有关月亮的文言文(关于月亮的文言文)
1.关于月亮的文言文
记承天寺夜游
原文：元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文
：元丰六年十月十二日的晚上。（我）解开衣服想要睡觉，月光从门口照射进来，我愉快地起来行走。想到没有可以与自己同乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们一起到庭院中散步，庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，（仿佛有）水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光，哪个地方没有竹子和柏树，只是缺少像我们两个这样的清闲的人罢了。
2.关于月亮的文言文
记承天寺夜游 原文：元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行.念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝，相与步于中庭.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也. 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳. 译文 ：元丰六年十月十二日的晚上.（我）解开衣服想要睡觉，月光从门口照射进来，我愉快地起来行走.想到没有可以与自己同乐的人，于是到承天寺，找张怀民.张怀民也没有睡觉，我们一起到庭院中散步，庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，（仿佛有）水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子.哪个夜晚没有月光，哪个地方没有竹子和柏树，只是缺少像我们两个这样的清闲的人罢了。
3.描写月光的文言文
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1解释下列加点的词
(1)月色入户 户
2用现代汉语解释下列句子
(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
1、（1）户：门
2、（1）月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇
4.关于”月”或”中秋”的古诗,古文
月夜——刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
春宫曲——王昌龄
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
月下独酌——李白
花间一壶酒，独酌 无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
5.文言文里面什么字代表月亮
蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”夜光、素娥、冰轮、桂魄、顾兔、玉桂、玉
1、夜光：夜光何德，死则又育？——屈原
2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》
3、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白
4、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白
5、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄
6、玉轮：玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺
7、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛
8、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干
9、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游
10、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼
11、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼
12、玉兔：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾
13、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》
14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐
镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊……
满月（十五）是望，新月、残月（上玄、下玄）是朔
月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称： 玉免（著意登楼瞻玉免，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
1）因初月如钩，故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
