吴留村钱泳文言文翻译(《吴留村》的翻译及原文分别是什么?)
1.《吴留村》的翻译及原文分别是什么?
吴留村【清】钱泳
原文：
吴留村，中顺治五年进士。其明年，即选江西萍乡县知县，升山东沂州府知府。因事左补无锡县知县者十三年，政通人和，士民感戴。忽有奸人持制府札①立取库金三千两。吴疑之，诘以数语，其人伏罪。乃告之曰：“尔等是极聪明人，故能作此伎俩。若落他人手，立斩矣。虽然，看汝状貌，尚有出息。”乃畀②以百金，纵之去。后数年，闽寇日炽，吴解饷由海道至厦门，忽逢盗劫，已而尽还之。盗过船叩头谢罪曰：“公，大恩人也。”询之，即向所持札取库金者。由是其人献密计，为内应，将以报吴。时闽浙总督为姚公启圣，与吴同乡，商所以灭寇之法。康熙十五年冬，八闽既复，姚上闻，特擢福建按察使，旋升两广总督。留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥③者，自县治以至河干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。其缙绅及受知之士，则操舟祖道，肆筵设席，鼓吹喧阗；或有执卮酒以献于道路者。连樯数十里依依不舍使君为之泫然士民之感德如此。
译文：
吴留村，顺治五年考中了进士。第二年就被任命为江西萍乡县知县，后又升任为山东沂州府知府。后因事被降职任命为无锡知县，执政十三年，政事顺利，百姓和乐，官员百姓都感激戴德。一日，忽然有一个奸人拿着制府的文件要求立即提取库金三千两。吴留村认为他可疑，仅盘问了几句话，那人就认了罪。吴留村就警告他说：“你们这些人都是极聪明的人，因此能用这样不正当的手段。如果落在他人手上，立即就会被斩首。虽然这样，但是，我看你的身形外貌，将来还是会有所作为的。”于是就给了他一百金，放他离开了。
几年以后，福建一带的盗匪一日比一日猖獗。吴留村押解粮饷经由海路到厦门，突然遭遇盗贼抢劫，但是不久就全部还给了他。盗贼到船上（拜见），叩头谢罪说：“您是我的大恩人啊。”询问他，就是以前拿着文件冒领库金的那个人。于是，这个人向吴留村献密计，想作内应，来报答吴留村。当时的闽浙总督是姚启圣，和吴是同乡，二人商讨能够消灭盗贼的办法。康熙十五年的冬天，福建已经平定收复，姚启圣向皇帝报告了吴留村的功绩，皇帝特别提拔他做了福建按察使，很快又升任为两广总督。
吴留村在无锡就已经获得了特殊的礼遇。早年车马将要出发（离开无锡）的时候，蒙受他的恩惠和保护的无锡的父老乡亲、士人百姓，从县衙到河岸，一直到了省城的金阊门，绵延八九十里，都哭着挽留他，送行的摩肩接踵，不下几万人。那些达官显贵和被他赏识知遇的人，就驾着船祭祀路神，设宴饯行，吹奏鼓乐，热闹非凡；有的人端着酒在道路上向他敬献。送行的船只绵延几十里，人们依依不舍，吴知县感动得流下了热泪，老百姓就是这样感激他的恩德。
吴留村
皇朝定鼎，大难悉平。顾有明诸藩僭号自立，江南则有福王，浙西则有潞王，浙东则有鲁王，江西则有益王，福建则有唐王，两广则有桂王，旋窜入楚、入黔、入滇。是时滇、黔大乱，始而土司普吾沙，继而张献忠养子孙可望、李定国，日寻干戈，摧残粤、楚，而海寇郑成功乘机窃发，肆扰江南，其他揭竿持挺者所在多有。王师征讨，历十有八年，翦除殆尽。乃越十年，而耿精忠叛于闽，尚之信叛于粤东，孙延龄叛于粤西，吴三桂叛于滇、黔，陕、甘、楚、蜀流毒尤甚。虽曰劫数，其中玉石俱焚，正复不少。今幸遇承平之世，圣圣相传，且又生于苏、杭福地，自当立心行善，各执其业，以答天庥。谚有云：“有福不可享尽。”愿人人深省焉。
作者简介
钱泳（1759-1844） 钱泳原名鹤，字立群，号梅溪居士，清金匮（今江苏无锡）人。尝客游毕沅幕中。工诗词、篆、隶，精镌碑版，善于书画，作印得三桥（文彭）、亦步（吴迥）风格。有缩临小汉碑，集各种小唐碑石刻行世。其后扬州江人骥，得其残石数十种，俞樾言之梅小岩中丞，出白金百两，嵌之杭州诂经精舍之壁。惟诸碑中讹字甚多，泳未能一一正之。画山水小景，疏古澹远。有仿赵大年《柳塘花坞图》，藏故宫博物院。卒年八十六（虚岁）。 著有《履园丛话》《履园谭诗》等。
2.吴留村文言文翻译
吴留村【原文】吴留村，中顺治五年进士。
其明年，即选江西萍乡县知县，升山东沂州府知府。因事左补（左：降低官职。
补：官有缺位，选员补充）无锡县知县者十三年，政通人和，士（指读书的人）民感戴。忽有奸人持制府札（文书）立取库金三千两。
吴疑之，诘以数语，其人伏罪。乃告之曰：“尔等是极聪明人，故能作此伎俩。
若落他人手，立斩矣。虽然，看汝状貌，尚有出息。”
乃畀（bì，给予）以百金，纵之去。后数年，闽寇日炽，吴解饷由海道至厦门，忽逢盗劫，已而尽还之。
盗过船（由一只船到另一只船）叩头谢罪曰：“公，大恩人也。”询之，即向所持札取库金（金：实指银子）者。
由是其人献密计，为内应，将以报吴。时闽浙总督为姚公启圣，与吴同乡，商所以灭寇之法。
