单衣顺母文言文注释(闵子骞单衣顺母文言文翻译!!!!!)
1.闵子骞单衣顺母文言文翻译!!!!!
闵子骞两兄弟，自从他母亲去世后，他父亲就再娶，后母再生两个孩子.子骞为他父亲驾车，掉落辔头，父亲摸他的手，寒冷，穿的衣很单薄.父亲就回去，叫后母及孩子出来，摸孩子的手，衣穿很厚手很暖.就对他妇人说：“我之所以娶你，实际上是为了我的孩子，现在你欺骗我，去吧，我不留你了.”子骞往前说道：“母亲在只有一个孩子单薄，母亲去了就四个孩子寒冷了.”他父亲听了不做声，而他后母也感到后悔。
原文：
闵子骞兄弟二人，母卒，其父更娶，复有二子，子骞为其父御车，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温。即谓其妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。”子骞前曰：“母在一子单，母去四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。
扩展资料：
闵子骞（前536--前487），名损，字子骞，尊称闵子。鲁国人。生于鲁昭公六年，卒于鲁哀公八年，比孔子小15岁。他出身贫寒，生母又过早去世。为家境所迫，很小就从事体力劳动，经常随父亲驾车外出谋生，过着十分清苦的生活。
后来拜师孔子，成为孔子“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者，以孝行名闻天下。终生不愿出任官职，直到50岁时去世。其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。
子骞为人极孝。他少年丧母，父亲娶了继母。继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。
在今日之济南，市内还有一条以其名字命名的道路，另外还有以闵子骞墓地扩建而成的“孝文化博物馆”。在济南百花公园西邻，便是“济南孝文化博物馆”。这里也称为“崇孝苑”，一座突起的坟墓，便是“闵子骞墓”，是第一批市级重点文物保护单位。
闵子骞曾得到鲁国季桓子之请，让他当费邑宰。他淡漠仕途，没有同意。后来经孔子劝说，他担任了费邑宰，并把家迁到东蒙之阳。他治理费地很有成绩，但与季氏的所作所为格格不入，最后毅然辞官。或说最后他病死于长清县内。因此，这里的闵子骞墓也仅是衣冠冢而已。闵子骞葬于何地，在安徽萧县、河南范县以及安徽宿州都有闵子骞墓或祠。
参考资料来源：搜狗百科-单衣顺母
2.单衣顺母的古文版
据《史记.仲尼弟子列传》载：子骞少时为后母虐待，冬天，后母以芦花衣损，以棉絮已所生二子。子骞寒冷不禁，父不知情，反斥之为惰，笞之，见衣绽处芦花飞出，复查后母之子皆厚絮，愧忿之极，欲出后母。子骞跪求曰：“母在一子寒，母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后，继母对待子骞如同己子，全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。有诗赞曰： 闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，四子免风霜。
3.单衣顺母的古文版
据《史记.仲尼弟子列传》载：子骞少时为后母虐待，冬天，后母以芦花衣损，以棉絮已所生二子。子骞寒冷不禁，父不知情，反斥之为惰，笞之，见衣绽处芦花飞出，复查后母之子皆厚絮，愧忿之极，欲出后母。子骞跪求曰：“母在一子寒，母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后，继母对待子骞如同己子，全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。有诗赞曰： 闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，四子免风霜。
