少口技文言文聊斋志异(《口技》蒲松龄翻译及原文)
1.《口技》蒲松龄翻译及原文
蒲松龄——《口技》 选自《聊斋志异》作品原文 村中来一女子，年二十有四五。
携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。
晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。
内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。
女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”
三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”
乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。
阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。
即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。
参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。
九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。
而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。
然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。
并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。
作品译文 有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。她带着一只药箱，在村中给人看病。
有一个来看病的人，那女子自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。
到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。
只有个别人在窃窃私语，没有人敢咳嗽，小房子里外都听不到响动声息。到了夜里左右，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。
女子在里边问：“是九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟从九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。
一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”
一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。
那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。
有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。
直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。
然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。
不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。
村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。
后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。
从前，王心逸曾经说过：在京城偶然经过市中一处，听到演奏歌唱的声音，看的人围的像墙一样。到近处一看，原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。
他并没有使用乐器，只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌，发出的声音十分清晰有力，与乐器演奏出来的没什么不同。这也是口技表演的后代啊。
蒲松龄 蒲松龄（1640-1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。
19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。
以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做。
2.蒲松龄的《口技》原文是什么啊?
原文： 村中来一女子，年二十有四五。
携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为 方，俟暮夜问诸神。
晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫 敢咳。
内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。
女在内曰：“九姑来耶？”一女子答 云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”
三人絮语间 杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”
乱言曰：“春梅亦抱小郎 子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。 身如百钧重，负累煞 人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声， 一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏， 帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里 且溢，与阿姑走尔许时始至。
阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添 坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。
即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑 以为宜得芪，四姑以为宜得术。
参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然， 拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿 哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。
九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇 以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。 群讶以为真神。
而试其方，亦 不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。
然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少 年曼声度曲。
并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。 ” 亦口技之苗裔也。
译文： 有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。
村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。
人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。
村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。
过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。
青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。
一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。
”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。
那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。 ”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。
有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。
直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。
然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。
不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。
村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。
后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。
3.蒲松龄《聊斋志异·口技》全文翻译
村里来了一位女子，二十四五岁，提着一个药囊，以她的医术为生。
有咨询病情的人，女子不能自己配出药方，等待夜幕降临问各个神仙如何配药方。晚上女子打扫她的小屋子，关闭门窗呆在里面，众人围绕门窗，侧着耳朵静听。
人们只是小声谈论，不敢咳嗽。屋内外动静都平息。
到深夜，忽然听到帘子动的声音。女子在屋内说：“九姑来了吗？”另一个女子回答说：“来了。”
女子又说：“腊梅随从九姑来了吗？”一个婢女样子的人回答说：“来了。”三人絮絮叨叨，叽叽喳喳说个没完没了。
忽然听到帘钩又动了，女子说：“六姑来了。”女子随便聊了一句说：“春梅也抱着小儿子来了吗？”另一个女子说：“真是个执拗的男孩！呜呜哭着不睡觉，一定要随着我过来。
他身体像有百斤重，真累人！”接着，就听到女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那女子笑着说：“这孩子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”
这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”
于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到女子向神仙请教治病的药方。
九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。
写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，猫喵喵叫声，同一时间发出。
九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，认为她们真的都是神仙，惊讶不已。
患病的人拿回女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。
她只不过是借助口技来推销自己的“医术”罢了。但这也非常奇特。
（自己译了一部分，发现网上有译文，就扒了过来~）。
4.口技的翻译选自《聊斋志异》
京城中有一个擅长口技表演的人。有一天正赶上有一户人家大摆宴，宴请宾客，在大厅的东北角，安放了八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风里，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕而坐。过了一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下，全场静悄悄的，没有敢喧哗的人。
远远的听见幽深的巷子里传来一阵狗叫，便有一个妇人被惊醒，打哈欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。一会儿小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚慰着儿子并给他喂奶，儿子含着乳头啼哭，妇人边拍边呜呜地哼唱着哄小儿子睡觉。接着大儿子也醒了，连续不断地说个不停。在这时，妇人用手拍儿子的声音，口中呜呜哼唱的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫斥责大孩子的声音，同时一起发出，各种奇妙的声响都模仿的惟妙惟肖。所有座位上的宾客没一个不伸长脖子，侧着头看，微笑，默默地赞叹着，认为妙极了！
不久，丈夫打鼾的声音响起来，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一拍停一停。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆等器皿倾斜反侧的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。宾客的心情稍微放松，渐渐坐正了身子。
