2016全国卷1文言文翻译(2016语文全国卷1作文范文)

1.2016语文全国卷1作文范文

2016语文全国卷1作文范文：每一个生命都无须比较

从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。

从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。

我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。

我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形秽，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——

你可知道，再优秀的成绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境；“更”是无穷，是进取，是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗？记得奥林匹克运动会“更快、更高、更强”的格言吗？记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无学位并不重要”的真言吗？我们实在无须时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。

你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无与伦比的。你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。

没必要热衷于一次次与别人较真，那会迷失了自我。也没必要把最好的我和一般的我比较，那会陷入自卑。100分你自豪，98分我同样优秀。56分我无颜，可61分我在进步。100分有100分的特有精彩，61分有61分的别样风情。

正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏，而不是在简单粗暴的比较中抡起你的巴掌。

2.古文翻译英文

平分秋色一轮满， 长伴云衢千里明 Featuring the picturesque autumn scene is this bright full moon; Illuminating the horizon, dressed by the clouds with lace galloon。

=============== What's prettier than an autumn night。

When a bright full moon is at sight。

Hanging with ribbon-like clouds so high, Lighting up the horizon, beams in the sky。 这两句乃出自李朴（唐）的七律诗 《中秋 》： 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

灵槎拟约同携手，更待银河澈底清。

3.翻译文言文

1. 一会儿，有成百上千人大声呼叫。

2.俄而，副词，表示时间短暂，意思是“一会儿”，是一个词，不能分开解释。 3. 中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。

4. 救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声。 5. 凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。

6.即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。 7. 捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

4.文言文在线翻译,急!

《易经》中说，“遯（遁的古字，音遁）在当今时代的现实意义实在是太大了。”

它又说了，不为王侯们谋事，要坚持使自己的培养自己的品质和修养。这就是为什么尧能够胜任所担任的职务，颖阳的许由那样不屈不挠，所以能成就他高洁的品质！叔齐和伯夷的品质很高啊，所以成就了他们如竹一般有气节。

自从他们这些人降临人世以后，那些人品德的贤人也就越来越多了，使人们成为贤才的道路没有改变，而能认识自己品德的人却越来越多了。有的人像长沮、桀溺那样隐居起来以万全自己的志向，有的人像薛方那样避开现实以顾全天下大义，有的人像逢萌那样使自己静下来以除去心中的躁动，有的人像四皓那样远离危险的场合以保全自己一线生机，有的人像申徒狄、鲍焦那样用灰烬涂在自己脸上来把自己弄脏的，也有的人像梁鸿、严光那样嫌弃世物的肮脏来证明自己清白的。

然而看那些真正甘心在田间劳作，在海上漂泊的，难道他们是真的想和那些鱼儿鸟儿，那些花花草草打交道吗？只不过是他们性情所至罢了。所以那些受了羞辱的宾客，多次的贬黜都没有磨刀不误砍柴工朝廷，那些跳海自杀的，既使用千乘这样的大礼，也不能使他们的气节改变，倘若他们很轻易地就改变了自己的决定，那是什么名也成就不了的。

他们虽然炫卖得有像一点沽名钓誉的人，但是他们也能从尘嚣之中脱变出来，也能从活在广大的闹市之外，和那些花言巧语的追名逐利的人还是不同的！荀子都说了：“意志坚定了，那富贵就娈得轻了，道义重了，那名利就轻了”。 大汉朝中道衰落，被王莽篡位了，文化人都心心里都义愤。

这时候他们把自己的官帽都撕裂了，大家携手弃官不做了的，数都数不完啊！杨雄说：“鸿高飞在天上，虽有能使用弓来猎杀的，也不应该使阴招来害它。” 汉光武帝那么礼貌的对人，招纳他唯恐他不来。

旌帛和蒲车鲁申公，悄悄地藏在岩石中间看他。 就好像若薛方、逢萌招纳他们，他们又不肯出去做官，也像严光、周党、王霸去了却不能屈服。

我的肩骨才刚刚长起来，有志向，有仁心，这应该就是所谓的“推举逸民那么心都归附了吗”！肃宗也礼貌地地对待郑均，也起用了高凤，终于成就了他们的气节。从那以后，皇上的品质稍微弱了些，又有邪？A把持朝政，有拳拳之心的耿介，不愿和他们同朝，以致于愤怒得看都不看他们一眼，最后离开朝廷，后来又听说他头都不回的离开，这大概就是其中的原由吧。

