首饰衣裳文言文练习(阅读下面的文言文,完成后面题(19分)〈金石录〉后?爱问知)
1.阅读下面的文言文,完成后面题(19分)〈金石录〉后? 爱问知
【答案】【小题1】D【小题2】A【小题3】B【小题4】余性不耐/始谋食去重肉/衣去重采/首无明珠翡翠之饰/室无涂金刺绣之具【小题5】（1）后二年，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。
（2）因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。【答案解析】【小题1】试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。
从原文上下句“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道”大意“然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理·有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较”可知，得：得到。
所以选D。考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B【小题2】试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A两个“之”均为结构助词，的/的；B两个“而”分别为表承接/表转折；C两个“以”分别为表目的/原因；D两个“其”分别为，多么/代词。
所以选A。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B【小题3】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。B项“用衣服包裹拿回家赏玩”与原文不符，在文中无依据。
所以选B。考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C【小题4】试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整1.找文言虚词如如“其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，常常用在句首；“之、也、矣、欤、焉、哉、乎”等语气词常常用在句尾；“以、于、为、而、则”等连词常常用在句中； 2.察对话：如 “曰”“云”等；3. 据修辞：如顶真、排比、对偶、对称、反复等；4. 辨句式：如固定结构 “…者，…也”；5.表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”。 6. 借助名词、代词的位置。
名词常作主语和宾语。找名词做主语的，如人名、称谓、地名等。
7.表时间的词语等等。8.一些经常放在句首的如 “必、皆”等。
9. 断文句通过找谓宾。此题要注意对称句“首无明珠翡翠之饰/室无涂金刺绣之具”和名词“衣”、常放在句首的“始”。
考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级【小题5】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
此题翻译时需要注意的关键词句有：穷、绝、尽、志、以、戒。考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B【参考译文】徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。当时先父在做礼部员外郎，丞相公公在做礼部侍郎，我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。
赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。
回到家中，我们面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，自己觉得很像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。后二年，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。
日积月累，资料越积越多。丞相在政府工作，亲戚故旧中也有人在秘书省的，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安厘王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，以至欲罢不能。
后来偶尔看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服把它买下来。 曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。
当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！我们把它留了两夜，终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。
后来我们回青州故乡闲居了十年。 仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。
明诚又接连做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。
得到书画和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指摘上面的毛病。每晚以烧完一枝蜡烛为准。
因此所收藏的古籍，都能做到纸札精致，字画完整，超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否决定胜负，作为饮茶的先后。
猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。 甘心在这个环境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。
收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。
我有时把书籍损坏或弄脏。
2.关于古文<孔雀东南飞>的文言知识哪位能帮忙整理一下& 爱问
孔雀东南飞 是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与《木兰诗》并称乐府双璧。
取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在安徽境内）的一桩婚姻悲剧。原为民间歌曲，可能经过后代文人的加工润色。
孔雀东南飞最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。 《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”，题为《焦仲卿妻》。
现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。
故事叙述汉末建安年间，一个名叫刘兰芝的少妇，美丽、善良、聪明而勤劳。她与焦仲卿结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固的焦母却看她不顺眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿将她驱逐。
焦仲卿迫于母命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回家。分手时两人盟誓，永不相负。
谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定“黄泉下相见”，最后在太守儿子迎亲的那天，双双殉情而死。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。 女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
这首叙事诗共350多句，1700多字，故事完整，语言朴素，人物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民歌的杰作。 “五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。 十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。 结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。 ” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。
物物各自异，种种在其中。 人贱物亦鄙，不足迎后人。
留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月？。指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。
吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣。