突然有一个人大声喊道：“着火啦！”丈夫起来大喊，妇人也起来大喊，两个孩子一齐哭。一会，成百上千的人大喊，成百上千的孩子哭，成百上千只狗叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧爆炸的声音，呼呼的风声，成百上千一齐发出；中间夹杂着成百上千的求救声，人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力的呼喊声，抢救物品的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，一只手上有上百根手指，也不能指出其中的一种；人有上百张口，口有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方。在这种情况下，所有座位上的宾客没有不变了脸色离开席位，扬起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎想先逃跑。
忽然醒木一拍，所有的声音全都消失了。撤掉围幕屏风看里面，里面只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
5.口技《聊斋志异》翻译
京城中有一个擅长口技表演的人。
有一天正赶上有一户人家大摆宴，宴请宾客，在大厅的东北角，安放了八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风里，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕而坐。
过了一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下，全场静悄悄的，没有敢喧哗的人。 远远的听见幽深的巷子里传来一阵狗叫，便有一个妇人被惊醒，打哈欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。
一会儿小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。
妇人抚慰着儿子并给他喂奶，儿子含着乳头啼哭，妇人边拍边呜呜地哼唱着哄小儿子睡觉。接着大儿子也醒了，连续不断地说个不停。
在这时，妇人用手拍儿子的声音，口中呜呜哼唱的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫斥责大孩子的声音，同时一起发出，各种奇妙的声响都模仿的惟妙惟肖。所有座位上的宾客没一个不伸长脖子，侧着头看，微笑，默默地赞叹着，认为妙极了！ 不久，丈夫打鼾的声音响起来，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一拍停一停。
隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆等器皿倾斜反侧的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。宾客的心情稍微放松，渐渐坐正了身子。
突然有一个人大声喊道：“着火啦！”丈夫起来大喊，妇人也起来大喊，两个孩子一齐哭。一会，成百上千的人大喊，成百上千的孩子哭，成百上千只狗叫。
中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧爆炸的声音，呼呼的风声，成百上千一齐发出；中间夹杂着成百上千的求救声，人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力的呼喊声，抢救物品的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有的。
即使一个人有上百只手，一只手上有上百根手指，也不能指出其中的一种；人有上百张口，口有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方。在这种情况下，所有座位上的宾客没有不变了脸色离开席位，扬起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎想先逃跑。
忽然醒木一拍，所有的声音全都消失了。撤掉围幕屏风看里面，里面只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
6.蒲松龄口技译文
原文： 村中来一女子，年二十有四五。
携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为 方，俟暮夜问诸神。
晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫 敢咳。
内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。
女在内曰：“九姑来耶？”一女子答 云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”
三人絮语间 杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”
乱言曰：“春梅亦抱小郎 子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞 人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声， 一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏， 帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里 且溢，与阿姑走尔许时始至。
阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添 坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。
即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑 以为宜得芪，四姑以为宜得术。
参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然， 拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿 哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。
九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇 以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。
而试其方，亦 不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。
然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少 年曼声度曲。
并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。” 亦口技之苗裔也。
译文： 有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。
村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。
人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。
村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。
过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。
青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。
一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”
一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。
那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。
有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。
直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。
然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。
不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。
村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。
后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。
7.口技的翻译选自《聊斋志异》
口技原文：京中有善口技者。
会宾客大宴 ，于厅事之东北角 ，施八尺屏障 ，口技人坐屏障中 ，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。
少顷 ，但闻屏障中抚尺一下 ，满坐寂然 ，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠 ，便有妇人惊觉欠伸 ，其夫呓语。
既而儿醒 ，大啼。夫亦醒。
妇抚儿乳 ，儿含乳啼 ，妇拍而呜之。又一大儿醒 ，絮絮不止。
当是时 ，妇手拍儿声 ，口中呜声 ，儿含乳啼声 ，大儿初 醒 声 ，夫叱大儿声 ，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈 ，侧目 ，微笑 ，默叹 ，以为妙绝。
未几 ，夫齁声起 ，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索 ，盆器倾侧 ，妇梦中咳嗽。
兵客意少舒 ，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起 ” ，夫起大呼 ，妇亦起大呼。
两儿齐哭。俄而百千人大呼 ，百千儿哭 ，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声。火爆声 ，呼呼风声 ，百千齐作；又夹百千求救声 ，曳屋许许声 ，抢夺声 ，泼水声。
凡所应有 ，无所不有。虽人有百手 ，手有百指 ，不能指其一端；人有百口 ，口有百舌 ，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席 ，奋袖出臂 ，两股战战 ，几欲先走。 忽然抚尺一下 ，群响毕绝。
撤屏视之 ，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。译文：京城里有一个善于表演口技的人。
一天，正好碰上有一家大摆酒席宴请宾客。在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的屏风，表演口技的艺人坐在屏风中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
宾客们相聚而坐。过了一会儿，只听得屏风里醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢高声说话的。
远远地听到长长的巷子里一阵狗叫声，接着就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。
丈夫也醒了。妇人抚摩着孩子，给他喂奶，小儿子含着乳头（奶头）啼哭，妇人一面轻轻地拍着孩子，一面轻声哼唱着哄小孩睡觉。
接着，大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇人用手拍小儿子的声音，嘴里哼唱着哄小孩睡觉的声音，小儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来说话的声音，丈夫大声呵斥大儿子的声音，同时一齐发出来，各种声音都模仿得惟妙惟肖。
全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微笑着（微露笑容），暗暗地赞叹，认为奇妙到了极点！ 没有多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿，越来越轻逐渐停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物倾斜翻倒的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。
客人们听到这里，心情稍微放松了些，身子渐渐坐端正了。 突然有一个人大声喊道：“失火啦！”随即丈夫起来大喊，妇人也起来跟着大喊，两个孩子一齐哭了起来。
一会儿，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间还夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们用力拉倒着火的房子时一齐用力发出的呼喊声，（在火中）抢救东西的声音，泼水灭火的声音。
凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有一百只手，一只手上有一百个指头，也不能指明其中任何一种声音；即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也不能说清其中的任何一处。
在这时候，宾客们没有一个不惊慌得变了脸色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想要抢先逃跑了。 忽然醒木一拍，各种声响全都消失了。
撤去屏风一看，里面只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