4.阅读下面一篇文言文,完成小题 孝定李太后,神宗生母也? 爱
【答案】【小题1】C【小题1】B【小题1】D【小题1】（1）。
（太后）下令左右扶着皇帝坐起，取水来为他洗脸，拉着他登车出行。（3分）（2）（太后）又召来皇帝让他长跪，历数他的过错。
皇帝流泪保证悔改才停止。（3分）（3）家人曾经有过错，（太后）命令使者出宫逐条列举过失，并将家人绳之以法。
（4分）【答案解析】【小题1】C项：“终”译为完成、成全。【小题1】B项：均为修饰关系连词。
A项：连词“于是”/介词“通过”。C项：连词“就”/副词“竟然”。
D项：代词/与时间词搭配，音节助词，无实义。【小题1】A项皇帝心中颇为怨恨无中生有。
B项太后是听皇帝说光宗的母亲是宫女出身而发怒的。C项“福王立即离开京城”没有根据。
【小题1】（1）“掖”1分、“盥”1分、“挈”1分（2）“召”1分、“数”1分、“已”1分（3）“尝”1分、“历数”1分、“抵”1分、语句通畅1分参考译文：孝定李太后，是明神宗万历皇帝的亲生母亲，漷县人。 曾在裕邸侍奉明穆宗。
隆庆元年三月被封为贵妃。后生了神宗。
神宗即位后，尊号她为慈圣皇太后。原来的制度规定：天子即位，尊奉皇后为皇太后，如果有生母称太后的，那么就加封徽号来区别。
这时候，太监冯保准备向贵妃献媚，于是以大学士张居正为首在朝堂与群臣商议，尊称原皇后为仁圣皇太后，李贵妃为慈圣皇太后，（两人）地位才没有区别。 仁圣皇太后居慈庆宫，慈圣皇太后居慈宁宫。
张居正请李太后照看皇帝起居（代帝监国），于是搬迁居住在乾清宫。 李太后对万历皇帝要求十分严格。
皇帝有时不用心读书，就召来罚他长跪。每次设置御讲筵时，太后曾让皇帝效仿讲臣在筵席前讲解（治国之道）。
遇到上朝之时，太后在五更时分到皇帝就寝之处，呼喊“皇帝起来”，并下令左右扶着皇帝坐起，取水来为他洗脸，拉着他登车出行。皇帝侍奉太后特别恭谨，而诸位奉了太后懿旨的内臣，往往对皇帝约束得很厉害。
万历皇帝曾在西城设宴饮酒过量，命令内侍唱新歌，内侍做不到而推辞，皇帝拔剑要击杀内侍。 左右大臣劝谏，于是割下了内侍的头发。
第二天，李太后听说了这件事，传话给张居正准备奏章严厉的劝谏皇帝，并下令张居正为皇帝草拟指责自己罪过的御札。又召来皇帝让他长跪，历数他的过错。
皇帝流泪保证悔改才停止。万历六年，皇帝大婚，太后将返回慈宁宫居住。
下懿旨对张居正说：“我不能早晚教导皇帝，先生您亲自接受皇帝托孤，让他早晚接受教诲，成全先帝的临终之托。”同年三月加封尊号为宣文皇太后。
万历十年加封明肃皇太后。万历十二年同仁圣皇太后拜谒山陵。
万历二十九年加封贞寿端献皇太后。三十四年加恭熹皇太后。
万历四十二年二月太后去世，皇帝尊谥号为孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后，和穆宗合葬于昭陵，另在崇先殿单独祭祀她。 李太后秉性严明。
万历皇帝刚执政时，委任张居正，对官吏进行综合考核以察其是否名副其实，国家日趋富强，李太后出力占大多数。 光宗尚未册封太子之时，给事中姜应麟等人上疏进谏被皇帝贬谪，太后听说这件事后不高兴。
一天，皇帝入宫拜见太后，太后问起这件事的原因。皇帝说：“他是都人的儿子。”
太后听闻后大怒说：“你也是都人的儿子！”皇帝惶恐，伏在地上不敢起来。内廷称宫人叫做“都人”，李太后也是从宫人的身份被封贵妃的，所以这么说。
光宗因此得以被册立为太子。群臣奏请福王前去自己的封地，距离出行之期已过一段日子了，郑贵妃打算让福王延迟到第二年再走，就用为太后祝寿作为理由。
李太后说：“我的潞王也可以离开封地来祝寿吗？”郑贵妃于是不敢留福王。御史曹学程因为进谏获罪当处死刑。
太后怜悯他的母亲年老，向皇帝说情，于是宽恕了他。 太后的父亲李伟被封为武清伯。
家人曾经有过错，（太后）命令使者出宫逐条列举过失，并将家人绳之以法。李太后笃信佛教，京师内外多建立佛寺，耗费巨大，皇帝也资助布施无数钱财。
张居正在位之时，曾经因此进谏，没能被采纳。
5.《闵子蹇单衣顺母》翻译