康熙十五年冬，八闽既复，姚上闻，特擢福建按察使，旋升两广总督。留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥（xiū，保护）者，自县治以至河干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。
其缙绅及受知之士，则操舟祖道，肆筵（设宴）设席，鼓吹喧阗；或有执卮酒以献于道路者。连樯数十里依依不舍使君为之泫然士民之感德如此。
（选自[清]钱泳《履园丛话》，有删节。）【今译】吴留村，考中顺治五年进士。
第二年，就被选任为江西萍乡县知县，后升任山东沂州府知府。后又因事降级任命为无锡县知县，历时十三年，政事通达，人心和顺，官员和百姓都（对他）感恩戴德。
忽然有一天，一个邪恶狡诈的人拿着制府的公文要求立即提取钱库里的银子三千两。吴留村对他很怀疑，盘问了几句话，那人就认罪了。
吴留村警告他说：“你们这些人是极聪明的人，所以能用这不正当的手段（谋财）。如果落在别人手中，立即就会被斩首了。
虽然如此，但是看你身形外貌，将来还会有作为。”于是就给了一百两银子，放他走了。
几年以后，福建一带盗匪一天比一天猖獗，吴留村押解粮饷由海道至厦门，忽然遇到盗贼抢劫，但是不久就把东西全部还了回来。一个盗贼到他船上来叩头谢罪，说：“您是大恩人啊！”询问他是何人，原来就是以前拿“公文”企图冒取库银的那个人。
于是这个人献密计，做内应，想用来报答吴留村。当时福建浙江总督是姚启圣，与吴留村同乡，商定用来消灭盗贼的方法。
康熙十五年冬年，福建平定后，姚启圣（把吴留村的功绩）报告皇帝，皇帝特别提拔他任福建按察使，随即又升为两广总督。吴留村在无锡时就已获得特殊的礼遇，当年车马将要离开的时候，无锡受到他恩惠和保护的父老乡亲、士人百姓，从县衙到河岸，一直到省城的金阊门，八九十里，号哭着挽留他，送行的人摩肩接踵，不下几万人。
那些官员和乡绅，以及被他赏识知遇的士人，就驾着船祭祀路神，设宴饯行，击鼓奏乐，喧腾热烈；有人手捧酒杯在路旁向他敬酒。送行的船只连绵数十里，人们依依不舍。
吴知县为这情景感动得流下热泪。官吏百姓就是这样对他感恩戴德。
3.吴留村 清 钱泳翻译
我只能翻译一个大致，不一定全对。
其实文言文不用逐字逐句的翻译，更多的是理解全文的意思以及一些重要的词。
吴留村，是中顺治五年中的进士。第二年，任命为江西萍乡县知县，擢升为山东沂州府升知府。由于一些事情补为无锡县知县，成为无锡县知县的十三年，政治顺通，百姓仁和，士民感戴者。突然有一坏人拿着府札要立刻取库里的三千两黄金。吴留村怀疑这个人，用了很多言语，最后这个人认罪。于是告诉这个人：“你们是非常聪明的人，才能够运用这个伎俩。如果落入他人手，立刻斩杀。虽然，看你们的形貌，有出息。
4.吴留村翻译及原文
吴留村【清】钱泳吴留村，中顺治五年进士。
其明年，即选江西萍乡县知县，升山东沂州府知府。因事左补无锡县知县者十三年，政通人和，士民感戴。
忽有奸人持制府札①立取库金三千两。吴疑之，诘以数语，其人伏罪。
乃告之曰：“尔等是极聪明人，故能作此伎俩。若落他人手，立斩矣。
虽然，看汝状貌，尚有出息。”乃畀②以百金，纵之去。
后数年，闽寇日炽，吴解饷由海道至厦门，忽逢盗劫，已而尽还之。盗过船叩头谢罪曰：“公，大恩人也。”
询之，即向所持札取库金者。由是其人献密计，为内应，将以报吴。
时闽浙总督为姚公启圣，与吴同乡，商所以灭寇之法。康熙十五年冬，八闽既复，姚上闻，特擢福建按察使，旋升两广总督。
留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥③者，自县治以至河干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。其缙绅及受知之士，则操舟祖道，肆筵设席，鼓吹喧阗；或有执卮酒以献于道路者。
连樯数十里依依不舍使君为之泫然士民之感德如此。
5.吴留村翻译及原文
吴留村【清】钱泳吴留村，中顺治五年进士。
其明年，即选江西萍乡县知县，升山东沂州府知府。因事左补无锡县知县者十三年，政通人和，士民感戴。
忽有奸人持制府札①立取库金三千两。吴疑之，诘以数语，其人伏罪。
乃告之曰：“尔等是极聪明人，故能作此伎俩。若落他人手，立斩矣。
虽然，看汝状貌，尚有出息。”乃畀②以百金，纵之去。
后数年，闽寇日炽，吴解饷由海道至厦门，忽逢盗劫，已而尽还之。盗过船叩头谢罪曰：“公，大恩人也。”
询之，即向所持札取库金者。由是其人献密计，为内应，将以报吴。
时闽浙总督为姚公启圣，与吴同乡，商所以灭寇之法。康熙十五年冬，八闽既复，姚上闻，特擢福建按察使，旋升两广总督。
留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥③者，自县治以至河干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。其缙绅及受知之士，则操舟祖道，肆筵设席，鼓吹喧阗；或有执卮酒以献于道路者。