你自己找吧。

5.''今天"用古文怎么说

1、即日

释义：当天；当日。

明 冯梦龙《东周列国志》第五回：“即日收回虞延之兵，倘蒙鉴察，当缚滑以献，复修旧好。惟贤侯图之！”

白话文：当日收回虞延的军队，如蒙鉴察，当绑滑来献，重修旧好。只希望您考虑一下！”

2、今者

释义：今天

西汉末年刘向《战国策·魏策四》：今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”

白话文：今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正面朝着北方驾车，他告诉我说：“我想到楚国北方去。”

3、今早

释义：今朝，今天

元 无名氏 《桃花女》楔子：“到今蚤日将晌午，方才着我开铺面。”

白话文：到今天早上快中午，才让我开铺面。

4、今朝

释义：今天，今日

唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”

白话文：瓶沉簪子折知道怎么办，就像我今天早上和你分手。

5、今日

释义：今天，本日

唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”

白话文：今天有信到 。

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参考资料来源：百度百科-今者臣来

参考资料来源：百度百科-今早

参考资料来源：百度百科-今朝

参考资料来源：百度百科-今日

6.2016全国高考语文1卷文言文的第5题“有司”怎么错了

没有题目，只能帮你到这了。

古人口中有司是虚指政府机关. 当然虚指往往是来自于以前的实际机关， 这里即是西周的五官 - 司徒、司马、司空、司士、司寇. 顾名思义， 司徒（或司农）是掌管民政的官员， 古代一般还兼管财政； 司马是掌管军事的官员， 司空（或司工， 司城） 是掌管建设的官员， 司士是监察百官的官员， 司寇是掌管司法的官员. 今天各国政府体制多受英法影响. 一般会设有多个政府部门. 其中为首的为财政部， 国防部， 外交部， 内政部. 司法则被分拆开来有立法部门（议会和/或皇帝）， 执法部门（政府）， 和司法部门（法庭）. 在三权分立的国家， 如美国， 这三者完全分离. 分别为国会， 联邦政府和法院担任. 在中国政府则拥有部分立法权. 在实践中权力重心并非完全按照宪法的设计. 美国总统和国会之间的权力争夺向来激烈. 中国政府（事实上是中共）则在事实上拥有全部的权力. 正如今天政府部门具有首脑， 西周时政府首脑为三公： 太师， 太傅， 太保. 太师（太宰）为掌管治国， 为政府首脑相当于今天的政府总理. 太傅和太保为辅佐君主的官员， 参与情资和决策， 相当于今天的政府智囊，幕僚和情资机构. 一般太傅和太保还分别辅佐君主和储君. 当然掌管实际权力的部门经常变换. 比如明朝大名鼎鼎的锦衣卫掌管情报. 而三公在历史上也多为荣誉头衔. 一般来说政府首脑不同于国家元首. 前者往往由首相丞相总理等担任， 践行行政权； 后者则由皇帝总统国家主席等担任， 是国家的最高象征. 美国的体制稍微特殊在美国总统同时又是政府首脑， 而在政府机构中， 国务卿作为内阁首席地位又高于其他官员. 随着人口的增长和社会的发展， 今天的政治体制被细化. 以司马一职为例. 秦汉以前职业军人还在萌芽阶段， 社会甚至未必有常备军. 那时由司马总揽军务领导军事力量， 并对君主负责. 从汉到唐就已经将军务中行政事务单独列出是为兵部， 掌管军籍军饷兵器等. 这在今天发展成为国防部. （在中国则是由总后勤部和总政治部和总装备部负责， 国防部仅负责军事外交礼节.） 军事力量由多支的军队组成， 军队中还产生了幕府. 君主需要靠各级将领来领导和指挥军队. 在近代以来， 随着军事力量的发展的战争的复杂性， 幕府的作用大大加强， 成为今天的参谋部门， 用来实际贯彻军事指挥部门（或军事统帅）的政策和命令.。

