污。
又如:沾粘(相互粘结,接触);沾唇(形容略微喝一点酒、茶水等饮料);沾牙(吃喝东西);从来滴酒不沾
熏陶;感化
礼乐所不沾,宪章弗能革。——北魏· 杨炫之《洛阳伽蓝记》
又如:沾化(感受德化);沾被(影响所及)
受赏 。如:沾赉(受赏赐;赏赐);沾赏(受赏赐);沾丐(给人以利益);沾锡(赏赐)
〈形〉
自矜的样子 。如:沾沾(自矜。自得的样子);沾沾自炫(自以为美好而自我炫耀)
〈动〉
雨水浸湿
沾,渍也。——《广雅·释诂二》
沾体涂足。——《国语·齐语》。注:“沾,濡也。”
沾余襟之浪浪。——《楚辞·离骚》
既沾既足,生我百谷。——《诗·小雅·信南山》
又如:沾衣(润湿衣服);沾衿(沾湿衣襟);沾醉(饮酒大醉,沾湿胸襟);沾体涂足(身体被田水沾湿,脚上被泥巴涂污)
比喻恩泽沾润
盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽。——《文选·扬雄·长杨赋》