关于廉洁的文言文(关于廉洁的文言文有哪些?)
1.关于廉洁的文言文有哪些?
关于廉洁的文言文有：
一、卜居
先秦：屈原
宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
释义：是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？
二、招魂
先秦：屈原
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
释义：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
三、七谏
两汉：东方朔
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
释义：独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。
四、范文正公家训百字铭
宋代：范仲淹
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；
释义：谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心。
五、游侠列传序
两汉：司马迁
以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。
释义：秦朝以前，民间的游侠，均被埋没而不见于史籍，我非常遗憾。据我所知，汉朝建国以来有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解等人，尽管时常触犯当时的法网，然而他们个人的品德廉洁谦让，有值得称赞的地方。
2.有没有关于廉洁的文言文
关于廉洁的文言文：
《孟 业 传 》
[唐] 李百药
孟业，字敬业，巨鹿安国人也。 家 本 寒微，少 为州 吏， 性 孟业字敬业，是巨鹿郡安国县人。他的家庭本来贫寒，年青时做州府官吏，他性情 廉 谨。 同僚 「同僚：同官署 诸人 侵 盗 官 绢， 分三十匹与业， 廉洁谨慎，和他同做官吏的 做官的人。」几个人侵占盗窃官府的绸绢，分三十匹给他， 拒 而不受。 魏 彭城王韶， 拜 「拜：授 定州刺史，除 「除： 业 孟业拒绝而不接受。东魏彭城王元韶被任命为 予官职。」定州长官，任命 授职。」孟业 为典签「典签： 。长史「长史： 刘仁之谓业 曰：“我处其 外， 君居其 为典签 官名。 」。长史 官名。」刘仁之对孟业说：“我在官府的外面，您在官府的里 内， 同心戮力，庶 「庶：副词， 有济 乎！”未几，仁之 入 为中 面，我们同心协力，有希望 表示可能。」取得成功啊！”不久，刘仁之被征入朝廷做中 书令，临「临：接 路 启韶 云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿 专 书令，临 近，将近。」行前向元韶陈述说：“您身边可信任的人只有孟业，希望您专一 任 之，余 人不可信也。” 又与业 别， 执 手曰：“今 我出 都， 任用他。其他的人不可信任。”刘仁之又与孟业告别，握住他的手说：“现在我离开这里， 君便失 援 「援： ， 恐 君在后不 自 保全，唯 正与直，愿 君自 您就失去了帮助 帮助。」，我担心您以后不能自我保全，只有坚守正直，希望您自我勉 勉。”业 唯有一 马， 瘦 死。韶 以 业 贫， 令州府官人，同食马肉，欲 励。”孟业只有一匹马，马因瘦弱而死，元韶认为孟业贫穷，让州府官人一同吃马肉，想 令 厚相酬偿。 业 固 辞 不敢。 韶 乃 戏业 曰： （趁机）要他们多给孟业一些钱。孟业坚决推辞不敢这样做。元韶于是给孟业开玩笑说： “卿 邀 「邀： 名 人也。” 对 曰：“业为 典签， 州中 要职，诸人 “你是求取 谋取。」声誉的人啊。”
3.写“为官清廉”的文言文古文有哪些?
1. 陋室铭
2. 爱莲说
3. 卜居
4. 宋玉对楚王问
5. 书幽芳亭记
1. 陋室铭
唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
2. 爱莲说
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（甚爱 一作：盛爱）
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
3. 卜居
先秦：屈原
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
“此孰吉孰凶？何去何从？
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
4. 宋玉对楚王问
先秦：宋玉
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
5. 书幽芳亭记
宋代：黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！
4.廉洁的古文,麻烦看完要求再回答
廉洁
天之歌，人之善，君子当奉公廉洁。古之君子，德才兼备；今之君子，何也？人之天性皆贪，然则何以懈？吾观古之君子，年少之时，修心养性，功圣贤之书，效圣贤之行，莫过于斯也。吾尝追忆“文景之治'而恐国之靡纵。一人之贪，众人学矣；千万人之贪，国之亡矣。历代之先于贪而亡国者，皆为耳。况乎于此境，金钱纵于市乡，非辟不能遏。辟之刚，可锁也。然君子之心，亦不可缺。心，静如水，诱惑如砾，任其坠落，吾心不变，吾水不溅。辟如体肤，形同手也，焉能弃之？古人曰：‘莲，花之君子.'其‘出淤泥而不染’可为君子之道。君子不以人恶而为恶，以人善而为善。莲之节操，受人有愧，独辱偶之，若国之腐败，雨打风吹，稍动辄亡；若国之廉洁，上善如水，何以利之？公元二零一一年，世间追廉洁之风，希冀于未来，然勿轻腐败之气，使其盛而毒。应育人以廉洁之气，为气愈盛，气聚成柱，撑我华夏之千秋万代。
5.关于廉洁的古文,不加标点符号160字左右
陋室铭
唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（甚爱 一作：盛爱）
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
卜居
先秦：屈原
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
“此孰吉孰凶？何去何从？
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
6.表达人物清廉品质的文言文
“举茂才，四迁荆州刺史，东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。
杨震在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑（今山东巨野县东南）时，昌邑县令王密，是他在任荆州刺史时举"茂才"提拔起来的官员，听说杨震途经本地，为了报答杨震的恩情，特备黄金十斤，于白天谒见后，又乘更深夜静无人之机，将白银送给杨震。杨震不但不接受，还批评说："我和你是故交，关系比较密切，我很了解你的为人，而你却不了解我的为人，这是为什么呢？"王密说："现在深夜无人知道。"杨震说：" "天知、神知、我知、你知怎能说无人知道呢？"受到谴责后，王密十分惭愧，只好作罢。
杨震的故事
7.有没有与“反腐倡廉”有关的古文或古诗词
《酌贪泉诗》
——晋·吴隐之
古人言此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
《蝉》
——唐·李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《墨梅》
——元·王冕
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
《书端州郡斋壁》
——宋·包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
《入京》
——明·于谦
绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
《廉泉》
——明·张好宁
香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。
争得长江大河水，悉于廉泉得其源！
《拒礼诗》
——明·况钟
清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
《离任》
——明·况钟
捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。
停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。
《罢郡》
——清·蔡信芳
罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。
回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。
《予告归里，画竹别潍县绅士民》
——清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
《任满偈城隍》
——明·胡守安
一官来此几经春， 不愧苍天不负民。
神道有灵应识我， 去时还似到时贫。
《题贿金》
——明·吴讷
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并土物，任他沉在碧波间。
《不畏人知畏己知》
——清·叶存仁
月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟。
感君情重还君赠，不畏人知畏己知。
《咏史》
——唐·李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
明·李汰：
义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。
莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。