7.2016年高考全国卷1卷语文试题难度相比去年难不难评析

2016高考新课标全国一卷，命题规范，导向明确，难易适中，有相当不错的区分度。基本沿用2014、2015的命题思想

1. 选材上看，一是更注重优秀传统文化、二是不离经典，文言文选自宋史，诗歌是李白的作品，实用类文本阅读传记传主是中国当代著名学家陈忠实

2. 从难易度看，2016高考语文试题难度与2015相比，大致持平而略低，难易分布点稍有调整。论述类文本阅读题依然有难度，文言文较为容易，古代诗歌鉴赏题较难，不易答全。2015年语文高考选考题，小说题较为容易，人物传记第三题较难，今年则相反，小说题不容易，人物传记最后一题稍难。语言文字应用题形式多有变化，但难度不大。作文题是漫画，立意稍有难度

3. 与2015年语文试题相比，出现相当新的题型，体现了新课标高考的新趋势

8.考场上怎样快速读懂陌生的文言文

总体而言，这必须要求在考场外的大量文言文的阅读，熟练掌握常见字在文言文中的意思，加以时日，融会贯通。

网上有些经验之谈，可以参考，但我个人觉得都是基于以上这句话的。一是总观总览。

上下贯通。也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下旬思考。

读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下旬思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。

如“与转一资”（2008年高考全国卷I的文言文句，下同样，略），这句话是什么意思呢？如果你单独地孤立地就看这一句，你是无论如何也解不出是什么意思的，你必须联系其前后文意，把这句置于全文中来推敲，来思考，才能把握它的准确意思。其前文是说，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，每耕田一顷应该赏赐，那赏赐多少呢？一贯通，啊，原来是“赏赐一袋物资”的意思。

再如“复以租赋”这句，单独看也是很难看懂的。接着前面而来，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，那百姓呢？百姓愿意耕种的，应该“免除赋税”。

啊，原来“复以租赋”是“免除赋税”的意思。这是单独看一句无法理解的，必须前后左右，上下贯通，整体钩联，才能推敲得出来的。

任何一段文言文，如果单独地、孤立地去看其某一句话，都是难以读懂的。总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁（包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁）的文言文段。

二是先读提问，从提问中得到启发。文言文的第4问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。

提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。 如“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威……请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”

这几句读的时候不太理解，或理解不准确不到位，此时，你就完全可以读读第4问的B项，“廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。

他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。”一读，你马上就能准确地理解了，这就是提问给我们的启发，它帮助我们准确地读懂原文。

三是善于理清人物关系。一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文的必不可少的一环。

试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢々理解不出文意，你还怎么能准确答题呢如2008年高考全国卷I的文言文段，虽然主要是写廖刚的，虽然绝大多数事情都与廖刚有关，句子省略的主语大多是廖刚，但也提到了如廖刚的儿子廖迟、盗贼、章悖、蔡卞、章杰、郑亿年、秦桧、老宰相、王次翁、金人，以至于钦宗、徽宗等等这么多的人物。他们做了什么，说了什么，与廖刚有着怎样的关系，以及和廖刚发生了些什么关联等等，读的时候是一定要搞清楚的，如不搞清楚，就会读得晕晕忽忽，甚至一头雾水。

我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。 四是掌握一些特定的文言实词惯用义。

解文言文掌握大量的实词不错，掌握大量的虚词也不错。但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义，因为这些文言实词惯用义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等。

如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。 官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫理解反了，认为是“撤职”，那就会错解文意。

此外，如“擢”（提拔）、“迁”（调任）、“知”（任、做）、“谪”（贬官）、“拜”（任命）、“改”（改任）、“有司”（有关官员）、“掾”（官吏）、“致仕”（辞官）、“乞骸骨”（请求不做官，回家养老，有如我们现在的“退休”一说）等等。 时间过度长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字也使用率高，一定要掌握。

此外，如“须臾”（一会儿）、“既儿”（会儿、不久）、“旋”（很快）、“倾”（会儿）等等。 与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思，总之，是与皇上有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。

此外，还有如“敕”（特指皇帝的命令或诏书）、“辟”（君主或征召）、“策”（帝王对臣下封土、授爵或免官的文书）、“宸”（帝王住的地方，宫殿）、“觐”（朝见帝王）、“冕”（帝王的礼帽）、“禅”（古代帝王祭地的一种迷信活动）、“玺”（皇帝的印）、“御”（与皇帝有关的事物）、“幸”（皇帝驾临）等等。一读到这些词，你心中就要有个大概意思。

五是懂得若干必要的古文化常识。古文化常识包括以下八大类。

一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。二是官职和。