连樯数十里依依不舍使君为之泫然士民之感德如此。
6.求翻译古文 钱泳的《履园丛语》
In the city a deepened for the infinite. Drought year in order to irrigation water, water in hiding for security, for fish breeding, deep shallow lotus for profit. Its to desert, every year to Lan take dirty mud, is the fertile field. With the tong river far, daily pumping wun sha, and for food. Today often states county, town, most of the high area, farmers not only deepened, and the filling, or build for the road, or outline the farmland, who banned zai? Abandon day, ground, sin to be. No wonder polders changshu and rie often drought.采纳~。
7.钱泳的核舟记的文言文翻译
明朝有位特别手巧的人叫王叔远，能用长一寸的木头，雕刻成房屋、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡坐船游览（长江）赤壁。[3]
小船从头到尾长度八分多一点，高度大约有两颗黍粒光景。中间高起而宽敞的部分是船舱，（刻着）用箬叶做成的船篷盖着，（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇窗。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见（两幅对联）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。[3]
船头坐着三个人，中间那位戴着高帽子多胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏、黄两人同看一幅书画卷子。苏东坡的右手拿着手卷的前端，左手按在黄鲁直的背上。黄鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自稍稍侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印（刻得）极像弥勒菩萨，敞开胸膛露出乳一部，抬头仰望，神态和苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠，靠在左膝上──念珠清楚得可以一粒粒地数出来。[3]
船尾横放着一支橹，橹的左右两旁各有一个船工。在右边的那个梳着槌形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼啸的样子。在左边的那个右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，这人（眼睛）正视着（水壶），神色平静，好像在听茶水声响的样子。[3]
这船的背面较平坦，就在上面刻着题款，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔划清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆文图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。[3]
总计这一只小船，刻了五个人，刻了八扇窗；刻了箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名、篆文，刻字共三十四个。可是计算它的长度，竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。[3]
我细细看了这枚核舟之后，惊诧道：啊，技艺也真奇妙啊！《庄子》、《列子》中所记载的，犹如出自鬼神的创造令人惊奇的有很多，然而谁能有在不满一寸长的东西上自如刻削，却胡须眉毛清清楚楚的本领呢？假如有人将我上文所说的话告诉我，我也一定会怀疑他骗我。如今，我亲眼目睹了这种神奇技艺。由此来看，棘刺末梢，未必就不能雕刻成一只母猴啊。啊，技艺也真奇妙啊！[5]