十五弹箜篌，十六知礼仪。十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。 ”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。
年始十八九，便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。
自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。
不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。” 媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。
举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如。
3.题文
试题答案：【答案】【小题1】⑴更加仰慕；⑵道德高，声望重；⑶提出疑难，询问道理；⑷交换；⑸即使死了，还像活着。
（4分。答对1个得1分，得满4分为止。
意对即可）【小题1】⑴有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解。 ⑵看到十分合意深有启发的内容时，就把它写在衣裳上，来记下那些内容。
（共4分，每句2分，意对即可）【小题1】⑴又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。⑵当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
（2分。1句1分，略有缺漏不扣分）【小题1】有的人活着 他已经死了；有的人死了 他还活着。
（2分） 试题解析：【解析】【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，能准确地理解课外文言文的重点字词。 【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。
注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。【小题1】学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。
【小题1】积累正确即可。
4.首饰衣裳文言文翻译
修饰自己不可以太过，但是是不可缺少的。
淡妆浓抹，只有合适最好。首饰带一个珠宝一个翡翠，一金银一碧玉，疏疏散散的佩戴就好，这样很有画的感觉。
如果全是金银，玉簪宝钗，满头都插满了，和卖花或者草地有什么区别？穿衣服也是一样的要合适：春天的衣服适合美丽，夏天的衣服适合清爽，秋天的衣服适合雅致，冬天的衣服适合艳丽.见客人适合穿正式一点的服装，出远门适合淡雅的服装，赏花适合朴素的服装，看雪适合艳丽的服装。苏州的绫罗四川的锦缎，好看的红绡白色的苎，都需要衣服宽松衣带宽阔，袖子大衣襟大，使自己很有学问知识分子的样子。
这样就是所谓的诗人词人雅士高雅女人的样子。如果是贫困家的女人，能有好嫁人时穿的衣服，还需要准备。
头饰衣服，一定需要儒雅。
5.《首饰衣裳》明.佚名
修饰自己不可以太过，但是是不可缺少的。
淡妆浓抹，只有合适最好。首饰带一个珠宝一个翡翠，一金银一碧玉，疏疏散散的佩戴就好，这样很有画的感觉。
如果全是金银，玉簪宝钗，满头都插满了，和卖花或者草地有什么区别？穿衣服也是一样的要合适：春天的衣服适合美丽，夏天的衣服适合清爽，秋天的衣服适合雅致，冬天的衣服适合艳丽.见客人适合穿正式一点的服装，出远门适合淡雅的服装，赏花适合朴素的服装，看雪适合艳丽的服装。苏州的绫罗四川的锦缎，好看的红绡白色的苎，都需要衣服宽松衣带宽阔，袖子大衣襟大，使自己很有学问知识分子的样子。
这样就是所谓的诗人词人雅士高雅女人的样子。如果是贫困家的女人，能有好嫁人时穿的衣服，还需要准备。
头饰衣服，一定需要儒雅。
6.古代衣装名称、首饰名称,写小说用,分男女,感谢
首先给你一个建议，其实不用太在意具体古代怎么描述。
因为小说是给现代人看的，只要读者理解就行。用古代的称呼，无非是强化下文字的艺术性。
下面是网络上的一些摘录，当然了你可以专门去找古代对衣服及配饰称呼的大全做参考。古代女子发饰多种多样， 有笄、簪、钗、环、步摇、凤冠、华盛、发钿、扁方、梳篦等。
笄：是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。古代男女均留长发，笄为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。
“弁”为古代冠名。“冕”即皇冠。
固定冠帽的笄称为“衡笄”，周代设“追师”的官来进行管理。用来固定发髻的笄叫“鬠笄”。
从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。
簪：是笄的发展，同样起固定发髻之用。在前端加以纹饰，雕刻成植物（花草）、动物（凤凰孔雀）、吉祥器物（如意）等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。
钗：由两股簪子交叉组合成的一种首饰。钗与簪主要区别在于簪是作成一股，钗则作成双股。
钗用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。发钗的安插有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。
所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支；也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。步摇：是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物，同时也有固定发髻的作用。
一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名。
钿：用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。
扁方：满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似。清代贵族妇女梳“两把头”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。
装饰的同时更重要的是控制发髻使其不散落下来。满族妇女梳“两把头”，最初是把真头发分成两把，依靠扁方来固定。
到了晚清“两把头”改成青缎制作，安在头顶上，这时与“两把头”与真头发连接梳成头座的工具也是扁方。在清代的北方民间，扁方也有很小的。
如遇丧事，妻子为丈夫戴孝，放下两把头，将头发集拢于头顶束起，分两把编成两个辫子，辫梢不系头绳，任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方。如果儿媳为公婆戴孝，则要横插一个白银或白铜的小扁方。
扁方一般用青素缎、青绒或青纱蒙裹而成，俗称“钿子”，佩戴时固定在发髻之上便可，上面还常绣有各种花纹图案，镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。梳篦：古代简称“栉”，与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一，昔为宫廷御用珍品 ， 故有“宫梳名篦”之誉。
梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。梳篦两者的主要区别在齿部，梳子的齿粗而稀，篦子的齿细且密。
梳篦多为木制或竹制以及名贵物料制作，如金、银、象牙、犀角、水晶、玳瑁、锡、嵌玉镶珠等材质。凤冠：古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。
明朝妇女出嫁时也可佩戴。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，因之更显雍容华贵之美汉桓帝时，京城洛阳流行愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。
这些流行妆起自外戚梁冀的夫人，后来风行全国。女人们在仿效流行妆时常爱添油加醋。
如城中流行高髻，则四方高一尺；城中流行广眉，则四方眉长半额；城中流行宽袖，则四身披一整匹长布。汉魏以前，没有关於宫廷时装的记载。
南朝时，宫廷中出现了宽袖热，后妃宫女都以宽袖式的宫装为美。直到隋、唐，宫中宽衣长袖仍是后妃宫女们喜爱不已的样式。
和宽袖在南朝盛行相比美的是窄袖衣盛行於北朝，并逐渐在隋唐时产生影响，进入了隋唐后宫，甚至在唐初到盛唐时期，宫中对窄袖衣的喜好在一定程度上超过了宽袖。南朝讲求节俭的皇帝提倡窄袖衣，但隋唐盛世宫中女子喜好窄袖完全出於新奇刺激，标新立异。
窄袖衫在北朝中是男子的服饰。大唐盛世的开元、天宝年间，富贵优裕、无所事事的宫中女子们以穿北朝男装为时尚，一时间，窄袖衫广为盛行。
当时，妃嫔宫女竞相骑马游乐，胡服衫便於骑马，因而极为雍容华贵、骄弱美丽的宫中女子们所喜爱。盛唐时期是个豪情激越的时代，宫中美人们纷纷放弃红装而好戎装。
她们身穿男式的圆领袍衫，彩边窄袖，头裹头，足登软靴，顾盼生情中颇为洋洋自得。盛唐以前的宫廷女子骑马外出时穿的是「幂瞝」。
幂瞝是一种遮蔽全身的全装衣服。宫人们骑著马，身穿幂瞝，以免被路人窥视。
隋以前的北朝宫人就曾身穿幂瞝，骑马出宫，唐朝初年，宫女们骑马出宫，也是这一套装束。到了武则天时，幂瞝不再在宫中盛行，代之以一种状似雨笠的帷帽：帽檐下黑网至颈，用来遮挡面目。
唐玄宗时，宫中女子们改戴胡帽，。
