些郴州的文言文(有谁知道郴州的神话传说?而且是用文言文叙述)

1.有谁知道郴州的神话传说?而且是用文言文叙述

苏耽歌

《捕蛇者说》（柳宗元）原文

柳宗元《童区寄传》

聊斋志异

高公明图知郴州时，有民女苏氏浣衣于河，河中有巨石，女踞其上。有苔一缕，绿滑可

爱，浮水漾动，绕石三匝。女视之心动。既归而娠，腹渐大，母私诘之，女以情告，母不能

解。数月竟举一子，欲置隘巷，女不忍也，藏诸椟而养之。遂矢志不嫁，以明其不二也。然

不夫而孕，终以为羞。

儿至七岁未尝出以见人，儿忽谓母曰：“儿渐长，幽禁何可长也？去之不为母累。”问

所之。曰：“我非人种，行将腾霄昂壑耳。”女泣询归期。答曰：“待母属纩儿始来。去后

倘有所需，可启藏儿椟索之，必能如愿。”言已，拜母竟去。出而望之，已杳矣。女告母，

母大奇之。女坚守旧志，与母相依，而家益落。偶缺晨炊，仰屋无计。忽忆儿言，往启椟，

果得米，赖以举火。自是有求辄应。逾三年母病卒，一切葬具皆取给于椟。

既葬，女独居三十年，未尝窥户。一日邻妇乞火者，见其兀坐空闺，语移时始去。居无

何，忽见彩云绕女舍，亭亭如盖，中有一入盛服立，审视则苏女也。回翔久之，渐高不见。

邻人共疑之，窥诸其室，见女靓妆凝坐，气则已绝。众以其无归，议为殡殓。忽一少年入，

丰姿俊伟，向众申谢。邻人向亦窃知女有子，故不之疑。少年出金葬母，值二桃于墓，乃别

而去。数步之外，足下生云，不可复见。后桃结实甘芳，居人谓之“苏仙桃”，树年年华

茂，更不衰朽。官是地者，每携实以馈亲友。

晋葛洪《神仙传•苏仙公》：苏仙公（苏耽）汉文帝时得道，“乃跪白母，曰：‘某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养（奉养）。即便拜辞，母子歔欷。母日：“汝去之后，使我如何存活？’先生日：‘明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚、可疗一人。”

第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳

你是六中306的吗？

2.送杨少府贬郴州译文,只要译文,不要鉴赏跟解析

送杨少府贬郴州

唐·王维

明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。

愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。

青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。

长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。

译文如下：

明天你就要去衡山和洞庭湖了，在那里对着秋月，常常可以听到猿猴的凄清的啼鸣声。

杨少府一旦看到通往帝京的水路很近时，将越是要发愁；当看到可以扬帆的南风很大时，反而要产生厌恶情绪。（因为杨少府是被贬的，没有命令不能回去，所以越是看到能回去的路和风，就越心烦。）

青草初生之时，你必定要被朝廷重用，那时你乘坐的船经过夏口，船儿斩水劈浪，在白色的浪涛中驶出湓城而奔赴帝京。（这两句诗祝福杨少府很快就会被朝廷召回去。）

汉代的才子贾谊虽曾贬谪长沙，但时间不很长久，因此你不必像贾谊那样去作凭吊屈原诗赋。

（最后两句引用贾谊的典故，劝慰杨少府不要过于伤心自怨。）

3.周敦颐文言翻译

原文：周敦颐，字茂叔，道州营道人。

原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。

有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”

部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。

逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委乎版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤⑸之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言⑹之。”

二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑺得所诉矣。”

富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决。

虽⑻下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮⑼口，临之甚威，敦颐处之超然。

通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”熙宁初，知郴州。

用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以冤泽物为己任，刑部不惮劳苦虽瘅疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。

抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。翻译：周敦颐，字茂叔，道州营道人（今湖南省道县），原名叫敦实，因为避讳宋英宗赵曙的名字（赵曙原名宗实）而改名叫敦颐。

因为当时担任龙图阁学士的舅舅郑尚的推荐，担任了分宁县（今江西省修水县）的主簿。当时分宁县有个案子拖了很久都得不到公正判决，周敦颐到了以后只审讯了一次就把事情的责任划分清楚了，县里的人说：“连那些判决经验丰富的老吏也比不上这小伙子啊。”

部使者（巡查地方的使者，）调他到南安（今福建省泉州南安市）担任军司理曹参军（类似于今天的地方法院院长）。当时有个囚犯按法律规定不用判死罪，但转运使（主管运输事务的中央或地方官，相当于今天的交通运输局）王逵想重判，王逵是个残酷凶悍的官吏，没有人愿意和他争，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官，并且说：“像这样还出来做什么官呀，靠杀人的做法来博取政绩，取悦上级，这样的行为我做不到。”

王逵听到这样的说法，明白过来自己的处理不对，这个囚犯才免于一死。周敦颐后来改任郴州桂阳县县令（今湖南省郴州市桂阳县），政绩显著，当时的郴州知州李初平看敬重周敦颐，曾问周敦颐：“我打算多读些书，你有什么好建议吗？”，周敦颐说：“您年纪大了，让我来给您讲讲吧。”

两年后，李初平果然感觉有收获。周敦颐后来调任南昌（今江西省南昌市）知县，当地的老百姓说：“新来的知县就是以前审理分宁县那件疑案 的人，这下子我们就不怕打官司了。”

但是当地的那些横行不法的大富人家、地方好强，衙门里那些狡猾贪婪的小吏、恶少都揣揣不安，害怕得罪了这位刚正不阿的新知县，（而在经过周敦颐教育后，）这些人认识到过去的错误，而且以玷污清廉的政治为耻辱了（就是说地方豪强经过周敦颐的教育，变得遵纪守法了）。 周敦颐担任合州（今重庆市合川市）通判后，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不听从。

部使者赵抃被一些谎言迷惑，认为周敦颐是个虚伪的人，对周的态度很不哦，周敦颐也不过多解释，处之泰然。后来，周敦颐当了虔州（今江西省赣州市）通判，赵忭是虔州的知州，赵忭与他接触多了，经过仔细观察，了解了他的为人，才明白当初是自己错怪了周敦颐，赵忭握着周敦颐的手道歉，说：“我差点失去了和你这样的人做朋友的机会，从今以后，我算是了解你的为人了。”

熙宁初年，周敦颐担任郴州的知州。因为赵抃和吕公著的推荐，被任命为广东转运判官，提点刑狱，他以平反昭雪为自己的使命，不辞辛苦的巡视自己管辖的地区，即使是 偏远地区，也要慢慢的视察。

后来，因为病重，实在不能坚持，才请求调任南康军的的知军（“军”是宋代县以上的一个行政区域，一般设在冲要之地，一个军等于一个州或府，直辖于路。南康军大致在今天的江西九江一带，治所在今江西星子县）。

赵抃第二次担任成都知府时，打算奏请皇帝重用他，还没有来得及敦颐就死了，享年五十七岁。