酉阳杂俎文言文答案(求古文翻译酉阳杂俎)
1.求古文翻译 酉阳杂俎
代国公郭元振曾在山中居住，在午夜时有一像盘子大小的人面忽然出现在灯下.代国公丝毫没有惧色，慢慢地用笔蘸上墨在其面颊上写上："久戍人偏老，长征马不肥."这是代国公用来提醒自己的警句.在题完诗后，又吟诵了一遍后，这一怪物马上就消失了.几天后，代国公随同樵夫在山中散步，发现一颗大树上有一白木耳，它的大小有几个米斗那样大，而代国公所提的诗句就在木耳上.
唐贞观初，长孙无忌看到欧阳询姿态和相貌丑陋，便作诗嘲笑他："耸膊成山字，埋肩畏出头。谁言麟阁上，画此一狝猴。"而欧阳询也作诗反为讥笑，"索头连背暖，漫裆畏肚寒。只缘心混混，所以面团团。"唐太宗听到之后，笑着对欧阳询说："你这样讽笑长孙无忌，难道不怕被皇后听到吗？"
唐代诗人刘希夷曾经作诗，诗句是"今年花落颜色改，明年花开复谁在？"忽然想到，说："这样不吉祥."又构思了多时，又换作；"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。"又嫌不好.有人宽解他说："何必为两句诗而感慨担忧呢？"于是两首诗句都留存了下来，果然在第二年开春的时候他就去世了.
随便翻的，请参考.
2.阅读下面一段文言文,完成后面题(共17分)南人相传,? 爱问
【答案】【小题1】D【小题2】C【小题3】D【小题4】C【小题5】（1）后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。
（2）晋国已经向东把郑国作为它的疆界，又想要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它将到哪里取得土地呢？（3） 所以木材经过墨线量过就直了，金属刀具拿到磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
【答案解析】【小题1】试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。D解释不正确，由原文上句内容“用珠百斛藏之，以金为际”大意可知，发：打开。
所以选D。考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。【小题2】试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。
A“乃”，前者为“于是，就”；后者为“竟然”；B“以”，前者为介词“把”；后者为连词“来”；C“而”，均为连词表修饰；D“其”，前者为代词；后者为副词，表祈使语气。 所以选C。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【小题3】试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。 A后一不能表现“虐待”；B前一句不能表现“神奇”；C前一句不能表现“神奇”。
所以选D。考点：筛选文中的信息。
能力层级为C【小题4】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。 C“洞人为她们建懊女冢，以示追悔”表述不正确，洞人哀怜母女，并没有“以示追悔”。
所以选C。考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C【小题5】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。 此题翻译时需要注意的关键词句有：两个“衣”，前者为动词穿，后者为名词衣服、“袖”名词做动词、肆、阙、博学、知。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
译文：南方人传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。 他娶了两个老婆，其中大老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，能用金线做出华美的衣服，吴洞非常宠爱她。
几年后，吴洞也死了，叶限被后母抚养，后母对她不好，不是让她到高山上砍柴，就是去深潭边汲水。叶限有次打水的时候得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。
鱼长得很快，几乎每天都能看出变化来，很快盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把节省出的一些饭食投进去。
这只鱼在叶限过去的时候，就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说："你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。
"于是脱下她的旧衣服藏了起来，然后又让她到很远的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。后母等她走后，穿上叶限的旧衣，拿了把锋利的快刀，慢慢走到池塘边上，低声呼唤，那鱼浮了上来，就立刻被她砍死了。
鱼已经长到一丈多长。后母把鱼烹饪了，吃的人都说从未尝过这么好吃鲜美的鱼肉，吃剩下的鱼骨后母藏在了粪坑里。
到了第二天，叶限带着吃的到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是跑到野外，悲伤地哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，告诉她："别哭了，你的鱼被你母亲砍死吃掉了，骨头扔在粪坑里，你回去把骨头取出来藏好，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。
"叶限照着做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。到了洞节的时候，后母带着她自己的女儿去，让叶限在家里看守门户。
叶限等她们走远了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，金银丝线做成的鞋子跟着去了。后母的女儿在节上看见了，就告诉她母亲："那个人很像姊姊。
"后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。
