有关鲁襄公生孔子的文言文翻译(鲁襄公二十二年而孔子生)

1.鲁襄公二十二年而孔子生

一、“尝为季氏史”中“尝”是曾经的意思。

这两句分别出自《史记·孔子世家》 史记卷四十七·孔子世家第十七的第一段和第五段：

1、鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。

意思是：鲁襄公二十二年孔子出生，生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。

2、孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。

意思是：孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，出纳钱粮算量得准确清楚；也担任过管理牧场的小职务，使牧养的牲畜繁殖增多。后来他出任主管营建的司空。

二、孔子世家简介

《孔子世家》是司马迁纪传体通史《史记》中之一篇，详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的最重要文献之一。

孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。

2.鲁襄公二十二年文言文

《左传·襄公二十二年》原译文对照版原文二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。

御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而已，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。

夏，晋人征朝于郑。郑人使少正公孙侨对曰：“在晋先君悼公九年，我寡君于是即位。

即位八月，而我先大夫子驷从寡君以朝于执事。执事不礼于寡君。

寡君惧，因是行也，我二年六月朝于楚，晋是以有戏之役。楚人犹竞，而申礼于敝邑。

敝邑欲从执事而惧为大尤，曰晋其谓我不共有礼，是以不敢携贰于楚。我四年三月，先大夫子蟜又从寡君以观衅于楚，晋于是乎有萧鱼之役。

谓我敝邑，迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，以受齐盟。遂帅群臣随于执事以会岁终。

贰于楚者，子侯、石盂，归而讨之。湨梁之明年，子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎，与执燔焉。

间二年，闻君将靖东夏，四月又朝，以听事期。不朝之间，无岁不聘，无役不从。

以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，无日不惕，岂敢忘职？大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而翦为仇雠，敝邑是惧。其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之。”

秋，栾盈自楚适齐。晏平仲言于齐侯曰：“商任之会，受命于晋。

今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其图之。”

弗听。退告陈文子曰：“君人执信，臣人执共，忠信笃敬，上下同之，天之道也。

君自弃也，弗能久矣！”九月，郑公孙黑肱有疾，归邑于公。召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭。

祭以特羊，殷以少牢。足以共祀，尽归其余邑。

曰：“吾闻之，生于乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君，与二三子。

生在敬戒，不在富也。”己巳，伯张卒。

君子曰：“善戒。《诗》曰：‘慎尔侯度，用戒不虞。

’郑子张其有焉。” 冬，会于沙随，复锢栾氏也。

栾盈犹在齐，晏子曰：“祸将作矣！齐将伐晋，不可以不惧。” 楚观起有宠于令尹子南，未益禄，而有马数十乘。

楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾为王御士，王每见之，必泣。

弃疾曰：“君三泣臣矣，敢问谁之罪也？”王曰：“令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？”对曰：“父戮子居，君焉用之？泄命重刑，臣亦不为。”

王遂杀子南于朝，轘观起于四竟。子南之臣谓弃疾，请徙子尸于朝，曰：“君臣有礼，唯二三子。”

三日，弃疾请尸，王许之。既葬，其徒曰：“行乎？”曰：“吾与杀吾父，行将焉入？”曰：“然则臣王乎？”曰：“弃父事仇，吾弗忍也。”

遂缢而死。 复使薳子冯为令尹，公子齮为司马。

屈建为莫敖。有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。

他日朝，与申叔豫言。弗应而退。

从之，入于人中。又从之，遂归。

退朝，见之，曰：“子三困我于朝，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我。

何疾我也？”对曰：“吾不免是惧，何敢告子？”曰：“何故？”对曰：“昔观起有宠于子南，子南得罪，观起车裂。何故不惧？”自御而归，不能当道。

至，谓八人者曰：“吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。知我者，如夫子则可。

不然，请止。” 辞八人者，而后王安之。

十二月，郑游贩将归晋，未出竟，遭逆妻者，夺之，以馆于邑。丁巳，其夫攻子明，杀之，以其妻行。

子展废良而立大叔，曰：“国卿，君之贰也，民之主也，不可以苟。请舍子明之类。”

求亡妻者，使复其所。使游氏勿怨，曰：“无昭恶也。”

译文鲁襄公二十二年（前551年），春季，臧武仲到到晋国去。碰到下雨，去看望鲁大夫御叔。

御叔在自己的封邑里，正准备喝酒，说：“哪里用得着圣人？我准备喝酒，而他自己冒着雨而来，聪明有什么用？”穆叔听到了，说：“他不配出使反而对使者骄傲，这是国家的蛀虫。”命令把他的赋税增加一倍。

夏季，晋国人让郑国人前去朝见。郑国人派少正公孙侨（即子产）回答，说：“在晋国先君悼公九年，我寡君在这个时候即了位。

即位八个月，我国的先大夫子驷跟从寡君来向执事朝见，执事对寡君不加礼遇，寡君恐惧。由于这一趟，我国二年六月就向楚国朝见，晋国因此有了戏地这一役。

楚国人还很强大，但对敝邑表明了礼仪。敝邑想要跟从执事，而又害怕犯下大罪，说，‘晋国恐怕认为我们不尊敬有礼仪的国家’，因此不敢对楚国有二心。

我国四年三月，先大夫子？又跟从寡君到楚国观察他们有没有空子可钻，晋国因此有了萧鱼这一役。我们认为敝邑靠近晋国，譬如草木，我们不过是散发出来的气味，哪里敢有不一致？楚国逐渐衰弱，寡君拿出了土地上的全部出产，加上宗庙的礼器，来接受盟约。

于是就率领下臣们随着执事到晋国，参加年终的会见。敝邑偏向楚国，是子侯和石盂，回去以后就讨伐了他们。

湨梁会盟的第二年，子？已经告老退休了，公孙夏跟从寡君向君王朝见，在尝祭的时候拜见君王，参与了祭祀，饮酒吃肉。隔了两年，听说君王要安定东方，四月，又向君王朝见以听取结盟的日期。

在没有朝见的时候，没有一年不聘问，没有一次事情不跟从。由于大国的政令没有定准，国家和家族都很困乏，意外的。

3.鲁襄公二十二年而孔子生

离开齐国的原因：

鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。

离开卫国的原因：

为什么先说离开卫国呢，因为孔老二周游列国的第一站就是卫国。

孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，就去了宋国。

第二站，离开宋国

在宋国，孔子压根就不收欢迎，孔子刚到宋国，刚在一棵树下演礼，宋国权臣司马桓因从前孔子批评过他，赶来把树拔倒，表示不欢迎。无奈，孔子离开了宋国。去了陈国

孔子的第三站，陈国：

路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说阄刺愤短莅的缝痊俯花孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好去了蔡国。

第四站，蔡国

孔子迁到蔡国的第三年，吴国进攻陈国。楚国前来救陈，军队驻扎在城父（楚邑，在今河南宝丰县东）。听说孔子住在陈、蔡两国的边境上，楚国便派了专人来聘请孔子。于是孔子离开蔡国前往见礼。

这些故事，史记里都有，仓促之间，择其要者归纳了一下。