快走用文言文怎么说(荀巨伯远看友人疾)

1.荀巨伯远看友人疾

荀巨伯远探友人疾，遇胡贼攻郡，友人对巨伯说：吾今死定了，你可逃！巨伯说：远来相视，你要我去，败义以求生，岂我荀巨伯所做的吗？胡贼既至，对巨伯说：大军 到一郡都空，你是什么男子敢独留？巨伯曰：友人有病，不忍弃他，宁愿以我身代友人命。

贼互相说道：我们都是无义之人，而入有义之国！遂回军而还，一郡人都脱险。 或 荀巨伯到很远的地方去看望生病的朋友，正赶上胡人进犯这座城市。

友人对荀巨伯说：“我就要死去了，你赶快离开这危险的地方吧。”荀巨伯说：“我远道而来，就是来看望你的病来的。

现在遇到危险我就扔下你走了，这是荀巨伯能做出来的事情吗？”胡兵攻破城池，来到荀巨伯的朋友家，看见荀巨伯说：“我们进到城里后，整座城的人都逃光了。 你是什么人？一个人留在这里。”

荀巨伯说：“我的这位朋友身患重病，我怎么能将他一个人扔下不管呢？请你们不要伤害他，我愿意替我的这位朋友去死。”胡兵听了这话很受震动，相互议论说：“我们是无义之师，而侵占了有道德修养的国家啊。”

于是悄悄退出了这座城市。 荀巨伯这种高尚的行为，拯救了全城的居民。

2.古文翻译

陈亢（1）问于伯鱼曰：“子亦有异闻（2）乎？”对曰：“未也。

尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。

‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。

他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。

‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。

闻斯二者。 ”陈亢退而喜曰：“问一得三。

闻诗，闻礼，又闻君子之远（3）其子也。” 【注释】 （1）陈亢：亢，音gāng，即陈子禽。

（2）异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。 （3）远：音yuàn，不亲近，不偏爱。

【译文】 陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。 有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。

’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。

又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立足于社会。

’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”

陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。” 。

3.散步用文言文该怎么说呀

有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽，见一人立檐下溜，即投伞下同行.久之，不语，疑也鬼也；足以撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之下桥而趋.值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼.俄倾，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼"有鬼"，亦投其家.二人相视愕然，不觉大笑. 趋，走也.——《说文》.按，疾行曰趋，疾趋曰走. 趋：步，行走 [walk] 盈盈公府步，冉冉府中趋.——《古乐府·陌上桑》 今天的“走”，古代用“步”，如《战国策·触龙说赵太后》：“乃自强步”，意为：就只能勉强走走.（步之本义是两足各动一次，引申为慢走、走） 还可用“行”，“趋”（小步快走），“徐趋”（慢走），“疾趋”（快走）等表示.。

4.“走”在古文里怎么表示

指东向西君说得不错。古代的走是跑的意思，相当于现代汉语的“走”可以用行、步、履、举步

如：日行千里

乃自强步，日三四里。（乃自强步：就自己勉强行走。）

如履薄冰

举步轻捷 不能举步

“趋”是急走、快步走的意思。 如果表达的是快走用“趋”。如：鲤趋而过庭。（古代晚辈不能在长辈跟前慢吞吞地走，所以孔鲤在他父亲孔子面前快步走过庭院。）

至于说“步在古文里头是现在走两步的意思”，用古话说就是“再举足为步”。举足两次在古代为一步，就是说现在的两步在古代称为一步。但是这个步字是名词，与当动词用的步是两码事。今天还常说“步入会场”，意思是“走进会场”，这个步字是文言动词，由古汉语而来，相当于白话的“走”。