后母从节上回去，看见叶限正靠着院子里的树睡觉，也就不再怀疑了。吴姓的这个洞在海边，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到八千海里。
洞人把那只金线鞋子卖给他们，买的人认为是奇异的东西，献给了国王。国王让左右下人穿上去试试，都没有穿得合适的。
于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，也没有合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音，陀汗国王认为鞋子是通过不正当的方法得来的，于是抓到卖鞋的那位洞人，拷打他，终究不知道鞋子的来历。
后来了解到是在洞里过节的时候捡到的，就到此洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果找到能够穿这只鞋子的妇女，马上抓捕上报。很快就在后母家里找到了。
陀汗王让家里的人挨个穿上试，只有叶限穿得非常合适。然后叶限又穿上翠羽衣，两。
3.《“南人祖传,秦汉前有洞主吴氏”阅读答案及翻译》古诗原文及翻译
作者：阅读下面古文，完成8~11题。
南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两期，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令焦险汲深。时尝得一琉，二寸余， ，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，撵沉以食之。
女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母之，每饲之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，唔为尔新其韖。”
乃易其弊衣。后令汲于他跳，千里数百也。
母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎渔，鱼即出，因剪杀之。鱼已长丈余，浯其肉，味倍常鱼，蔽其骨于郁栖2之下。
途日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”
女用其言，全现衣食随欲而具。及洞节，母往，令女守庭果，女伺母远行，往，衣翠纺上衣，及金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。
”母亦疑过，女觉邃反，逐遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。
其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。
乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得叶限，令履之而信。
叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。
其母及女，即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
洞人以为禖祀，求女必应。陀汗王至国，以叶限为上妇。
一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。
用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。
一夕，为海潮所沦。 ——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。
略有删节5.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是A。乃易其敝衣 敝：破旧B.女角遽反 遽：急忙C.具事于市载鱼骨与叶限俱还困 具事： 陈述事实D.至社卒叛时，将发以嶦军 发：发放6。
下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是。因扎女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒”A因泣下霜今 ，与武诀去忽有人被覆粗衣，自天而降B臣不忍见欺于王而负赵乃以是摒弃之于道旁C斧斤以时入山林一夕，为海潮所沦D。
朝次设弦，为秦宫人7.下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“虐待叶限”的最恰当的一组是女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出A。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。
”母亦疑之曾其肉，味倍常鱼B。 常令櫵险汲深其轻如毛，履石无声C 及洞节，母往，女守庭果女用其言，金及衣食随欲而具D 后令汲于他泉，计其数百也8。
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A。 叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的B。
叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。C。
叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女，以示追悔。 D。
这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。9.翻译断句（4分）1。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘 。”
妻适市来，曾子欲捕彘杀之。 妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。”
曾子曰：“ 婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。
（《韩非子》） 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池时鱼。