根据《史记》.孔子弟子列传》记载：儿子陈骞年少时被继母虐待等，冬天，后来母亲把芦花衣服损坏，用棉絮已所生的两个儿子。
闵子骞寒冷不禁止，父亲不知情，反斥之为懒惰，打他，看到衣服破裂处芦花飞出，又查后母亲的儿子都厚絮，羞愧气愤之极，想出去后母亲。闵子骞跪着请求说：“母亲在一子寒，母亲走了三子单。”
他父亲这才饶恕了后妻。从这以后，继母对待儿子骞如同自己的儿子，全家和睦。
后来人们把这一故事被称为“单顺亲”和“鞭打芦花”。有诗赞曰：闵氏有贤郎，你曾经抱怨后娘；车前留下母亲在，三个儿子免于风霜。
6.单衣顺母的故事内容
春秋时代，有个孝子叫闵子骞。他的母亲去世比较早，父亲娶了继母，又生了两个弟弟。继母对他不好，常常虐待他。一年冬天，后母用芦花给他做衣服，而给他的两个弟弟做的是棉衣。芦花做衣服看起来很蓬松，但是不保暖。刚好他父亲带他外出，让他驾马车行至萧县车牛返村时。因为天气太冷，冷风飕飕，衣服又不保暖，所以他就冻得发抖。父亲看了以后很生气，衣服已经穿得这么厚了还在发抖，是不是有意要诋毁后母。一气之下，就拿起鞭子抽打闵子骞。结果鞭子一打下去，衣服破了，芦花飞出来，父亲这才明了，原来是后母虐待自己的孩子，所以很生气。回到家里，当下就要把他的后母休掉。
可是子骞对后母并不记恨，反而有些同情后母，小子骞觉的不能因为这么一件小事就休掉后母，于是他跪下来对自己的父亲说：“父亲，请你不要赶后母走，因为毕竟还有两个小弟弟呀！有母亲在的时候，只有我一个人寒冷，如果母亲走了，我和三个弟弟都会挨饿受冻的。（母在一子寒，母去三子单）”
在这种情形之下，闵子骞至诚的孝心丝毫不减，而且还想到兄弟和家庭的和乐。这一分真诚让他的父亲息怒，这一分真诚也让他的后母生起惭愧之心。闵子骞这分真诚的孝心转化了家庭的恶缘，致使家庭从此幸福和乐。所以，“亲憎我，孝方贤”。我们时时处处想着“德未修”，所以感未至”，真诚就能永不忘失，能时时提起关照。
7.芦衣顺母是什么意思
《芦衣顺母》是《论语·先进》中的典故，二十四孝故事之一。主要内容是讲闵损（字子骞）生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”；父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
故事体现出闵损说话有理，忍辱负重和能严格修悟自己的美德，充分体现其宝贵的佛性，给人们留下了深深的感动。
扩展资料：
元代郭居敬《二十四孝》中《单衣顺母》，又称为《芦衣顺母》的故事。
原文：
闵子骞兄弟二人，母卒，其父更娶，复有二子，子骞为其父御车，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温。即谓其妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。”子骞前曰：“母在一子单，母去四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。
翻译：
闵子骞两兄弟，自从他母亲去世后，他父亲就再娶，后母再生两个孩子。子骞为他父亲驾车，掉落辔头，父亲摸他的手，寒冷，穿的衣很单薄。父亲就回去，叫后母及孩子出来，摸孩子的手，衣穿很厚手很暖。
就对他妇人说：“我之所以娶你，实际上是为了我的孩子，现在你欺骗我，去吧，我不留你了。”子骞往前说道：“母亲在只有一个孩子单薄，母亲去了就四个孩子寒冷了。”他父亲听了不做声，而他后母也感到后悔。
参考资料来源：百度百科-芦衣顺母
参考资料来源：百度百科-单衣顺母
8.单衣顺母的闵子骞
闵子骞（前536--前487），名损，字子骞，春秋时期鲁国人，春秋末期鲁国（现鱼台县大闵村）人，孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。明朝编撰的《二十四孝图》，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。