（2）母归，但见女抱挺树眠，亦不之虑。
4.文言文（酉阳杂俎）
贞元（唐德宗年号）年间，望苑驿西边有个百姓叫王申，亲手在路边种植榆树，成了一片树林，建造了几间茅屋，先天的时候常常向行人免费提供汤水，有官人路过就请过来休息喝茶。
王申有个十三岁的儿子，经常让他来招待客人。忽然有一天，儿子告诉父亲说：“路边有个女子讨水喝。”
王申就让儿子把女子叫进来。女子是个少年，传着绿袄，白色的头巾，自己介绍说：“我家在这里往南十多里，丈夫死了没有儿女，将要去马嵬走亲戚，讨点衣服和饭菜。”
说话很清楚明了，举止招人喜欢。王申于是留她吃饭，对他说：“今天晚上你可以住在这里，天明再去。”
女子欣然答应了。王申的妻子于是把他带到后堂，称呼她为妹妹。
请他帮忙做几件针线活，从午时到戌时全部完成了。针线细密，简直不是人工能做出来的。
王申非常惊奇，王妻尤其喜欢她，就开玩笑说：“妹妹既然没有很亲近的人了，能给我家当新媳妇吗？”女子笑着说：“我既然没有寄居的地方，愿意在您家扫地做饭。”王申当天就拿出服饰和聘礼把她娶来做儿媳妇。
这天晚上天气非常热，女子对丈夫说：“附近盗贼很多，不要开门。”就用大粗木棍顶上门睡觉。
到了半夜，王申的妻子梦见儿子披头散发的哭诉说：“我快被吃光了。”惊醒后打算去看看儿子。
王申大怒道：“老婆子刚娶了好媳妇，高兴过头了说梦话！”妻子又躺下睡了，依然做了刚才的梦。王申和妻子举着蜡烛叫儿子和媳妇，都不应声。
打开他们的窗户，窗户关得结结实实好像钉死了，于是把门撞破。刚开门，看见有个怪物圆圆的眼睛尖尖的牙齿，身体发着蓝色，冲开两人跑掉了。
他们的儿子只剩下了头骨和毛发而已了。
5.酉阳杂俎 翻译
今人每睹栋宇巧丽，必强谓鲁般奇工也。
至两都寺中，亦往往托为鲁般所造，其不稽古如此。 据《朝野佥载》云：鲁般者，肃州瞛煌人，莫详年代，巧侔造化。
于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。
父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。
般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。
卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。
国初，土人尚祈祷其木仙。六国时，公输般亦为木鸢以窥宋城。
如今的人一看到建筑的结构精巧华丽，就一定牵强的（附会）成是鲁班的创作。（甚至于）洛阳和长安的寺庙中，也往往假托成是鲁班所建造的，（大家）不考证史实已经到了这种地步。
根据《朝野佥载》的记载：鲁般，是酒泉瞛煌县人，具体的生卒年代不清楚，他的手艺巧夺天工。曾经在武威修造佛寺，制作了木鹰，只要敲击三下（木鹰上面的）木楔子，（木鹰就飞起来了）鲁班就坐上它飞回家。
不久之后，他的妻子就怀孕了，（鲁班的）父母就盘问媳妇（是怎么回事），妻子就原原本本的诉说了原因。这之后（有一次）鲁班的父亲乘机拿到了木鹰，敲击了楔子十几下，就坐着木鹰来到了吴国的都城，当地的人以为是妖怪，就（把鲁班的父亲）杀掉了。
鲁班又制作了一只木鹰乘坐（飞到了吴国都城），于是才找到父亲的尸体。（他）怨恨吴国人杀了自己的父亲，就在酒泉城南制作了一个木头仙人，（这个仙人）手指着东南方向，（于是）吴国大旱三年。
算卦得人说：“（这大旱）是鲁班造成的。”（吴国人）就拿了几千礼物去跟鲁班谢罪，于是鲁班就为他们砍掉了（木仙人）的一只手臂，当天吴国就下起大雨。
唐朝初年，当地人还在向那个木仙人祈祷。（战国）六国纷争（楚国要攻打宋国）的时候，鲁班也制造了这种木鹰来窥探宋国的都城。
6.求古文翻译 酉阳杂俎
代国公郭元振曾在山中居住，在午夜时有一像盘子大小的人面忽然出现在灯下.代国公丝毫没有惧色，慢慢地用笔蘸上墨在其面颊上写上："久戍人偏老，长征马不肥."这是代国公用来提醒自己的警句.在题完诗后，又吟诵了一遍后，这一怪物马上就消失了.几天后，代国公随同樵夫在山中散步，发现一颗大树上有一白木耳，它的大小有几个米斗那样大，而代国公所提的诗句就在木耳上.唐贞观初，长孙无忌看到欧阳询姿态和相貌丑陋，便作诗嘲笑他："耸膊成山字，埋肩畏出头。
谁言麟阁上，画此一狝猴。"而欧阳询也作诗反为讥笑，"索头连背暖，漫裆畏肚寒。
只缘心混混，所以面团团。"唐太宗听到之后，笑着对欧阳询说："你这样讽笑长孙无忌，难道不怕被皇后听到吗？"唐代诗人刘希夷曾经作诗，诗句是"今年花落颜色改，明年花开复谁在？"忽然想到，说："这样不吉祥."又构思了多时，又换作；"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
"又嫌不好.有人宽解他说："何必为两句诗而感慨担忧呢？"于是两首诗句都留存了下来，果然在第二年开春的时候他就去世了.随便翻的，请参考。.。
7.急寻古文《酉阳杂俎》的翻译
贞元（唐德宗年号）年间，望苑驿西边有个百姓叫王申，亲手在路边种植榆树，成了一片树林，建造了几间茅屋，先天的时候常常向行人免费提供汤水，有官人路过就请过来休息喝茶。
王申有个十三岁的儿子，经常让他来招待客人。忽然有一天，儿子告诉父亲说：“路边有个女子讨水喝。”
王申就让儿子把女子叫进来。女子是个少年，传着绿袄，白色的头巾，自己介绍说：“我家在这里往南十多里，丈夫死了没有儿女，将要去马嵬走亲戚，讨点衣服和饭菜。”
说话很清楚明了，举止招人喜欢。王申于是留她吃饭，对他说：“今天晚上你可以住在这里，天明再去。”
女子欣然答应了。王申的妻子于是把他带到后堂，称呼她为妹妹。
请他帮忙做几件针线活，从午时到戌时全部完成了。针线细密，简直不是人工能做出来的。
王申非常惊奇，王妻尤其喜欢她，就开玩笑说：“妹妹既然没有很亲近的人了，能给我家当新媳妇吗？”女子笑着说：“我既然没有寄居的地方，愿意在您家扫地做饭。”王申当天就拿出服饰和聘礼把她娶来做儿媳妇。
这天晚上天气非常热，女子对丈夫说：“附近盗贼很多，不要开门。”就用大粗木棍顶上门睡觉。
到了半夜，王申的妻子梦见儿子披头散发的哭诉说：“我快被吃光了。”惊醒后打算去看看儿子。
王申大怒道：“老婆子刚娶了好媳妇，高兴过头了说梦话！”妻子又躺下睡了，依然做了刚才的梦。王申和妻子举着蜡烛叫儿子和媳妇，都不应声。
打开他们的窗户，窗户关得结结实实好像钉死了，于是把门撞破。刚开门，看见有个怪物圆圆的眼睛尖尖的牙齿，身体发着蓝色，冲开两人跑掉了。
他们的儿子只剩下了头骨和毛发而已了。
